19 Адара II
И хотя нисхождение каждой искры в этот мир — великое падение, самое настоящее изгнание, ведь даже если получивший эту душу человек — совершенный праведник, служащий Всевышнему в трепете и великой любви, полной наслаждения, он ни в малейшей мере не достигает степени ее приверженности Всевышнему в страхе и любви, какими она обладала до ее нисхождения в этот вещественный мир, и между ними нет совершенно ни малейшего подобия, как известно каждому сведущему, что тело не может вынести и т.д. Но душа нисходит в этот мир и облекается в тело человека и витальную душу, только для того, чтобы их исправить и отделить их от зла трех нечистых «клипот» соблюдением 365 негативных заповедей и их ответвлений и вознести его витальную душу вместе с частью мира, принадлежащей ей из всего этого мира, и связать их, и объединить со светом — Эйн Соф [— Всевышнего], благословен Он, который он привлечет к ним исполнением всех 248 позитивных заповедей своей витальной душой, ибо именно она исполняет все заповеди, связанные с действием, как об этом говорилось выше и как сказано (в книге «Эц хаим», врата 26), что сама душа совершенно не нуждается в исправлении и т.д., для нее не было необходимости облечения в этот мир и т.д., и это произошло лишь для того, чтобы привлечь свет для их исправления и т.д. И это полностью подобно тайне ухода Шхины в изгнание для отделения искр и т.д.