| 1. Если кто-то делает сосуды из рыбных костей или кожи, они не подвержены ритуальной нечистоте ни по закону Торы, ни по предписанию мудрецов. Аналогичные понятия применимы и к зеленому мху, который появляется на поверхности воды, и тому подобному. Ибо все сущности, выходящие из моря, чисты, как будет объяснено в законах о сосудах. Соответственно, когда человек делает шатер из кожи рыбы или из мха, растущего в море, сам шатер не подвержен нечистоте, хотя он передает нечистоту всему, что находится под ним, как и другие шатры. |
עַצְמוֹת הַדָּג וְעוֹרוֹ הָעוֹשֶׂה מֵהֶן כֵּלִים אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה כְּלָל לֹא מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְלֹא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. וְכֵן יְרוֹקָה שֶׁעַל פְּנֵי הַמַּיִם וְכַיּוֹצֵא בָּהּ שֶׁכָּל מַה שֶּׁבַּיָּם טָהוֹר כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּהִלְכוֹת כֵּלִים. לְפִיכָךְ הָעוֹשֶׂה אֹהֶל מֵעוֹר הַדָּג אוֹ מִצֶּמֶר שֶׁגָּדֵל בַּיָּם. אֵין עַצְמוֹ שֶׁל אֹהֶל זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה אַף עַל פִּי שֶׁמֵּבִיא אֶת הַטֻּמְאָה לְכָל אֲשֶׁר יִהְיֶה תַּחְתָּיו כִּשְׁאָר אֹהָלִים: |
| 2. Сосуды, сделанные из экскрементов животных, каменные орудия или орудия, сделанные из земли (сырой глины), не подвержены ритуальной нечистоте, ни по Торе, ни по предписанию мудрецов. Это относится и к нечистоте, происходящей от человеческого трупа, и к другим видам нечистоты.
Аналогичным образом, сосуды, которые сделаны для того, чтобы их оставляли на месте постоянно, например, сундук, шкаф, сосуд в форме улья, который может содержать 40 сэа жидкости и имеет основание, не подвержены ритуальной нечистоте ни по указанию Торы, ни по предписанию мудрецов. Они называются: деревянной утварью определенного размера. |
כְּלֵי גְּלָלִים וּכְלֵי אֲבָנִים וּכְלֵי אֲדָמָה אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה לֹא מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְלֹא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים בֵּין טֻמְאַת מֵת בֵּין שְׁאָר הַטֻּמְאוֹת. וְכֵן כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְנַחַת כְּגוֹן הַתֵּבָה וְהַמִּגְדָּל וְהַכַּוֶּרֶת שֶׁהֵן מַחֲזִיקִין אַרְבָּעִים סְאָה בְּלַח וְיִהְיֶה לָהֶם שׁוּלַיִם אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה כְּלָל לֹא מִדִּבְרֵי תּוֹרָה וְלֹא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. וְאֵלּוּ הֵן הַנִּקְרָאִין כְּלִי עֵץ הַבָּא בְּמִדָּה: |
| 3. Если утварь сделана из дерева, то та, что плоская, чиста, а та, что может служить вместилищем, подвержена осквернению. Аналогично и в отношении глиняной посуды: та, что плоская, чиста, а та, что может служить вместилищем, подвержена осквернению. Последние подвержены осквернению нечистотой только из своего внутреннего пространства или когда их перемещает истекающий. Даже если труп касается внешней поверхности глиняного сосуда, сосуд не принимает нечистоту. Если какой-либо из источников нечистоты попадает во внутреннюю емкость такого сосуда, он передает нечистоту, даже если не касается внутренней поверхности.
Если глиняный сосуд находился в одном шатре с трупом, он впитывает нечистоту, потому что нечистота попадает в его внутреннее пространство. Если же на нем была крышка, то он и все, что в нем, чисты, как сказано в Торе, ибо нечистота попадает в него только через отверстие и когда его перемещает истекающий. В последнем случае она нечиста, поскольку считается, что он коснулся ее целиком. |
כְּלֵי עֵץ פְּשׁוּטֵיהֶם טְהוֹרִים מְקַבְּלֵיהֶם טְמֵאִים. כְּלֵי חֶרֶשׂ פְּשׁוּטֵיהֶן טְהוֹרִין וּמְקַבְּלֵיהֶן טְמֵאִין וְאֵינָן טְמֵאִין אֶלָּא מֵאֲוִירָן אוֹ בְּהֶסֵּט הַזָּב. אֲפִלּוּ נָגַע כְּלִי חֶרֶשׂ בְּמֵת מִגַּבּוֹ אֵינוֹ מִתְטַמֵּא. וְאִם נִכְנְסָה טֻמְאָה מִן הַטֻּמְאוֹת בַּאֲוִירוֹ וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָגְעָה בּוֹ נִטְמָא. הָיָה כְּלִי חֶרֶשׂ עִם הַמֵּת בְּאֹהֶל נִטְמָא שֶׁהֲרֵי הַטֻּמְאָה נִכְנְסָה בַּאֲוִירוֹ. וְאִם הָיָה מֻקָּף צָמִיד פָּתִיל הוּא וּמַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ טָהוֹר כְּמוֹ שֶׁנִּתְפָּרֵשׁ בַּתּוֹרָה. שֶׁאֵין טֻמְאָה נִכְנְסָה לוֹ אֶלָּא מִפִּתְחוֹ וּבְהֶסֵּט הַזָּב. שֶׁהֲרֵי הוּא כְּמִי שֶׁנָּגַע בְּכֻלּוֹ: |
| 4. Если человек сделал надгробие из объекта, не подверженного нечистоте, например, положил на могилу камень, сосуд из сырой глины, деревянный сосуд больших размеров, глиняный сосуд, который был закрыт, или рыбью кожу или ее кость, то тот, кто прикоснется к этим предметам, осквернится нечистотой, которая длится семь дней, потому что он прикоснулся к надгробию. Если они перестали служить надгробием или из-под них был извлечен труп, они становятся чистыми.
Точно так же, если привязали животное и использовали его в качестве надгробия, то всякий, кто прикоснется к нему, принимает в себя нечистоту, которая длится семь дней, пока оно служит надгробием. Если животное отпускают, оно становится чистым, как и все остальные животные. Точно так же, если бочонок, наполненный жидкостью, который был закрыт, сделали надгробием для трупа, то тот, кто прикоснется к нему, примет нечистоту, которая длится семь дней. Бочонок и жидкости чисты. |
הָעוֹשֶׂה גּוֹלֵל מִדָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה כְּגוֹן שֶׁהִנִּיחַ עַל גַּבֵּי הַקֶּבֶר אֶבֶן אוֹ כְּלִי אֲדָמָה אוֹ כְּלִי עֵץ הַבָּא בְּמִדָּה אוֹ כְּלִי חֶרֶשׂ הַמֻּקָּף צָמִיד פָּתִיל אוֹ עוֹר הַדָּג וְעַצְמוֹ וְכַיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ הַנּוֹגֵעַ בָּהֶן טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה מִשּׁוּם נוֹגֵעַ בְּגוֹלֵל. וְאִם פֵּרְשׁוֹ מִלִּהְיוֹת גּוֹלֵל אוֹ שֶׁהֵסִיר אֶת הַמֵּת מִתַּחְתֵּיהֶן הֲרֵי הֵן טְהוֹרִין. וְכֵן בְּהֵמָה שֶׁכְּפָתָהּ וְעָשָׂה אוֹתָהּ גּוֹלֵל הַנּוֹגֵעַ בָּהּ טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה כָּל זְמַן שֶׁהִיא גּוֹלֵל. הִתִּיר הַבְּהֵמָה הֲרֵי הִיא טְהוֹרָה כִּשְׁאָר הַבְּהֵמוֹת. וְכֵן חָבִית שֶׁהִיא מְלֵאָה מַשְׁקִין מֻקֶּפֶת צָמִיד פָּתִיל וְעָשָׂה אוֹתָהּ גּוֹלֵל לְמֵת הַנּוֹגֵעַ בָּהּ טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה וְהֶחָבִית וְהַמַּשְׁקִין טְהוֹרִין: |
| 5. Если брус используется в качестве надгробия для могилы, независимо от того, стоит он вертикально или лежит на боку, нечистой становится только та часть, которая находится над отверстием могилы. Тот, кто прикасается к концу, лежащему вне могилы, становится чистым.
Если кто-то сделал его голову надгробием для могилы, и он стоит над могилой, как дерево, то всякий, кто прикоснется к нему в пределах четырех ладоней, которые находятся непосредственно над могилой, нечист по законам о надгробии. Если же он прикоснется к нему выше четырех ладоней, то он чист.
Когда применяется вышесказанное? Когда он будет отрезать верхние части бруса в будущем. Если он не собирается их отрезать, то брус считается надгробием целиком. |
קוֹרָה שֶׁעֲשָׂאָהּ גּוֹלֵל לְקֶבֶר בֵּין עוֹמֶדֶת בֵּין מֻטָּה עַל צִדָּה אֵין טָמֵא אֶלָּא כְּנֶגֶד פֶּתַח הַקֶּבֶר בִּלְבַד. וְהַנּוֹגֵעַ בַּקָּצֶה הַמֻּנָּח חוּץ לַקֶּבֶר טָהוֹר. עָשָׂה רֹאשָׁהּ גּוֹלֵל לְקֶבֶר וַהֲרֵי הִיא עוֹמֶדֶת עַל הַקֶּבֶר כְּמוֹ אִילָן הַנּוֹגֵעַ מִמֶּנָּה בְּאַרְבָּעָה טְפָחִים סָמוּךְ לַקֶּבֶר טָמֵא מִשּׁוּם גּוֹלֵל וּמֵאַרְבָּעָה וּלְמַעְלָה טָהוֹר. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמַן שֶׁהוּא עָתִיד לָקֹץ אוֹתָהּ. אֲבָל אִם אֵינוֹ עָתִיד לָקֹץ אוֹתָהּ כֻּלָּהּ גּוֹלֵל: |
| 6. Если в качестве надгробия использовались два больших камня размером четыре на четыре ладони, то, если человек стоит над одним из них, он нечист. Если же один из них убрать, то стоящий над другим будет чист. Это объясняется тем, что у нечистоты есть путь, по которому она может уйти. |
שְׁתֵּי אֲבָנִים גְּדוֹלוֹת שֶׁל אַרְבָּעָה אַרְבָּעָה טְפָחִים שֶׁעֲשָׂאָן גּוֹלֵל הַמַּאֲהִיל עַל גַּבֵּי שְׁתֵּיהֶן טָמֵא. נִטְּלָה אַחַת מֵהֶן הַמַּאֲהִיל עַל גַּבֵּי שְׁנִיָּה טָהוֹר מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ לַטֻּמְאָה דֶּרֶךְ שֶׁתֵּצֵא בּוֹ: |
| 7. Если в качестве надгробия для могилы используется насыпь из мелкой гальки, то только внутренний слой, покрывающий могилу как таковую, обретает нечистоту. Тот, кто прикасается к остальным камням — чист. |
גַּל שֶׁל צְרוֹרוֹת שֶׁעֲשָׂאָהוּ גּוֹלֵל לְקֶבֶר אֵין טָמֵא אֶלָּא סֵדֶר הַפְּנִימִי שֶׁהוּא צָרְכּוֹ שֶׁל קֶבֶר. אֲבָל הַנּוֹגֵעַ בִּשְׁאָר הָאֲבָנִים טָהוֹר: |
| 8. Если из большого валуна вытесали усыпальницу, положили в нее труп, а затем накрыли его надгробием, то тот, кто прикоснется к любой части камня, чист. Тот, кто прикасается к надгробию — нечист. С чем это можно сравнить? С большой ямой, заполненной трупами, отверстие которой закрыто большим камнем. Только та часть, которая находится над открытым пространством, нечиста. Если над ней возводят строение, то она считается закрытой могилой, которая со всех сторон покрыта нечистотой.
Если вырубленная в камне усыпальница широка внизу и узка вверху, и в нее помещен труп, то тот, кто прикасается к ней снизу, чист, а тот, кто прикасается к ней сверху, нечист. Объясняется это тем, что боковые части сверху покоятся над трупом и рассматриваются как надгробие.
Если высеченный в камне склеп был широким в верхней части и узким в нижней, тот, кто прикоснулся к любому месту на нем, нечист. Если же стороны его прямые, то тот, кто прикоснется к нему, начиная от высоты в ладонь до дна могилы и выше, нечист. Если же он прикасается на высоте от той ладони и ниже, то он чист. Если кто-то выдолбил в камне усыпальницу и вставил в нее труп вертикально, тот, кто прикоснется к любому месту на поверхности камня, чист, кроме как над тем отверстием, через которое был вставлен труп. |
אָרוֹן שֶׁהוּא חָקוּק בַּסֶּלַע וְהִנִּיחוּ בּוֹ הַמֵּת וְכִסּוּהוּ בְּגוֹלֵל הַנּוֹגֵעַ בַּסֶּלַע בְּכָל מָקוֹם טָהוֹר וְהַנּוֹגֵעַ בַּגּוֹלֵל טָמֵא. לְמָה זֶה דּוֹמֶה לְבוֹר גָּדוֹל מָלֵא מֵתִים וְאֶבֶן גְּדוֹלָה עַל פִּיהָ שֶׁאֵין טָמֵא אֶלָּא כְּנֶגֶד חֲלָלָהּ. וְאִם בָּנָה נֶפֶשׁ עַל גַּבָּהּ הֲרֵי זוֹ כְּקֶבֶר סָתוּם וּמְטַמֵּא מִכָּל סְבִיבָיו. הָיְתָה הָאָרוֹן הַחֲקוּקָה בַּסֶּלַע רְחָבָה מִלְּמַטָּה וְצָרָה מִלְּמַעְלָה וְהַמֵּת בְּתוֹכָהּ הַנּוֹגֵעַ בָּהּ מִלְּמַטָּן טָהוֹר וּמִלְּמַעְלָן טָמֵא שֶׁהֲרֵי הַצְּדָדִין מִלְּמַעְלָה סָמְכוּ עַל גַּבֵּי הַמֵּת וְנַעֲשׂוּ כְּגוֹלֵל. הָיְתָה הָאָרוֹן רְחָבָה מִלְּמַעְלָה וְצָרָה מִלְּמַטָּה הַנּוֹגֵעַ בָּהּ מִכָּל מָקוֹם טָמֵא. הָיְתָה שָׁוָה הַנּוֹגֵעַ בָּהּ מִטֶּפַח הַסָּמוּךְ לְקַרְקָעִיתָהּ וּלְמַעְלָה טָמֵא מִטֶּפַח וּלְמַטָּה טָהוֹר. נִקֵּב אָרוֹן בַּסֶּלַע וְהִכְנִיס הַמֵּת בְּתוֹכָהּ כְּמוֹ נֶגֶר הַנּוֹגֵעַ בָּהּ מִכָּל מָקוֹם טָהוֹר חוּץ מִמְּקוֹם פִּתְחָהּ: |
| 9. Следующие законы применимы к пещере, в которой находится могила, и к двору перед пещерой. Если двор открыт, то стоящий в нем чист, если он не касается перемычки пещеры. Когда двор закрыт, действуют другие законы. Если со стороны пещеры есть открытое пространство размером четыре на четыре ладони или больше, то каждый, кто входит во двор, чист. Если открытое пространство меньше, чем четыре на четыре ладони, то вошедший во двор нечист, даже если он не касался входа в пещеру. |
מְעָרָה שֶׁהַקֶּבֶר בְּתוֹכָהּ וְחָצֵר לִפְנֵי הַמְּעָרָה. בִּזְמַן שֶׁהֶחָצֵר לָאֲוִיר הָעוֹמֵד לְתוֹכָהּ טָהוֹר וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִגַּע בְּמַשְׁקוֹף הַמְּעָרָה. וּבִזְמַן שֶׁהֶחָצֵר מְקֹרָה אִם הָיָה בָּהּ [מְגֻלֶּה בְּצַד הַמְּעָרָה] אַרְבָּעָה טְפָחִים עַל אַרְבָּעָה טְפָחִים אוֹ יֶתֶר הַנִּכְנָס לְשָׁם טָהוֹר. הָיְתָה פְּחוּתָה מֵאַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה הַנִּכְנָס לְשָׁם טָמֵא וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָגַע בְּפֶתַח הַמְּעָרָה: |
| 1. Если труп находится в закрытом строении или в строении, в котором было отверстие, но его дверная рама была разрушена, и оно было закрыто, он передает нечистоту всему своему окружению. Любой, кто прикоснется к задней части или крыше строения, заражается нечистотой, которая длится семь дней, потому что оно подобно закрытой могиле.
Если в нем был открыт вход, то даже если он был закрыт, если дверной короб не был разрушен, тот, кто прикасается к задней части строения или его крыше, чист. Только область перед дверью является нечистой.
Насколько велик должен быть размер дверного проема? Если в здании находится целый труп, вход должен быть размером в четыре ладони. Если есть только часть трупа размером с оливку, вход должен быть размером в одну ладонь. Любая часть, превышающая размер оливки, считается целым трупом и требует входа в четыре ладони. |
בַּיִת סָתוּם שֶׁהַמֵּת בְּתוֹכוֹ אוֹ שֶׁהָיָה לוֹ פֶּתַח [וּפָרַץ אֶת פְּצִימָיו] וּסְתָמוֹ מְטַמֵּא מִכָּל סְבִיבָיו וְהַנּוֹגֵעַ בּוֹ מֵאֲחוֹרָיו אוֹ מִגַּגּוֹ טָמֵא שִׁבְעָה מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּקֶבֶר סָתוּם. נִפְתַּח בּוֹ פֶּתַח אֲפִלּוּ סְתָמוֹ אִם לֹא פָּרַץ פְּצִימָיו הַנּוֹגֵעַ בּוֹ מֵאֲחוֹרָיו וּמִגַּגּוֹ טָהוֹר וְאֵין טָמֵא אֶלָּא כְּנֶגֶד הַפֶּתַח. וְכַמָּה יִהְיֶה שִׁעוּר הַפֶּתַח. שָׁלֵם הַמֵּת פִּתְחוֹ בְּאַרְבָּעָה טְפָחִים. וּכְזַיִת מִן הַמֵּת פִּתְחוֹ בְּטֶפַח. וְגָדוֹל מִכְּזַיִת הֲרֵי הוּא כְּמֵת וּפִתְחוֹ בְּאַרְבָּעָה: |
| 2. Следующие правила применяются, когда труп находится в здании, имеющем много входов. Если все они закрыты, то все внутри наделяются ритуальной нечистотой. Тот, кто сидит возле любого из входов под крышей, выступающей над входом, становится нечистым.
Если один из них был открыт или человек намеревался убрать труп через один из них, даже если эта мысль возникла у него после смерти человека, и даже если он намеревался убрать его через окно размером четыре на четыре ладони, это спасает все остальные входы. Только тот вход, который открыт или о котором он подумал, привносит нечистоту. Остальные чисты, потому что они закрыты, и здание не считается закрытой могилой. Аналогично, если человек начал выкапывать отверстие, через которое можно извлечь труп, то, когда он выдолбил участок размером четыре на четыре сажени, это сохраняет все остальные входы.
Если был закрытый вход и он намеревался извлечь труп через него и начал открывать его, то, как только он откроет его, это сохранит все остальные входы. Если в здании было много окон, но все они были закрыты, то все они чисты. Если они открыты, то все они несут нечистоту, но не спасают входы.
Если внутри большого входа есть маленький вход, то все, что закрывает любой из них, привносит нечистоту. Если кто-то намеревался извлечь труп через меньший вход, то меньший вход очищает больший. Если они оба одинакового размера, то все, что закрывает любой из них, содержит нечистоту. Если человек намеревался извлечь труп через один из них, то он очищает другой.
Если здание имело один вход на севере и один на юге, и человек намеревался вынести труп через северный вход, то этот вход придает нечистоту. Если после этого брат или родственники умершего пришли и сказали: «Мы уберем его только через южный вход», то южный вход заменяет и очищает северный вход, если человек не сказал это с умыслом. Если же он сказал это с умыслом, то оба они нечисты. |
הַמֵּת בְּתוֹךְ הַבַּיִת וּבוֹ פְּתָחִים הַרְבֵּה בִּזְמַן שֶׁכֻּלָּם נְעוּלִים כֻּלָּם טְמֵאִים וְהַיּוֹשֵׁב בְּצַד כָּל פֶּתַח מֵהֶן תַּחַת הַתִּקְרָה הַיּוֹצֵא עַל הַפֶּתַח נִטְמָא. נִפְתַּח אֶחָד מֵהֶן אוֹ שֶׁחָשַׁב לְהוֹצִיאוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן וְאַף עַל פִּי שֶׁחָשַׁב אַחַר שֶׁמֵּת הַמֵּת אֲפִלּוּ חָשַׁב לְהוֹצִיאוֹ בְּחַלּוֹן שֶׁהִיא אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה הִצִּיל עַל הַפְּתָחִים כֻּלָּן וְאֵין טָמֵא אֶלָּא כְּנֶגֶד הַפֶּתַח שֶׁנִּפְתַּח אוֹ שֶׁחָשַׁב עָלָיו וְהַשְּׁאָר טְהוֹרִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן נְעוּלִין וַהֲרֵי אֵין הַבַּיִת כְּקֶבֶר סָתוּם. וְכֵן אִם הִתְחִיל לַחְתֹּר פֶּתַח לְהוֹצִיאוֹ בּוֹ מִשֶּׁיַּחְתֹּר אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה הִצִּיל עַל הַפְּתָחִים כֻּלָּן. הָיָה שָׁם פֶּתַח סָתוּם וְחָשַׁב לְהוֹצִיאוֹ וְהִתְחִיל לְפָתְחוֹ מִשֶּׁיַּתְחִיל לִפְתֹּחַ הִצִּיל עַל הַפְּתָחִים כֻּלָּן. הָיוּ בּוֹ חַלּוֹנוֹת הַרְבֵּה וְכֻלָּן מֻגָּפוֹת כֻּלָּן טְהוֹרוֹת. נִפְתְּחוּ כֻּלָּן טְמֵאוֹת וְלֹא הִצִּילוּ עַל הַפְּתָחִים. פֶּתַח קָטָן בְּתוֹךְ פֶּתַח גָּדוֹל הַמַּאֲהִיל עַל גַּבֵּי שְׁנֵיהֶם טָמֵא. חָשַׁב לְהוֹצִיאוֹ בַּקָּטָן טִהֵר קָטָן אֶת הַגָּדוֹל. הָיוּ שְׁנֵיהֶן מַתְאִימִין הַמַּאֲהִיל עַל גַּבֵּי שְׁנֵיהֶם טָמֵא. חָשַׁב לְהוֹצִיאוֹ בְּאֶחָד מֵהֶן טִהֵר אֶת חֲבֵרוֹ. הָיָה לַבַּיִת פֶּתַח אֶחָד לְצָפוֹן וּפֶתַח לְדָרוֹם וְחָשַׁב לְהוֹצִיאוֹ בַּצְּפוֹנִי וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ אֶחָיו אוֹ קְרוֹבָיו וְאָמְרוּ אֵין מוֹצִיאִין אוֹתוֹ אֶלָּא בַּדְּרוֹמִי טִהֵר דְּרוֹמִי אֶת הַצְּפוֹנִי. וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲרִים. וְאִם הֶעֱרִים שְׁנֵיהֶן טְמֵאִים: |
| 3. Следующие правила применяются, когда несколько домов открываются в экседру и в одном из них находится труп. Если по обычаю труп выносится через экседру, то ворота и дома становятся нечистыми. Если нет, то ворота нечисты, а дома чисты.
Если в доме есть закрытая комната, а труп был внесен в нее через открытое окно, то внешняя часть дома чиста. Это объясняется тем, что нечистота возвращается и уходит через то же окно, через которое она вошла. |
בָּתִּים הַפְּתוּחִין לְאַכְסַדְרָה וְהַמֵּת בְּאֶחָד מֵהֶן אִם הָיָה דַּרְכּוֹ שֶׁל מֵת לָצֵאת בָּאַכְסַדְרָה הֲרֵי הַבֵּית שַׁעַר וְהַבָּתִּים טְמֵאִים וְאִם לָאו בֵּית שַׁעַר טָמֵא וְהַבַּיִת טָהוֹר. הַחֶדֶר שֶׁלִּפְנִים מִן הַבַּיִת מוּגָף וְנִכְנְסָה טֻמְאָה לְפָנִים דֶּרֶךְ חַלּוֹן הַבַּיִת הַחִיצוֹן טָהוֹר מִפְּנֵי שֶׁהַטֻּמְאָה חוֹזֶרֶת וְיוֹצֵאת דֶּרֶךְ הַחַלּוֹן שֶׁנִּכְנְסָה בּוֹ: |
| 4. Могила не наделяет нечистотой окружающее ее пространство, если над трупом нет пустого пространства длиной в одну ладонь, шириной в одну ладонь и высотой в одну ладонь. Если это условие соблюдено, то даже если человек построит сооружение на пространстве в одну кубическую ладонь до небес, оно будет нечистым целиком, поскольку все сооружение считается могилой.
Если нечистота была вровень с покрытием и не было пустого пространства в одну кубическую ладонь, то нечистота проникает через него и поднимается, проникает через него и опускается. Нечистым является только тот, кто касается пространства над нечистотой, стоит над ней сверху, касается пространства под ней или стоит под ней. Если же человек касается боковой стороны здания, то он чист. |
אֵין הַקֶּבֶר מְטַמֵּא מִכָּל סְבִיבָיו עַד שֶׁיִּהְיֶה שָׁם חֲלַל טֶפַח עַל טֶפַח עַל רוּם טֶפַח. אֲפִלּוּ הִגְבִּיהַּ הַבִּנְיָן עַל גַּבֵּי חֲלַל טֶפַח עַד לָרָקִיעַ הַכּל טָמֵא לְפִי שֶׁהַכּל כְּקֶבֶר. הָיְתָה טֻמְאָה רְצוּצָה וְלֹא הָיָה שָׁם חֲלַל טֶפַח טֻמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה בּוֹקַעַת וְיוֹרֶדֶת וְאֵין טָמֵא אֶלָּא הַנּוֹגֵעַ כְּנֶגֶד הַטֻּמְאָה מִלְּמַעְלָה אוֹ הַמַּאֲהִיל עָלֶיהָ מִלְּמַעְלָה אוֹ הַנּוֹגֵעַ כְּנֶגְדָּהּ מִלְּמַטָּה אוֹ מַה שֶּׁהֶאֱהִיל עָלָיו מִלְּמַטָּה אֲבָל הַנּוֹגֵעַ בְּצִדֵּי הַבִּנְיָן טָהוֹר: |
| 5. Это великий общий принцип в отношении нечистоты, исходящей от трупа. Если нечистота вровень с покровом, то нечистота проникает сквозь него и поднимается до небес, проникает сквозь него и опускается до глубин, но не передает нечистоту тем, кто находится по бокам.
Что подразумевается? Есть куча зерна или груда камней, посреди которой лежит труп размером с оливку. Рядом с источником нечистоты есть сосуды, но они не касаются его. Эти сосуды чисты, но любой сосуд в груде, который находится прямо над или под источником нечистоты, нечист, потому что нечистота проникает сквозь него и поднимается вверх, проникает вниз и опускается вниз. Если над трупом было пустое пространство длиной в ладонь, шириной в ладонь и высотой в ладонь, то оно считается закрытой могилой и со всех сторон проникает нечистота. |
זֶה כְּלָל גָּדוֹל בְּטֻמְאַת מֵת שֶׁכָּל דָּבָר הַמְטַמֵּא בְּאֹהֶל מִן הַמֵּת אִם הָיָה רָצוּץ שֶׁאֵין לוֹ חֲלַל טֶפַח הֲרֵי הַטֻּמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה עַד לָרָקִיעַ בּוֹקַעַת וְיוֹרֶדֶת עַד הַתְּהוֹם וְאֵינָהּ מְטַמְּאָה מִן הַצְּדָדִין. כֵּיצַד. כְּרִי שֶׁל תְּבוּאָה אוֹ גַּל שֶׁל אֲבָנִים וּכְזַיִת מִן הַמֵּת בְּתוֹכוֹ וְכֵלִים בְּצַד הַטֻּמְאָה וְאֵינָן נוֹגְעִין בָּהּ כֵּלִים טְהוֹרִין וְכָל כְּלִי שֶׁבְּתוֹךְ הַגַּל מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הַטֻּמְאָה מִלְּמַעְלָה אוֹ מִלְּמַטָּה טָמֵא שֶׁהַטֻּמְאָה בּוֹקַעַת וְעוֹלָה וּבוֹקַעַת וְיוֹרֶדֶת. וְאִם הָיָה מְקוֹם הַטֻּמְאָה חָלוּל טֶפַח עַל טֶפַח עַל רוּם טֶפַח הוּא כְּקֶבֶר סָתוּם וּמְטַמֵּא מִכָּל סְבִיבָיו: |
| 6. Если здание было засыпано землей или галькой, то дом как будто перестает существовать. Он подобен груде земли или гальки. Если в середине земли был источник нечистоты, то нечистота пронзает ее насквозь и поднимается, пронзает и опускается, но сосуды в земле по сторонам ее чисты. |
בַּיִת שֶׁמִּלְּאוֹ עָפָר אוֹ צְרוֹרוֹת הֲרֵי זֶה בִּטֵּל הַבַּיִת וַהֲרֵי הוּא כְּגַל שֶׁל עָפָר אוֹ צְרוֹרוֹת וְאִם הָיְתָה טֻמְאָה בְּתוֹךְ הֶעָפָר בּוֹקַעַת וְעוֹלָה בּוֹקַעַת וְיוֹרֶדֶת וְכֵלִים שֶׁבְּצִדֶּיהָ בְּתוֹךְ הֶעָפָר טְהוֹרִים: |
| 7. Если нечистота, прилипшая к покрытию, находится в стене и человек прислонил сукку к стене, то сукка нечиста. Это объясняется тем, что стена стала одной из сторон строения, в котором находился труп. И хотя стороны строения были бы чистыми, если бы к ним прикасался человек, если бы у него не было крыши, но как только над ними появилась крыша, все в строении стало нечистым, потому что нечистота содержалась в строении. |
טֻמְאָה שֶׁהִיא רְצוּצָה בְּכֹתֶל וְסָמַךְ סֻכָּה לַכֹּתֶל הַסֻּכָּה טְמֵאָה שֶׁהֲרֵי נַעֲשָׂה הַכֹּתֶל צַד מִצִּדֵּי הָאֹהֶל. וְאַף עַל פִּי שֶׁהַצְּדָדִין טְהוֹרִים לַנּוֹגֵעַ אִלּוּ לֹא הָיָה עֲלֵיהֶן אֹהֶל אֲבָל מִשֶּׁנַּעֲשָׂה עֲלֵיהֶן אֹהֶל הָאֹהֶל כֻּלּוֹ טָמֵא שֶׁהֲרֵי הַטֻּמְאָה בְּתוֹכוֹ: |
| 1. Если могила затерялась в поле, то ее земля передает ритуальную нечистоту, если к ней прикасаются или переносят ее, как земля распаханной могилы, ибо, возможно, могила, которая там была, была раздавлена, и в ее земле есть кости размером с ячменное зерно. Точно так же тот, кто стоит над любым участком поля, приобретает ритуальную нечистоту. Если кто-то построит там сооружение, все, что находится внутри него, приобретает нечистоту, ибо, возможно, сооружение, которое он построил на этом поле, построено над могилой. |
שָׂדֶה שֶׁאָבַד קֶבֶר בְּתוֹכָהּ עֲפָרָהּ מְטַמֵּא בְּמַגָּע וּבְמַשָּׂא כְּבֵית הַפְּרָס שֶׁמָּא נִדּוֹשׁ הַקֶּבֶר בָּהּ וְיִהְיוּ עֲצָמוֹת כִּשְׂעוֹרָה בְּתוֹךְ עֲפָרָהּ. וְכָל הַשָּׂדֶה כֻּלָּהּ הַמַּאֲהִיל עָלֶיהָ נִטְמָא. וְאִם הֶעֱמִיד בְּתוֹכָהּ אֹהֶל נִטְמָא כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ בָּאֹהֶל שֶׁמָּא הָאֹהֶל שֶׁהֶעֱמִיד בְּאוֹתָהּ שָׂדֶה עַל הַקֶּבֶר הוּא מַאֲהִיל: |
| 2. Следующие законы действуют, если человек построил дом и мансарду на нем в таком поле. Если вход в мансарду находился прямо над входом в дом, то мансарда чиста. Даже если могила находилась под косяком входа в дом, мансарда чиста, ибо одно строение находится на другом строении, как будет объяснено далее. Если же они не находились прямо друг над другом, то мансарда также нечиста, так как, возможно, вход в мансарду находится над могилой, и поэтому мансарда выступает над могилой. |
בָּנָה בַּיִת וַעֲלִיָּה עַל גַּבָּיו אִם הָיָה פִּתְחָהּ שֶׁל עֲלִיָּה כְּנֶגֶד פִּתְחָהּ שֶׁל בַּיִת הָעֲלִיָּה טְהוֹרָה שֶׁאֲפִילוּ [הָיָה] הַקֶּבֶר תַּחַת מַשְׁקוֹף הַבַּיִת הָעֲלִיָּה טְהוֹרָה שֶׁהֲרֵי הוּא אֹהֶל עַל גַּבֵּי אֹהֶל כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. וְאִם לֹא הָיָה מְכֻוָּן אַף הָעֲלִיָּה טְמֵאָה שֶׁמָּא אַסְקֻפַּת עֲלִיָּה עַל הַקֶּבֶר וַהֲרֵי הָעֲלִיָּה מַאֲהִילָה עַל הַקֶּבֶר: |
| 3. На таком поле разрешается сеять любые семена, потому что корни растений, растущих из семян, не достигают могилы. Однако не следует сажать на нем фруктовые деревья, потому что их корни достигнут трупа.
Мы исходим из того, что низкие холмы, расположенные недалеко от города и рядом с кладбищем или дорогой, ведущей к кладбищу, будь то древнее или новое, являются нечистыми, потому что женщины погребают там выкидыши, а прокаженные хоронят там свои конечности. Иные правила действуют в отношении тех холмов, которые находятся вдали от города. Новые холмы чисты, а древние — нечисты. Объясняется это тем, что, возможно, они находились рядом с разрушенным городом или потерянной дорогой.
Что подразумевается под холмом, расположенным близко к городу? Любой холм, ближе которого нет другого. Что подразумевается под древним? Тот, о котором никто не помнит, было там кладбище или нет. |
וְשָׂדֶה זוֹ מֻתָּר לִזְרֹעַ בְּתוֹכָהּ כָּל זֶרַע לְפִי שֶׁאֵין שָׁרְשֵׁי זְרָעִים מַגִּיעִים עַד לַקֶּבֶר. אֲבָל אֵין נוֹטְעִין בְּתוֹכָהּ אִילָנֵי מַאֲכָל מִפְּנֵי שֶׁהַשָּׁרָשִׁים מַגִּיעִין עַד לַמֵּת. הַתְּלוּלִיּוֹת הַקְּרוֹבוֹת לָעִיר הַסְּמוּכָה לְבֵית הַקְּבָרוֹת אוֹ לְדֶרֶךְ בֵּית הַקְּבָרוֹת אֶחָד חֲדָשׁוֹת וְאֶחָד יְשָׁנוֹת הֲרֵי אֵלּוּ בְּחֶזְקַת טֻמְאָה מִפְּנֵי שֶׁהַנָּשִׁים קוֹבְרוֹת שָׁם אֶת הַנְּפָלִים וּמֻכֵּי שְׁחִין קוֹבְרִין שָׁם אֵיבְרֵיהֶן. אֲבָל הָרְחוֹקוֹת הַחֲדָשׁוֹת טְהוֹרוֹת וְהַיְשָׁנוֹת טְמֵאוֹת שֶׁמָּא הָיוּ קְרוֹבוֹת מֵעִיר שֶׁחָרְבָה אוֹ מִדֶּרֶךְ שֶׁאָבְדָה. וְאֵי זֶהוּ תֵּל קָרוֹב כָּל שֶׁאֵין שָׁם תֵּל אַחֵר קָרוֹב יוֹתֵר מִמֶּנּוּ. וְיָשָׁן שֶׁאֵין אָדָם זוֹכְרוֹ: |
| 4. Следующие законы применимы к «полю оплакивания», т.е. месту возле кладбища, где женщины сидят и оплакивают усопших: даже если его земля чиста, поскольку не установлено, что там похоронен труп, не следует сажать там деревья и сеять зерно, чтобы не было там людей, ибо, возможно, там похоронен труп. У наших мудрецов было такое подозрение, потому что его владелец уже отчаялся в его использовании, ведь он находится рядом с кладбищем. Поэтому есть вероятность, что придет человек и похоронит там труп.
Землю такого места можно использовать для изготовления печей для приготовления жертвенного мяса, поскольку не было установлено, что там была нечистота. |
שְׂדֵה בּוֹכִים וְהוּא הַמָּקוֹם הַקָּרוֹב לְבֵית הַקְּבָרוֹת שֶׁהַנָּשִׁים יוֹשְׁבוֹת שָׁם וּבוֹכוֹת. אַף עַל פִּי שֶׁעֲפָרָהּ טָהוֹר שֶׁהֲרֵי לֹא הֻחְזְקָה שָׁם טֻמְאָה אֵין נוֹטְעִין אוֹתוֹ וְאֵין זוֹרְעִין אוֹתוֹ. שֶׁלֹּא לְהַרְגִּיל רֶגֶל אָדָם לְשָׁם שֶׁמָּא יֵשׁ שָׁם טֻמְאָה מִפְּנֵי שֶׁהוּא קָרוֹב לְבֵית הַקְּבָרוֹת כְּבָר נִתְיָאֲשׁוּ בְּעָלָיו מִמֶּנּוּ לְפִיכָךְ אֶפְשָׁר שֶׁיָּבוֹא אָדָם וְיִקְבֹּר בּוֹ מִפְּנֵי זֶה חָשְׁשׁוּ לוֹ. וְעוֹשִׂין מֵעֲפַר מָקוֹם זֶה תַּנּוּרִים לַקֹּדֶשׁ שֶׁהֲרֵי לֹא הֻחְזְקָה שָׁם טֻמְאָה: |
| 5. Если на участке обнаружена могила, разрешается выкопать труп и перезахоронить его в другом месте. Если он был перезахоронен, то место вокруг первой могилы является нечистым, и запрещено извлекать из него пользу до тех пор, пока это не будет проверено, как будет объяснено далее. Если известно, что могила находится в поле, запрещено выкапывать труп и перезахоранивать его в другом месте. Если он был перезахоронен, то место вокруг первой могилы является чистым, и от него разрешено получать пользу. |
קֶבֶר הַנִּמְצָא מֻתָּר לְפַנּוֹתוֹ וְאִם פִּנָּהוּ מְקוֹמוֹ טָמֵא וְאָסוּר בַּהֲנָיָה עַד שֶׁיִּבָּדֵק כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. וְקֶבֶר הַיָּדוּעַ אָסוּר לְפַנּוֹתוֹ וְאִם פִּנָּהוּ מְקוֹמוֹ טָהוֹר וּמֻתָּר בַּהֲנָיָה: |
| 6. Если могила приносит вред людям, то труп следует эксгумировать и перенести в другое место (где могила не будет мешать многим). Его место нечисто, и запрещено извлекать из него пользу. |
קֶבֶר שֶׁהוּא מַזִּיק אֶת הָרַבִּים מְפַנִּין אוֹתוֹ וּמְקוֹמוֹ טָמֵא וְאָסוּר בַּהֲנָיָה: |
| 7. Следующие законы действуют, когда человек видит покойника, которого некому похоронить. Если он нашел его в пределах субботних границ города, то должен принести его на кладбище. Если он нашел его за пределами субботних границ, даже на поле шафрана, он приобретает свое место и должен быть похоронен там, где его нашли.
Если он нашел его на проезжей части, то должен перенести его в сторону. Если с одной стороны было невозделанное поле, а с другой — вспаханное, то он должен похоронить его на невозделанном поле. Если с одной стороны было вспаханное поле, а с другой — засеянное поле, он должен похоронить его на вспаханном поле. Если с одной стороны было засеянное поле, а с другой — виноградник, то хоронить следует на засеянном поле. Если с одной стороны был фруктовый сад, а с другой — виноградник, он должен был похоронить его в винограднике, потому что шатер нечист. Если оба поля были равной ценности, он может похоронить его там, где пожелает. |
הַפּוֹגֵעַ בְּמֵת מִצְוָה אִם מְצָאוֹ בְּתוֹךְ הַתְּחוּם מְבִיאוֹ לְבֵית הַקְּבָרוֹת. מְצָאוֹ חוּץ לַתְּחוּם אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ שְׂדֵה כַּרְכּוֹם קָנָה מְקוֹמוֹ וְיִקָּבֵר בַּמָּקוֹם שֶׁנִּמְצָא. מְצָאוֹ עַל הַמֵּצַר מְסַלְּקוֹ לַצְּדָדִין. שְׂדֵה בּוּר מִצַּד זֶה וּשְׂדֵה נִיר מִצַּד זֶה קוֹבְרוֹ בִּשְׂדֵה בּוּר. שְׂדֵה נִיר וּשְׂדֵה זֶרַע קוֹבְרוֹ בִּשְׂדֵה נִיר. שְׂדֵה זֶרַע וּשְׂדֵה כֶּרֶם קוֹבְרוֹ בִּשְׂדֵה זֶרַע. שְׂדֵה אִילָן וּשְׂדֵה כֶּרֶם קוֹבְרוֹ בִּשְׂדֵה כֶּרֶם מִפְּנֵי אֹהֶל הַטֻּמְאָה. הָיוּ שְׁנֵיהֶן שָׁוִין קוֹבְרוֹ לְאֵי זֶה צַד שֶׁיִּרְצֶה: |
| 8. При обнаружении могилы она приобретает нечистоту задним числом. Если кто-то придет и скажет: «Мне совершенно ясно, что здесь не было могилы», даже если он говорит о периоде на двадцать лет раньше, могила не наделяется чистотой, кроме как с момента ее обнаружения и далее. |
קֶבֶר הַנִּמְצָא מְטַמֵּא לְמַפְרֵעַ. וְאִם בָּא אַחֵר וְאָמַר בָּרִי לִי שֶׁלֹּא הָיָה כָּאן קֶבֶר אֲפִלּוּ קֹדֶם לְעֶשְׂרִים שָׁנָה אֵינוֹ מְטַמֵּא אֶלָּא מִשְּׁעַת מְצִיאָה וְאֵילָךְ: |
| 9. Если кто-либо обнаружит могилу, труп или часть трупа, которые могут придать нечистоту через шатер, он должен обозначить ее, чтобы она не создавала препятствий для других.
Во время праздничных будней представители суда выходят для обозначения могил. Не обозначают часть трупа размером с оливку, потому что в конечном итоге ее размер уменьшится в земле.
Чем обозначают могилу? С помощью извести. Ее следует смешать и вылить на место нечистоты. Обозначение не должно располагаться точно по периметру нечистоты, а наоборот, должно немного простираться по обе стороны, чтобы не испортить чистые вещи. Обозначение не должно выходить далеко за пределы места нечистоты, чтобы не испортить Землю Израиля. Обозначение не делают на местах, о которых точно известно, что они использовались для захоронения, поскольку их принадлежность общеизвестна, а только на сомнительных местах, например, поле, на котором была потеряна могила, низко нависшие ветви деревьев или скалы, выступающие из стены. |
כָּל הַמּוֹצֵא קֶבֶר אוֹ מֵת אוֹ דָּבָר שֶׁמְּטַמֵּא בְּאֹהֶל מִן הַמֵּת. חַיָּב לְצַיֵּן עָלָיו כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה תַּקָּלָה לַאֲחֵרִים. וּבְחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד הָיוּ יוֹצְאִין מִבֵּית דִּין לְצַיֵּן עַל הַקְּבָרוֹת. אֵין מְצַיְּנִין עַל כְּזַיִת מְצֻמְצָם מִן הַמֵּת לְפִי שֶׁסּוֹפוֹ יֶחְסַר בָּאָרֶץ. וּבַמֶּה מְצַיְּנִין, בְּסִיד. מְמַחֶה וְשׁוֹפֵךְ עַל מְקוֹם הַטֻּמְאָה. אֵין מַעֲמִידִין אֶת הַצִּיּוּן עַל גַּבֵּי הַטֻּמְאָה אֶלָּא יְהִי עוֹדֵף מִכָּאן וּמִכָּאן בְּצִדֵּי הַטֻּמְאָה שֶׁלֹּא לְהַפְסִיד אֶת הַטָּהֳרוֹת. וְאֵין מַרְחִיקִין אֶת הַצִּיּוּן מִמְּקוֹם הַטֻּמְאָה שֶׁלֹּא לְהַפְסִיד אֶת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל. וְאֵין מְצַיְּנִין עַל הַוַּדָּאוֹת שֶׁהֲרֵי הֵן יְדוּעִין לַכּל אֶלָּא עַל הַסְּפֵקוֹת. כְּגוֹן שָׂדֶה שֶׁאָבַד בָּהּ קֶבֶר וְהַסְּכָכוֹת וְהַפְּרָעוֹת: |
| 10. Если человек обнаруживает обозначенное поле и не знает, в чем суть проблемы, он должен следовать следующим рекомендациям. Если на нем нет деревьев, следует предположить, что на нем была потеряна могила. Если на нем есть деревья, то следует предположить, что могила была распахана, как будет объяснено далее. |
מָצָא שָׂדֶה מְצֻיֶּנֶת וְאֵין יָדוּעַ מַה טִּיבָהּ. אִם אֵין בָּהּ אִילָנוֹת בְּיָדוּעַ שֶׁאָבַד בָּהּ קֶבֶר. יֵשׁ בָּהּ אִילָנוֹת בְּיָדוּעַ שֶׁנֶּחְרַשׁ בָּהּ קֶבֶר כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר: |
| 11. Если кто-либо находит камень, который обозначен, то место под ним является нечистым. Если есть два таких камня, то если между ними есть известь, то место между ними нечисто. Если между ними нет извести, а только сверху, то действуют следующие законы: если между ними есть черепок, то они чисты, потому что это остатки здания. Если между ними нет черепка, а над их головами с обеих сторон разглажен легкий слой извести, мы считаем, что это обозначение, и они нечисты.
Если одна межевая линия поля обозначена, то она нечиста, а остальная часть поля чиста. Это относится и ко второй или третьей межевой линии. Если обозначены все четыре линии, то они чисты, а все поле нечисто, так как знак не должен располагаться далеко от места нечистоты. |
מָצָא אֶבֶן מְצֻיֶּנֶת תַּחְתֶּיהָ טָמֵא. הָיוּ שְׁתַּיִם אִם יֵשׁ סִיד בֵּינֵיהֶם בֵּינֵיהֶם טָמֵא. וְאִם אֵין סִיד בֵּינֵיהֶן אֶלָּא עַל רָאשֵׁיהֶן אִם יֵשׁ חֶרֶשׂ בֵּינֵיהֶן טָהוֹר שֶׁאֵין זֶה אֶלָּא בִּנְיָן. וְאִם אֵין חֶרֶשׂ בֵּינֵיהֶן וְהָיָה הַסִּיד מְרֻדָּד עַל רָאשֵׁיהֶן מִכָּאן וּמִכָּאן הֲרֵי זֶה צִיּוּן וְטָמֵא. מָצָא מֵצָר אֶחָד מְצֻיָּן. הוּא טָמֵא וְכָל הַשָּׂדֶה טְהוֹרָה. וְכֵן שְׁנִיָּה וְכֵן שְׁלִישִׁית. מָצָא אַרְבָּעָה מְצָרֶיהָ מְצֻיָּנִין. הֵן טְהוֹרִין וְכָל הַשָּׂדֶה כֻּלָּהּ טְמֵאָה שֶׁאֵין מַרְחִיקִין הַצִּיּוּן מִמְּקוֹם הַטֻּמְאָה: |