28 Швата
Одно из учений Баал-Шем-Това:
«Когда увидишь — когда внимательно посмотришь на свою материальность — свое тело, то увидишь — ненавистника своего — что оно ненавидит душу твою, тоскующую по божественности и духовности. И еще увидишь, что оно — упало под поклажей своей — которую взвалил на тело Всевышний, дабы очистилось тело с помощью выполнения Торы и заповедей, а оно ленится выполнять их.
И может прийти тебе в голову — воздержаться от того, чтобы помочь ему — осуществить свою задачу и начнешь ты вести аскетический образ жизни, изнурять свою плоть. Не таким путем достигается свет Торы, а — помоги ему вместе с ним — необходима работа по извлечению искр святости и очищение тела, а не изнурение его аскетизмом».
Примечания:
Это объяснение основано на словах Торы: «Когда увидишь осла твоего ненавистника упавшим под ношей своей, — воздержишься от того, чтобы помочь ему?..» Слово «хамор» («осел») состоит из тех же букв, что и «хомер» («материальность»).
В одном из писем (№1897) Ребе Король Мошиах подробно разбирает это высказывание и добавляет, что «в этих поколениях слабых телом людей, как объясняется во многих книгах, в том числе у РАМБАМа, что слабость тела оказывает влияние на силу понимания, подобное поведение создает помехи в процессе изучения Торы и мешает сосредоточенности в молитве».
אחת מתורות הבעש"ט: כי תראה - כאשר תסתכל בעיון טוב בהחומר שלך שהוא הגוף, תראה - שונאך - שהוא שונא את הנשמה המתגעגעת לאלוקות ורוחניות, ועוד תראה שהוא - רובץ תחת משאו - שנתן הקב"ה להגוף שיזדכך ע"י תורה ומצוות והגוף מתעצל בקיומם. ואולי יעלה בלבבך [ש:] - וחדלת מעזוב לו - שיוכל לקיים שליחותו, כי אם תתחיל בסיגופים לשבור את החומריות. הנה, לא בזו הדרך ישכון אור התורה, כי אם - עזוב תעזוב עמו - לברר את הגוף ולזככו ולא לשברו בסיגופים.