1. Хорошо известно и очевидно, что, хотя расчеты показывают тот факт, что Луна должна быть видна в [конкретную] ночь, ее появление [только] вероятно. Однако также возможно, что ее не увидят, потому что она закрыта облаками, потому что место [откуда ее наблюдают] находится в долине, или потому что на западе стоит высокая гора, блокирующая [возможность обзора] людям, и они уподобятся обитателям долины.
Ибо человек не сможет увидеть Луну в низине, даже если [ее полумесяц] велик. И наоборот, человек на высокой горе сможет увидеть [Луну], даже если [ее полумесяц] очень мал. Точно так же житель морского берега, плывущий на корабле по Средиземному морю, сможет увидеть Луну, даже если [ее полумесяц] очень мал.
2. Точно так же в сезон дождей, в ясный день, видимость Луны будет больше, чем летом. Потому что в ясный день в сезон дождей воздух чистый и небо кажется более прозрачным, потому что нет пыли, затягивающей воздух. Летом же воздух из-за пыли не прозрачен. Следовательно, Луна будет казаться маленькой.
3. Когда два [упомянутых] предела дуги визирования и первой долготы короткие, [полумесяц] Луны будет маленьким, и наблюдение Луны будет возможно только с очень большой высоты. Если дуга визирования и первая долгота длинные и [несколько] градусов были добавлены к их минимальным пределам, Луна будет казаться большой. Ее размер и степень видимости будут увеличиваться в зависимости от длины дуги [визирования] и первой долготы.
4. Следовательно, суд всегда должен уделять внимание следующим двум вопросам: а) сезону, когда [Луна] была замечена, и б) месту [где находились свидетели]. [Судьи] должны спросить свидетелей: «Где вы были, когда вы видели Луну?» Ибо если дуга визирования была короткой и, согласно расчетам, возможность увидеть Луну ограничена, [больше внимания уделяется их показаниям].
Например, дуга визирования составляла девять градусов и пять минут, а первая долгота была равна тринадцати градусам, и пришли свидетели, [заявив], что они видели [Луну]: если это происходит летом, или если [свидетели] наблюдали ее с низкого места, мы подозреваем [неверность] их [показаний] и подвергаем их многочисленным перекрестным допросам.
В сезон дождей или на очень большой высоте [при таких обстоятельствах Луна] наверняка будет видна, если ее не заслонят облака.
5. [Давайте рассмотрим гипотетическую ситуацию:] Свидетели увидели новую Луну в подходящее время. Они пришли [в суд] и дали показания. Суд принял их [показания] и освятил новый месяц.
После этого они отсчитали двадцать девять дней со дня освящения. В ночь на тридцатое число Луны не видели, либо потому, что ее было невозможно увидеть, либо потому, что она была покрыта облаками. Суд ждал весь тридцатый день, как мы уже объясняли, [но] свидетели не пришли. [Поэтому] они добавили день к месяцу, и, таким образом, новомесячье второго месяца приходится на тридцать первый день, как объяснялось (ранее).
6. Они начали отсчитывать двадцать девять дней со дня новомесячья второго [месяца], но Луны не видели. Если вы скажете, что [снова] день должен быть добавлен к месяцу, то есть следующий день будет тридцатым числом месяца, а тридцать первый день должен быть новомесячьем третьего месяца [то возникнет нежелательная ситуация]. Возможно, что Луна не будет видна и в ночь на тридцатое число этого месяца. Таким образом, [гипотетически, мы могли бы видеть] продолжающуюся [модель, в которой] добавляется день, и новый месяц начинается через тридцать дней в течение года. Таким образом, в последний месяц Луну можно будет увидеть в ночь на двадцать пятое или в ночь на двадцать шестое. Не может быть более нелепой и унизительной ситуации, чем эта.
7. Нельзя также утверждать, что [описанная гипотетическая ситуация] — когда Луну не видят в течение всего года — является редким явлением [это не нужно рассматривать]. Наоборот, это очень вероятное событие. Так часто происходит в странах с продолжительным сезоном дождей и облачным [небом]. Дело не в том, что Луна не будет видна в течение всего года, а в том, чтобы ее наблюдали не в начале месяца, а только позже.
[В определенные месяцы] она не будет видна, потому что ее невозможно увидеть, а в те месяцы, когда это (теоретически) возможно, ее могут не заметить из-за облаков или из-за того, что его [полумесяц] был очень маленьким, а наблюдатель не сосредоточился на наблюдении.
8. [Этих трудностей удалось избежать благодаря следующей] традиции, которая передавалась среди наших мудрецов, от одного к другому по цепочке, восходящей к Моше, нашему учителю: если Луна не была видна в начале месяцев, месяц за месяцем, то суд устанавливает [следующую последовательность]: один полный месяц с тридцатью днями и один неполный с двадцатью девятью днями. Таким образом, они будут вычислять и устанавливать один полный и один неполный месяц — устанавливая эти месяцы, но не освящая их. Ибо освящение месяцев зависит исключительно от наблюдения [Луны]. Иногда последует полный месяц за другим полным месяцем, или неполный месяц последует за другим неполным месяцем, в зависимости от результатов их расчетов.
9. Цель их расчетов всегда состоит в том, чтобы можно было определить период видимости Луны в следующем месяце в надлежащее время или в ночь, следующую за добавленным днем, но не наблюдать ее заранее, например, в ночь на двадцать восьмое.
Посредством упомянутых выше расчетов визирования вы можете определить, периоды возможной видимости Луны, либо те периоды, когда она не может быть видна. [Суд] опирается на [аналогичные расчеты] и [соответственно] устанавливает два полных месяца подряд или два не полных месяца подряд.
Никогда не может быть меньше четырех полных месяцев в году и никогда не может быть больше восьми полных месяцев. Когда полный месяц устанавливается согласно расчетам, праздничный пир также устраивается в честь новолуния, как уже упоминалось ранее в третьей главе.
10. Всякий раз, когда мы находим в Талмуде упоминание о том, что судьи полагаются на вышеупомянутые расчеты, согласно воспринятой от Моше традиции им дано право устанавливать полный и неполный месяц. И (календарь) установивший девять неполных месяцев в году, и тому подобное — возможно лишь в те времена, когда Луна не видна в нужное время.
11. Так же и утверждения наших мудрецов о том, что день добавляется к месяцу, когда это необходимо, применимы в том случае, когда согласно расчетам [объявляется] полный месяц, [так что] один месяц становится неполным, а другой — полным. Они имеют право объявлять полные месяцы подряд один за другим, либо неполные — подряд один за другим.
[Только] когда Луна не видна в подходящее время, [суд] объявляет полные месяцы по необходимости. Однако если Луну видят в подходящее время, когда она совмещается с Солнцем, всегда освящают новолуние.
12. Все вышеперечисленные принципы применимы при наличии полномочного суда, полагающегося на показания свидетелей. В нынешние времена мы полагаемся исключительно на вычисления, основанные на среднем [движении Солнца и Луны], которые просты и широко известны всему Израилю, как объяснялось [ранее] в этих законах.
13. В книгах астрономических и геометрических расчетов поясняется, что если Луна будет замечена в Земле Израиля, то она будет видна во всех странах мира, которые расположены к западу от нее и находятся на одной широте. Расчеты показывают, что Луна может быть невидна в Земле Израиля, тем не менее, ее наблюдение будет возможным в тех странах, которые находятся к западу от Земли Израиля, и на той же широте. Таким образом, тот факт, что Луна была видна в стране, расположенной к западу от Земли Израиля, не является доказательством того, будет ли [или нет] видна Луна в Земле Израиля.
14. Однако, если Луна не видна в горах стран, расположенных к западу от Земли Израиля, которые находятся на той же широте, то ее наверняка не видели в Святой Земле.
15. Точно так же, в случае если Луна не была замечена в Земле Израиля, ее точно не видели в тех странах, которые находятся к востоку от нее и на той же широте. Однако, если [Луна] была замечена в Святой Земле, [то нет уверенности в том, будет ли она видна] в этих восточных землях.
Соответственно, если Луна была замечена в стране, расположенной к востоку от Земли Израиля на той же широте, то она обязательно должна была быть замечена в Святой Земле. Однако, если Луна не была замечена в восточных странах, это не означает, что ее не будет видно в Земле Израиля. Наоборот, это совсем не исключено.
16. Все приведенные выше утверждения применимы к западным и восточным странам, [от Земли Израиля] находящимся на той же широте, что и Святая Земля, то есть от 30 до 35 градусов к северу [от экватора]. Если они расположены северней или южней, то применяются другие принципы, поскольку такие страны не параллельны Святой Земле.
В городах, расположенных к востоку и западу [от Земли Израиля], заявления, которые мы сделали [относительно наблюдения Луны, представляют только абстрактный интерес], чтобы прояснить все законы, касающиеся наблюдения [Луны] и прославить Тору. [Смысл не в том, что] люди, живущие на востоке или западе, должны зависеть от [их] наблюдения Луны, или что [их наблюдение] должно иметь какие-либо последствия. Вместо этого мы полагаемся только на освящение Луны [осуществляемое] судом в Земле Израиля, как мы уже несколько раз объясняли ранее.