ТОРА — ХУМАШ

Недельная глава с комментарием РАШИ

Каждый день мы учим отрывок из недельной главы Торы соответствующий этому дню с комментариями РАШИ (аббревиатура: рабби Шломо Ицхаки), содержащими в себе самые ценные и глубокие объяснения смысла Письменной Торы

28 Швата 5787 г., шестой день (05.02.2027)

Глава: Мишпатим

20. Вот Я направляю посланца пред тобою, чтобы хранить тебя в пути и привести тебя на место, которое Я уготовил.

вот Я направляю посланца. Здесь им было возвещено, что в будущем они согрешат и Шхина скажет им: «Ибо Я не пойду в твоей среде» [33:3].

которое Я уготовил. Которое Я назначил дать вам. Это прямой смысл. А аллегорическое толкование (гласит): на то место, против которого Я уже утвердил Мой престол (таким образом «место» означает Храм; см. РАШИ к 15:17). Это один из стихов, говорящих, что Священный Дом в высотах находится непосредственно против земного (Храма) [Танхума]. (Здесь этот глагол рассматривается как синоним «устанавливать, направлять»).

כ. הִנֵּ֨ה אָֽנֹכִ֜י שֹׁלֵ֤חַ מַלְאָךְ֙ לְפָנֶ֔יךָ לִשְׁמָרְךָ֖ בַּדָּ֑רֶךְ וְלַהֲבִ֣יאֲךָ֔ אֶל הַמָּק֖וֹם אֲשֶׁ֥ר הֲכִנֹֽתִי׃
הנה אנכי שולח מלאך
כאן נתבשרו שעתידין לחטוא, ושכינה אומרת להם (שמות לג ג) כי לא אעלה בקרבך:
אשר הכינותי
אשר זמנתי לתת לכם, זהו פשוטו ומדרשו אל המקום אשר הכינותי כבר מקומי ניכר כנגדו, וזה אחד מן המקראות שאומרים, שבית המקדש של מעלה מכוון כנגד בית המקדש של מטה:

21. Берегись пред ним и слушай голоса его, не прекословь ему, ибо он не простит вашей провины; ибо Имя Мое (несет он) в себе.

не прекословь ему. Это означает «неповиновение», подобно «кто воспротивится твоему слову» [Йеошуа 1:18].

ибо не простит вашей провины. Он к такому не привычен, ибо он из числа тех, которые не грешат. К тому же он (только) посланец и исполняет лишь то, с чем послан. (Прощать он не вправе — это присуще Превечному — ему же вменяется в обязанность требовать исполнения заповедей).

ибо Имя Мое (несет он) в себе. Это нужно связывать с началом стиха, (но не видеть в этом причину того, почему он не простит): «берегись пред ним... ибо Имя Мое» с ним (т.е. все, что он делает, он делает от Моего Имени). Наши мудрецы говорили, что это (ангел) Метатрон, ибо его имя подобно Имени его Властелина: его имя имеет то же числовое значение (314), что и Всесильный («шин», «далет», «юд») [Санедрин 38б].

כא. הִשָּׁ֧מֶר מִפָּנָ֛יו וּשְׁמַ֥ע בְּקֹל֖וֹ אַל תַּמֵּ֣ר בּ֑וֹ כִּ֣י לֹ֤א יִשָּׂא֙ לְפִשְׁעֲכֶ֔ם כִּ֥י שְׁמִ֖י בְּקִרְבּֽוֹ׃
אל תמר בו
לשון המראה, כמו (יהושע א יח) אשר ימרה את פיך:
כי לא ישא לפשעכם
אינו מלומד בכך, שהוא מן הכת שאין חוטאין, ועוד שהוא שליח ואינו עושה אלא שליחותו:
כי שמי בקרבו
מחובר לראש המקרא, השמר מפניו כי שמי משותף בו, ורבותינו אמרו זה מטטרו"ן ששמו כשם רבו. מטטרו"ן בגימטריא שדי:

22. Если же будешь слушать его голоса и исполнять все, что говорить буду, то враждовать буду с твоими врагами и теснить притеснителей твоих.

теснить. Как в переводе Онкелос: теснить, притеснять.

כב. כִּ֣י אִם שָׁמ֤וֹעַ תִּשְׁמַע֙ בְּקֹל֔וֹ וְעָשִׂ֕יתָ כֹּ֖ל אֲשֶׁ֣ר אֲדַבֵּ֑ר וְאָֽיַבְתִּי֙ אֶת אֹ֣יְבֶ֔יךָ וְצַרְתִּ֖י אֶת צֹֽרְרֶֽיךָ׃
וצרתי
כתרגומו ואעיק:

23. Когда пойдет Мой посланец пред тобою и приведет тебя к эмори и хити, и призи, и кнаани, хиви, и йевуси, и Я истреблю каждого (из них);

כג. כִּֽי יֵלֵ֣ךְ מַלְאָכִי֮ לְפָנֶיךָ֒ וֶהֱבִֽיאֲךָ֗ אֶל הָֽאֱמֹרִי֙ וְהַ֣חִתִּ֔י וְהַפְּרִזִּי֙ וְהַֽכְּנַעֲנִ֔י הַֽחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִ֑י וְהִכְחַדְתִּֽיו׃

24. То не поклоняйся их божествам и не служи им, и не поступай как они (язычники) поступают; но истреби их (идолов) и сокруши их камни памятные.

истреби (уничтожь). Тех идолов.

их камни памятные. Камни, которые они (язычники) устанавливают (корень нцв, поэтому камни называются «мацевот»), чтобы поклоняться им.

כד. לֹֽא תִשְׁתַּחֲוֶ֤ה לֵאלֹֽהֵיהֶם֙ וְלֹ֣א תָֽעָבְדֵ֔ם וְלֹ֥א תַֽעֲשֶׂ֖ה כְּמַֽעֲשֵׂיהֶ֑ם כִּ֤י הָרֵס֙ תְּהָ֣רְסֵ֔ם וְשַׁבֵּ֥ר תְּשַׁבֵּ֖ר מַצֵּבֹֽתֵיהֶֽם׃
הרס תהרסם
לאותם אלהות:
מצבותיהם
אבנים שהם מציבין להשתחוות להם:

25. И служите Б-гу Всесильному вашему, и Он благословит твой хлеб и твои воды, и устраню недуг из твоей среды.

АФТАРА — отрывок из книг Пророков, завершающего публичное чтение недельной главы Торы

Ирмияу 34:8-22, 33:25-26

Слово, которое было Ирмияу от Г-спода, после того, как король Цидкияу заключил союз со всем народом, бывшим в Иерусалиме, (о том), чтобы объявить им свободу. Чтобы каждый отпустил на волю раба своего и каждый — рабыню свою, еврея и еврейку, чтобы никто (из иудеев) не делал рабом брата своего, иудея. И услышали все сановники и весь народ, что вступили в союз, о том, чтобы каждый отпустил раба своего и каждый — рабыню свою на волю, с тем, чтобы не делать их больше рабами; и послушались они, и отпустили (их). Но затем (передумали) и стали брать назад тех рабов и рабынь, которых они отпустили на волю, и принуждали их (снова) быть рабами и рабынями. И слово Г-сподне было сказано (тогда) Ирмияу от Г-спода. Так сказал Г-сподь, Б-г Израиля: заключил Я союз с отцами вашими в тот день, когда вывел Я их из земли Египетской, из дома рабства, сказав: «К концу седьмого года (к началу этого года) отпустите каждый брата своего, еврея, который продастся тебе; пусть он служит тебе шесть лет, а (потом) отпусти его от себя на волю»; но отцы ваши не слушали Меня и не преклонили они уха своего. Ныне обратились вы и сделали то, что справедливо в очах Моих, и объявили каждый свободу ближнему своему, и заключили предо Мною союз в доме, что наречен именем Моим. Но вы передумали и обесчестили имя Мое, и вернули каждый раба своего и каждый рабыню свою, которых отпустили вы на волю, куда душе их угодно, и принудили их быть вам рабами и рабынями. Поэтому так сказал Г-сподь: вы не послушали Меня (в том), чтобы каждый объявил свободу брату своему и каждый — ближнему своему; (за это) вот, Я объявляю мечу, мору и голоду свободу против вас, — говорит Г-сподь, — и сделаю Я вас ужасом для всех царств земли. И предам Я людей тех, нарушивших союз Мой, что не исполнили слов союза Моего, который они заключили предо Мною тем тельцом, которого рассекли они надвое и меж частями которого они прошли. Сановников Иудеи и сановников Иерусалима, царедворцев и священников, и весь народ страны этой, что прошли меж частями (рассеченного) тельца. И предам Я их в руки врагов их и в руки ищущих души их; и трупы их будут пищею птице небесной и зверю земному. И Цидкияу, короля Иудейского, и сановников его предам Я в руки врагов их и в руки ищущих души их, и в руки войска царя Вавилонского, что отступило от вас. Вот, дам Я повеление, — сказал Г-сподь, — и возвращу их к этому городу; и будут они воевать против него, и возьмут его, и сожгут его огнем; а города Иудейские превращу Я в пустыню безлюдную. Так сказал Г-сподь: как (невозможно нарушить) союз Мой со днем и с ночью, (а также как невозможно, чтобы) не установил Я законов неба и земли, так (невозможно чтобы) отверг Я потомство Яакова и Давида, раба Моего, дабы не брать из рода его правителей потомкам Авраама, Ицхака и Яакова; ибо возвращу Я пленных их и помилую их.

28 Швата 5787 г., шестой день (05.02.2027)

Выбор Пятикнижия с РАШИ по дате:

Выбор по главе и дню недели

Используется перевод Фримы Гурфинкель

Весь ХИТАС Пятикнижие Псалмы «Тания» Сегодня — день Мошиах для детей «Книга заповедей» РАМБАМ, 1 гл. РАМБАМ, 3 гл.
Поддержите сайт