Урок 165
89-я заповедь «не делай» — запрещение приносить жертвы вне двора Святилища. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Остерегайся, чтобы не приносить твои всесожжения на всяком месте, которое тебе приглянется» (Дварим 12:13).
Сказано в Сифри (Реэ): «В этом стихе говорится только о жертвах всесожжения. Откуда нам известен запрет относительно других жертв? Из того, что Тора говорит: „...А только на месте, которое изберет Всевышний... — там возноси свои всесожжения и там совершай все (жертвы), которые я заповедаю тебе“ (там же 12:14). Но вопрос по-прежнему остается: „Относительно жертвы всесожжения есть и повеление, и запрет, однако относительно других жертв — только повеление (так откуда же нам известен запрет относительно других жертв?)“. Ответ таков: Тора говорит: „...Там возноси свои всесожжения и там совершай все (жертвы), которые я заповедаю тебе“ несмотря на то, что жертва всесожжения уже включена в понятие „все (жертвы), которые я заповедаю тебе“; она названа отдельно только для того, чтобы сопоставить с ней все другие жертвоприношения и показать: как относительно жертвы всесожжения существуют и заповедь „Делай“, и запрет „Не делай“, так и в отношении всех других жертв — все жертвы, включенные в повеление „...А только на месте, которое изберет Всевышний“ (12:14), включены также и в запрет „Остерегайся, чтобы не приносить...“ (12:13)».
Разъясним это до полной ясности, несмотря на то, что приведенные стихи Писания кажутся простыми. Итак, о том, что жертву всесожжения запрещено приносить вовне, мы знаем из Его речения, да будет Он превознесен: «Остерегайся, чтобы не приносить свои всесожжения на всяком месте...». В другом стихе повелевается приносить жертву всесожжения внутри Храма, И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «...Там возноси свои всесожжения...» — это предписывающая заповедь приносить всесожжения «на месте, которое изберет Всевышний. Однако относительно других жертв в Торе содержится лишь повеление приносить их в Храме, и это Его речение: «...Там совершай все (жертвы), которые я заповедаю тебе». Вместе с тем, из того, что сказано: «...там совершай...», можно заключить: «а вне этого места не совершай». Но у нас есть правило: запрет, логически вытекающий из повеления, — это та же заповедь «Делай». Об этом и говорят мудрецы в приведенном отрывке (из Сифри): «Относительно жертвы всесожжения есть и повеление, и запрет, однако относительно других жертв — только повеление’, — т.е. может показаться, что тот, кто приносит другие жертвы вне Храма, нарушает лишь запрет, логически вытекающий из заповеди «Делай» (и, следовательно не подлежит наказанию). Поэтому-то Тора и говорит: «...там возноси свои всесожжения» — чтобы сопоставить все жертвы с жертвой всесожжения: как тот, кто приносит жертву всесожжения вне Храма, преступает заповедь «Не делай», так и тот, кто приносит любую жертву вне Храма, преступает ту же заповедь «Не делай».
Умышленно нарушивший этот запрет карается «отсечением души», а неумышленно преступивший заповедь приносит установленную грехоочистительную жертву. В разделе «Ахарей» прямо сказано, что того, кто приносит жертвы вне Мишкана Завета, постигает «отсечение души»: «Каждый... кто вознесет всесожжение или (любую) жертву, но ко входу Соборного Шатра ее не приведет, чтобы принести ее Всевышнему, отсечен будет тот человек от своего народа» (Ваикра 17:8-9).
А в Сифре сказано: «...Отсечен будет тот человек...» — наказание нам сообщено; но где же сам запрет? Тора говорит: «Остерегайся, чтобы не приносить твои всесожжения на всяком месте...». И в трактате Звахим (106а) написано: «В Торе содержится запрет приносить жертвы вне Мишкана, а также сообщено наказание за нарушение запрета. Наказание: ‘Каждый... кто вознесет всесожжение или (любую) жертву, но ко входу соборного шатра ее не приведет, чтобы принести ее Всевышнему, то отсечен будет тот человек от своего народа’. Запрет: ‘Остерегайся, чтобы не приносить твои всесожжения на всяком месте...’». Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 13-ой главе трактата Звахим.
39-я заповедь «делай» — повеление ежедневно приносить в жертву в Храме двух годовалых ягнят, и это называется: «постоянная жертва». И об этом Его речение, да будет Он превознесен. «Годовалых ягнят без порока двух на день, в постоянное всесожжение» (Бамидбар 28:3). Законы, связанные с выполнением этой заповеди, и порядок, по которому совершается это жертвоприношение, разъяснены во второй главе трактата Йома (26б) и в трактате Тамид.
29-я заповедь «делай» — повеление каждый день, постоянно поддерживать огонь на жертвеннике. И об этом Его речение: «Постоянный огонь пусть горит на жертвеннике, не угасая» (Ваикра 6:6). А это невозможно без того, что Он повелел: всегда, каждое утро и в сумерки, возлагать дрова на жертвенник, как объяснено во второй главе трактата Йома (26б) и в трактате Тамид (гл.2). И сказано ясно: «Несмотря на то, что огонь на жертвенник спустился с Небес, заповедь — поддерживать его обычным путем» (Йома 21б). А законы выполнения заповеди ежедневного поддержания огня на жертвеннике разъясняются в четвертой главе трактата Йома (25а) и во второй главе трактата Тамид.
81-я заповедь «не делай» — запрещение гасить огонь на жертвеннике. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Постоянный огонь пусть горит на жертвеннике, не угасая» (Ваикра 6:6). В Сифре (Цав) говорится: «‘...Не угасая’ — сказано, чтобы научить: каждый, кто гасит огонь на жертвеннике, преступает заповедь ‘Не делай’. И каждый, преступивший запрет и погасивший даже один из углей, горящих на жертвеннике, карается бичеванием». Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 10-ой главе трактата Звахим (91б).
30-я заповедь «делай» — повеление, обращенное к коэнам, ежедневно убирать золу с жертвенника. И это называется «снятием золы». И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И пусть оденется коэн в свою льняную одежду... и снимет золу, оставшуюся от жертвы всесожжения, которую сжег огонь на жертвеннике, и положит ее возле жертвенника» (Ваикра 6:3). А законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в нескольких местах трактата Тамид (1:4) и трактата Йома (20,33а).