2 Элула
Всевышний дал нам заповеди, ограничив и редуцировав при этом свет, изливающийся в миры при исполнении их. Поэтому для большинства предметов, на которые они распространяются, установлен минимальный и максимальный размер — так, например, длина нитей цицит должна быть изначально не менее двадцати четырех сантиметров; длина каждой стороны строго квадратного футляра тфиллин — четыре сантиметра; лулав должен быть не менее тридцати двух сантиметров длиной; ширина каждой стенки суки должна быть не менее пятидесяти шести сантиметров; длина шофара — не менее восьми сантиметров; объем миквы — не менее семисот двадцати шести литров. А для животных, предназначенных в жертву, установлены возрастные границы: овцы должны быть не старше года, бараны — двух лет, то же — в отношении быков...
Точно так же и денежный эквивалент того, что человек должен отдать на помощь нуждающимся и другие добрые дела, имеет предел. И хотя добрые дела — один из столпов, на которых стоит мир, как написано: «...Мир построен на доброте...», — все же и тут есть границы: «...Прекрасно, если на это выделяют двадцать процентов своих доходов, но достаточно и десяти...»! Такие добрые дела человека, которые он совершает в рамках законов Торы, вызывают ту разновидность милосердия Всевышнего, которая ограничена рамками мироздания, как временными, так и пространственными, про которую написано: «Милосердие Б-га проявляется с восхода до заката». Когда человек помогает нуждающимся и делает людям добро, он пробуждает тем самым милосердие Всевышнего к высшим и низшим мирам. А так как мироздание ограничено во времени и пространстве — «чтобы подняться от духовной сферы, связанной с Землей, к следующей духовной сфере, следует пройти пятьсот этапов... и то же количество этапов необходимо пройти от каждой из семи сфер до соседней», «а физическому миру суждено существовать шесть тысяч лет» — Тора установила определенные рамки для исполнения всех заповедей, в частности, помощи нуждающимся.