С тех пор, как Ребе Король Мошиах начал свою работу, тысячи его посланников стали обучать людей учению хасидизма по всему миру и, наконец, завершили свою работу. Сегодня мы живем в ожидании Освобождения.

В отношении двух периодов жизни Ребе РАЯЦа Ребе Король Мошиах использует слова «как» и «наподобие» («как период праотцов», «как период Дарования Торы»), а о третьем периоде — своей деятельности после 11 Швата — пишет не «наподобие Дней Мошиаха», а просто: «Дни Мошиаха»!

В главе «Ваэра» рассказывается, как посох Аарона превратился в ТАНИН. Что же означает слово — змей или крокодил?

Все это нужно было для того, чтобы показать преимущество света перед тьмой, достоинство изучения Торы и соблюдения заповедей, а также очистить и поднять искры святости, находящиеся в Египте.

Евреи умеют видеть суть, даже если она сокрыта маской природных обстоятельств. Тот, кто осознает это уже сейчас, достиг личного освобождения от всех видов рабства — поздравляю.

К сожалению, в наше время мы наблюдаем споры египетской скверны, которые, подобно осколкам зеркала злобного тролля, вошедших в сердце Кая, отравляют наших с вами современников и сограждан: евреев и израильтян.

Над рыбами не властен «дурной глаз». Наподобие этому — потомство Йосефа, в том числе в понимании: посланников Йосефа в нашем поколении.

Точно так же, как нужно создать в себе теплоту ко всему святому («кровь»), нужно воспитывать в себе прохладное отношение ко всему, что связано с делами этого мира («лягушка»).

Однако, в эти дни, в конце времени изгнания, перед самым началом истинного и полного Освобождения — невозможно полагаться на следующую реинкарнацию...

Все думали, что это очередной ляпсус Ляписа, а фраза «шакалы в форме змеи» давно стала крылатой.

Изгнание сравнивается с беременностью, а Освобождение и Дни Мошиаха сравниваются с родами

Во время испытаний праотцы привлекали раскрытия от Сущности Всевышнего. Но разницы в том, что праотцы привлекали только отблеск, а во время дарования Торы было дано привлечение Сущности.

Работа девятого поколения (после вознесение Ребе РАЯЦа) начинается (главным образом) с дня, который последовал за днем вознесения (так как сам день вознесения ещё связан с его жизнью в этом мире) — с 11 Швата...

Разница между посохом и змеёй в том, что посох символизирует собой хладнокровие и терпение, а змея символизирует собой гнев. Зло из ближнего необходимо извлекать хладнокровно...

Когда мы анализируем эти достоинства, то видим их связь с четырьмя аспектами нашей личности. Каждый из них раскрывает и описывает различные уровни нашей личности, распределяя их от внешних и второстепенных до внутренних и сущностных.

Из того, что в связи с женитьбой упоминается, чьей сестрой была невеста, делаем вывод: тот, кто хочет жениться, должен присмотреться к братьям девушки

Приведем порядок казней, постигших фараона (кроме казни первенцев).

Когда еврей служит Б-гу на уровне Б-жественного видения, нет ничего в мире, что могло бы ослабить его преданность Б-гу, даже в удвоенной тьме изгнания, даже в море страданий, кровавых войн, погибших и трагедий.

Мошиах, как и Моше, выведет нас из всех порабощений, но в отличие от Моше он преобразует зло в добро, а не уничтожит его, как это сделал Моше.

Практический урок, извлеченный из этого, прост: мы должны усилить изучение наследия Алтер Ребе. Как в раскрытой Торе — изучая «Шулхан Арух», так и в тайной Торе — начиная с книги «Тания» и других его трудов («Тора Ор» и «Ликутей Тора»).

Месяц Шват является одиннадцатым месяцем года, если вести счет от Нисана. Его название связано с Мошиахом и Освобождением.

Авраам, Ицхак и Яаков не смогли привлечь Божественность в наш мир, но в заслугу их мы получили силу для того, чтобы сделать это через много лет с помощью Торы.

Это и есть особая духовная работа Алтер Ребе: осветить каждого еврея двойным светом: открытым и скрытым. Он позволил Торе раскрыться каждому еврею и стать понятной для него.

Так как в продолжении этого рассказа сказано: «…посох, который превращался в змея, возьми в твою руку», то из этого следует, что «танин» это змей. И как объясняют комментаторы РАШИ, что «рептилия на суше это змея, а на море — рыба».

Объяснение этого можно понять с помощью обычной беременности, когда плод находится в утробе матери.

Одна из наиболее существенных деталей Исхода — поспешность, с которой он происходил. Когда пробил час Освобождения, евреи покинули Египет мгновенно, не теряя ни минуты, или, как говорят наши мудрецы, «не успев моргнугь глазом».

Может ли быть большее сокровище чем то, что ждали столько поколений — приход Мошиаха. И несмотря на это не замечают его, так как смотрят по сторонам...

Идолопоклонство Египта выражалось в холоде: ледяном равнодушии к Б-гу. Его символом служили холодные воды реки Нил, которую египтяне обожествляли, поэтому самым первым шагом на пути к подрыву духа Египта и к свободе из египетского плена был удар пo «водам реки»...

Вопрос такой: как можно здесь использовать слово «поэтому»?

Урок Исхода из Египта приобретает особенно актуальное значение в наши дни, когда евреи «пробудились» и начали, индивидуально и сообща, искать пути к освобождению из духовного рабства. Они пытаются вступить на путь подлинной свободы духа...

In the next world we will merit a complete revelation which is alluded to in the ten-stringed harp, because we know that the number ten represents perfection.

Кроме того, если бы Аарон использовал только посох Моше, то египтяне могли бы подумать, что Аарон может превратить в змею только этот уникальный посох...

Ребецн Хана родилась 28 Тевета (12.01.1880) в городе Николаеве. Ее отец был рабби Меир-Шломо Яновский, раввин города.

Какой урок мы можем извлечь из этих четырех выражений применительно к будущему Освобождению? Какие практические шаги они дают нам в подготовке к приходу Мошиаха?

Всё мироздание было «для евреев и для Торы». Поэтому и отдельные фрагменты мироздания и всякие события, происходящие в мироздании должны быть напрямую связаны с еврейским народом...

И так же в отношении Моше, мы видим, что изменились законы творения, и несмотря на то, что он находился на земле, даровал ему Всевышний разрешение властвовать над творениями небесными.

In the Messianic Age, we will experience this highest level of Atzilus. This is expressed in the words of the prophet Isiah which compares the knowledge of G-d that will prevail to the way the sea covers everything in it.