Как известно, еврейские мудрецы на протяжении многих поколений обсуждали тему прихода Мошиаха, но, в соответствии с выступлениями Ребе, основными источниками являются рабби Моше бен Маймон (РАМБАМ), рабби Моше бен Нахман (РАМБАН) и главы ХАБАДа.

Рабби Йеуда считает, что в будущем на земле вообще не будет хищных зверей. Иного мнения придерживается рабби Шимон, утверждавший, что все хищники останутся и в мире грядущем, но они не будут хищными.

В Талмуде есть два мнения, что будет происходить в Дни Мошиаха. Либо начнутся чудеса, либо мир останется таким, как и прежде, только прекратится порабощение евреев народами мира.

Яаков взял в жены сестер Лею и Рахель. Но ведь праотцы соблюдали всю Тору до того, как она была дана, так как Яаков мог жениться на сестрах, что запрещено Торой?

Гениальное объяснение Ребе Короля Мошиаха о кажущемся противоречии: с одной стороны, согласно постановлению РАМБАМа, заповеди Торы даны нам навеки, а с другой — сказано в Талмуде, что заповеди исчезнут в будущем. Как же это понимать?

Мудрецы, комментируя Тору, утверждают, что у врача есть разрешение лечить людей! Но на вопрос, насколько распространяется сфера деятельности врача, есть несколько мнений...

Вот что имеет в виду Тора. Несмотря на аргументы против эффективности раскаяния с точки зрения Мудрости, Пророчества и Торы, Всевышний позволяет возвращающемуся к Нему подняться над этими ограничениями и барьерами.

РАМБАМ постановил, что идея пробуждения мертвых является одной из основ нашей еврейской веры.

Почему бы Б-гу не облегчить нам выполнение заповеди, если нам не хватает искренности? В конце концов, Талмуд утверждает, что человек всегда должен выполнять заповедь, даже если это делается из скрытых мотивов...

Современным «городом-убежищем» можно назвать место, где человек получает духовную поддержку, укрепляет веру и находит защиту от ассимиляции, духовного упадка и внутренней пустоты. Поэтому идея городов-убежищ напоминает нам о личной ответственности помогать другим и быть для них «указателем» на правильный путь.

Изучение Торы на тему «Мошиах и Геула» начинается прежде всего с трудов главы нашего поколения — Любавичского Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха.

Время «воскрешения из мертвых» — это конечная стадия будущего мира, после чего больше не будет смерти. До этого же имеется промежуточная стадия (рай) между смертью и временем воскрешения мертвых.

Хотя вся Тора была дана нам на горе Синай, не вся она была открыта в то время. В каждый период истории существовали аспекты знания Торы, которые хранились в секрете и были известны только избранной группе мудрецов.

Есть спор между РАМБАМом и РАМБАНом по поводу того, что из этих двух вещей является главным, а что — второстепенным в заповеди постройки Храма.

Если к вам кто-то подойдёт на улице со словами о новом завете, можно смело утверждать что он у нас есть. Только наш собственный, не имеющий никакого отношения к тому, что называют «новым заветом» христиане.

Самое удивительное пророчество, которое полностью нарушает все законы природы, заключается в том, что земля начнет выращивать одежду и готовую к употреблению выпечку.

В субботе присутствуют две ступени святости. Потому и сказано дважды: «Суббота суббот». Первое слово «суббота» заключает в себе идею отдыха от физической работы, а второе намекает на дополнительную святость этого дня.

По мнению РАМБАМа, самая высшая награда для человека это Рай. РАМБАН же, которой жил после РАМБАМа и несомненно изучал его книги, вынес постановление, что целью всего будет время воскрешения из мертвых.

Открывая Книгу Творения, на первой странице мы находим рассказ о Сотворении мира за шесть дней. Давайте начнем со вполне корректного вопроса: какова связь между этим рассказом и теми основными чертами, которые присущи нашему миру?

Вера в Б-жье воздаяние, то есть в вознаграждение за добрые дела и наказание за содеянное зло, — это одна из основных догм нашей религии.

Существует несколько подходов для понимания смысла Эры Мошиаха, которые соответствуют различным направлениям понимания цели Творения.

Шнеор-Залман, они имеют к тебе претензию, что ты хочешь забрать у них заслугу дать возможность людям учить их комментарии на Тору. Ведь твой труд включает в себя их комментарии и если ты распространишь его, то никто не будет...

Всё это Тора привела для того, чтобы дать нам урок: если некий народ будет ещё грешить, он будет убран со своего места и придет другой народ, чтобы захватить его землю, поскольку таков закон Б-га в мире во все времена.

Почему наказываются народы, притесняющие евреев. Разве они не являются посланниками Творца, исполняющие Его постановление? Спор РАМБАМа и РАМБАНа, а также мнение самого «Ор а-Хаим».

Вызывает сложность, по какой причине (Шимону и Леви) надо было убивать тех, которые (на первый взгляд) не согрешили? И почему сначала были убиты они, а только потом сам Шхем?

РАМБАН объясняет, что перезвон колокольчиков настолько жизненно важен, что его отсутствие может привести к смерти первосвященника!

Многих интересует, что в иудаизме говорится о сроке прихода еврейского Мессии — Мошиаха? У каждого поколения был потенциальный срок прихода Освобождения. В наше время Мошиах уже раскрылся в нашем мире и сейчас осталось только встретить его всем вместе!

В различных отрывках и высказываниях наших мудрецов идет речь об Освобождении и объясняется, что это время, когда мир будет разрушен. В результате возникла одна из основных тем в трудах первых законоучителей, известная как тема субботних циклов — разрушения и сотворения заново миров.

В начале этой главы даются обещания в награду за соблюдение Торы, настолько грандиозные, что они еще не исполнились…

РАМБАН пишет, что астрология является настоящей наукой и среди народов считается мудростью, потому что действительно человек, знающий истинную астрологию, имеет высокий статус и влияние.

Значение слова «и вдохнул в его ноздри дыхание жизни» заключается в том, что человек живет через ноздри. Они фильтруют воздух, нагретый сердцем, и заменяют его свежим воздухом.

Однажды оставил Авнер еврейство и принял христианство. Он достиг больших успехов среди неевреев и стал министром при дворе. Он возненавидел евреев и еврейство...

«Обратите ваши сердца от этого дня далее» значило — не празднуйте его, празднуйте следующий за ним день, 25-е Кислева, когда придет его срок.

Выступление в «Йешиве на один день» 5783 г. о том, как реализуются обещания о материальных благах в будущем.

Но в отношении Храма, который является материальным предметом (как это очевидно), нужно понять: как можно утверждать, что он был создан до сотворения материального мира?

На первый взгляд, в Ковчеге не было ничего необычного, но на самом деле здесь имел место потрясающий воображение парадокс. Несмотря на вполне определенные физические размеры, при определенном рассмотрении он не занимал места в пространстве!

Если будет у тебя сомнение насчёт некой вещи (заповеди), делать ли её или воздержаться, ибо можно насчёт неё рассудить в разные стороны, то прежде всего устрани фактор выгоды...

Уважение родителей входит в категорию законов, касающиеся взаимоотношений между людьми.

Из этого понятно, что только для жителей Земли Израиля есть запрет мудрецов, но не заповедь выполняемая действием. Но тот, кто живет в Израиле, выполняет заповедь.

РАМБАН — рабби Моше бен Нахман (или Нахманид) — родился в 1194 году, в городе Герона в Испании. РАМБАН был исключительно разносторонним и глубоким мыслителем.

И так же в отношении Моше, мы видим, что изменились законы творения, и несмотря на то, что он находился на земле, даровал ему Всевышний разрешение властвовать над творениями небесными.

В учении хасидизма объясняется, что вечная сила, которая есть у души для поддержания существования тела, связана с пятым уровнем души — ее сущностью. На этом уровне душа неразрывно связана со Всевышним...

Разрешение для изучения нееврейских премудростей для РАМБАМа и РАМБАНа.

Ган Эден по мнению РАМБАМа и РАМБАНа. Души в телах и без тел.

Замечания по книге.