И хотя сказали мудрецы, что «после того как умерли последние пророки Хагай, Захария и Малахи отдалилился пророческий дар от Израиля», но это значит, что не прекратилась совсем, а только уменьшилась.

Наша обязанность сообщать всем, что уже есть судья и пророк нашего поколения, Ребе Король Мошиах. И все должны обратиться к нему и получить от него указания как нам себя вести в повседневной жизни.

Глава поколения — он же пророк и судья поколения — существует вечно в физическом мире. Его присутствие в мире является знаком того, что мир существует...

Можно понять новшество последних поколений вообще и в частности нашего поколения, в особенности в это время — в соответствии с провозглашением моего уважаемого тестя и учителя, главы нашего поколения, уже завершили все и в соответствии со всеми признаками мы уже находимся в последние мгновения перед Освобождением:

Ребе сообщил об указании распространять всем людям поколения, что мы удостоились того, что Всевышний выбрал и определил избранника, который со своей стороны выше по уровню людей того поколения.

Когда евреи находятся в состоянии, при котором отсутствует чувство самоумаления по отношению Всевышнему, им требуется король из плоти и крови и с помощью страха перед ним у них пробуждается страх перед Всевышним.

Итак, даже о том, что с приходом Мошиаха в мире все останется по-прежнему, мы можем выучить из повеления достроить три новых города-убежища. И, следовательно, суть Мошиаха заключается не в том, чтобы кардинально менять мир, и не это станет доказательством того Мошиах он или нет.

Помимо репрессий в отношении нарождавшейся антикоммунистической оппозиции, страну могли ждать попытки силового подавления национальных движений в Балтии, Грузии и Молдове...

Помимо частных, есть наша общая реальность, реальность мира на том уровне, в котором он находится в данное время. Что же это за уровень? Как правильно оценить реальную ситуацию нашего с вами мира?

Ребе говорит об одном человеке, который является одновременно как судьей, так и советником нашего поколения. Из предыдущего текста этого выступления ясно, что Ребе говорит о самом себе.

Хасиды были в шоке. Практически никогда Ребе не говорил о себе, особенно публично. И вот, совершенно четко и ясно, Ребе сказал, что его слова о наступлении Освобождения являются пророческими.

Ребе Король Мошиах объясняет, что глава нашего поколения является пророком нашего поколения и следует выполнять его указания. Возникает вопрос: что Ребе имеет в виду, упоминая пророка, о которым засвидетельствовал другой пророк?

Может быть такая ситуация, когда истинный мудрец Торы видит в высших мирах какую-то вещь, которая должна произойти, но на практике этого не происходит. Но если это вышло из уст пророка — то обязательно исполниться.

Профессор заявил начальству, что на остров не поедет и рассказал об услышанном от Ребе. Его подняли на смех, ведь по сведениям Пентагона у китайцев еще не могло быть атомной бомбы.

Впервые за 50 лет Ребе дал указание обратиться ко всем людям на земле. До этого влияние на окружающих происходило с помощью книг, писем, телефона, телевидения и т.д., но никто не имел возможности обращаться ко всем людям.

Она рассердилась и начала кричать: «Вы говорите глупости! Я родилась и выросла в России. Революции там не заканчиваются так быстро!» Со слезами на глазах, она сказала, что по всей видимости демократия в России ещё не близка...

Тора незыблема на века, она — сущностное желание Б-га. Она несравненно выше уровня пророчества. А пророчество функционально, оно служит раскрытию определенных идей для сотворенных и передаче им информации, в рамках мира.

Но есть одна вещь, которую мы не можем увидеть, несмотря на все наши передовые технологии, — это будущее.

Разумеется, неправильное устройство низшего мира не нарушает установленные Б-гом порядки наверху, но имеет жёсткие последствия для самого человечества, а тем более еврейского народа.

Что касается нас, то Ребе говорит здесь о необходимости заниматься двумя видами работ: отдалиться от зла (левая сторона) и делать добро (правая сторона).

Каждый еврей должен контролировать свои чувства, поступки и мысли с помощью еврейского закона и принятия ига Небес.

И чтобы усилить веру и простое понимание бесед Ребе Короля Мошиаха, я хочу спросить, могу ли я распространять, что ничего не изменилось? Пророчество Ребе о том «вот он приходит», это ясное пророчество, которое должно исполниться в нашем материальном мире...

Еврей не должен поддаваться соблазнам и соглашаться на уговоры злого начала. Еврей должен всегда говорить только правду, постоянно помня, что он стоит перед Всевышним!

Это одна из трех заповедей, которую еврейский народ должен был исполнить после вступления в Землю Израиля; две другие — это уничтожение Амалека и постройка Храма.

А во время Освобождения, когда все человечество очистится от отрицательных черт характера, невозможно представить, что у кого-то появится желание отомстить. Тогда зачем нужны города-убежища?

РАМБАМ пишет: «Из основ веры — знать, что Б-г дает людям пророчество». Раз это основа, то так должно быть всегда. Ведь связь со Всевышним должна быть двухсторонней. Пророчество это совершенство человека в его служении Всевышнему. Это цель всей Торы и поэтому это ее основа.

Мы попрощались, я сказал Ребе, что еду в четверг в Израиль, а потом в воскресенье — в Москву. И вот, на следующий день я слышу в новостях, что начался августовский путч, в Москве стоят танки. Я в панике...

Когда евреи вошли в Землю Израиля, левиты получили в дар от всех евреев несколько городов для проживания, как сказало: «Повели сынам Израиля, и пусть они дадут левитам от удела владения своего города для жительства».

Почему короля сравнивают с сердцем? Ответ простой: как жизненная сила всего тела человека зависит от сердца, так и вся община Израиля зависит от короля. Хотя органы тела получают жизненную силу от сердца, их поведение зависит от мозга.

30 августа 1988 года было принято решение о строительстве нового расширенного здания под большую любавическую йешиву. Ребе закладывает «краеугольный камень» для расширения «770».

«Распространение источников» завершено во всех уголках мира. Наше поколение кошерно в прямом смысле. Сейчас — последние секунды перед наступлением Геулы. Перед Геулой происходит возвращение пророческого дара у Мошиаха...

В каждом поколении есть пророк данного поколения, он так же судья и советник того поколения, он глава поколения, и это — Ребе. Всевышний выбрал Ребе быть судьей поколения, советником поколения и пророком...

Предлагаем вашему вниманию детальный разбор Ребе Короля Мошиаха некоторых законов РАМБАМа о важности и необходимости веры в приход Мошиаха.

Чтобы помочь нам найти этого великого пророка, которому можно задавать трудные вопросы, он должен будет носить специальную одежду по типу льняного эфода.

Для того, чтобы мы могли спокойно ездить по дорогам, установили множество правил. Для этого есть перекрестки, светофоры, указатели; есть даже полицейские, которые прячутся по краям дороги и наблюдают за тем, чтобы никто не подвергал людей опасности.

Ребе говорит о себе, что он Мошиах, пророк и находится в мире без изменений.

Неужели кто-то может подумать, что судьи могут нести ответственность за его смерть? Почему Тора обязывает их просить прощения за то, что около их города оказался убитый?

РАМБАМ приводит этот отрывок как доказательство из самой Торы, что будущее Освобождение обязательно наступит.

Moshiach embodies the three dimensions of Torah — refining the mind through divine wisdom, revealing the soul’s inner glory, and sanctifying the body by eradicating lust and evil.

А теперь поговорим о вечности Торы. В Торе есть качество неизменности. Этим она отличается от пророчества, которое содержит указание на данное время по поводу будущего. Есть пророческие указания с силой на все поколения, а есть — только на данный период времени.

Нам нужно понять, почему разгневался Шмуэль на еврейский народ, когда тот попросил его дать им короля... Суть заповеди назначения короля состоит в том, что с его помощью евреи будут находиться в подчиненности перед Всевышним

Мы узнаём, что у каждого из нас есть четыре врата, и над всеми ними должны быть поставлены судьи и смотрители, чтобы определять, что дозволено, а что нет, в каком объёме, как и когда.

Спрашивает автор комментария «Баль а-Турим»: «Почему раздел о телице с проломленной шеей расположен между двумя местами в Торе, в которых говорится о войне?

Шесть «городов-убежищ» были, по приказу Торы, выделены в Земле Израиля для того, чтобы непреднамеренно убивший мог бежать туда, спасти свою жизнь и получить искупление за грех.

Мы будем… открывать информационный центр. Из этого центра мы организуем вещание на весь мир, в котором расскажем народам, которые не удостоились быть евреями, о том, что у них есть новый предводитель.

Во всей этой цепочке, ведущей в дни Мошиаха, существует ещё один источник сил. В дни Освобождения вернутся судьи и наставники.

Написано в главе «Шофтим» (16:19): «Не искривляй суд, не лицеприятствуй и не бери взятки, ибо взятка ослепляет глаза мудрецов и искривляет слова истинные».

Мы не можем допустить, чтобы у нас было место для сомнений. Мы не можем быть вовлечены в путаницу и страх, которые порождают сомнения. Мы должны выйти на войну против них, чтобы в наших сердцах и умах была только чистая вера в Б-га и Его Тору.

The idea is that “this physical world” has various levels, including a dimension which cannot (presently) be discerned.

The king will no longer merely be the guardian of justice in a morally compromised world. He will become the ultimate conduit through which the sovereignty of G-d is revealed to the entire nation.

После того, как предстали перед тобой люди «у которых распря... и исследовали судьи» — должны они произвести суд, но до того, как она раскрылась, оставь распрю...

«Шофтим». Работа в школе.