12 Нисана
Пусть размышляет также о том, как свет — Эйн Соф — Всевышнего, благословен Он, окружающий все миры и наполняющий все миры, то есть высшее желание, облечен в буквы и мудрость Торы и в эти цицит и тфиллин. И когда он будет читать Тору или надевать их, он привлечет к себе свет Его, благословенного, а именно: к частице Б-га свыше, которая в теле его, дабы включиться в свет Его, благословенного, и не ощущать в Нем собственного существования. В частности при возложении тфиллин — отрешить от собственного существования мудрость и постижение своей Божественной души и включить их в мудрость и постижение Эйн Софа, благословен Он, облеченные, в частности, в слова отрывков Торы «Посвяти Мне...» и «И будет, когда приведет тебя Б-г...», а именно: пользоваться своими мудростью и постижением, которые в душе его, только ради Всевышнего и таким образом отрешить от собственного существования категорию знания в душе своей, соединяющую в себе Хесед и Гвура, то есть страх и любовь, что в его сердце, и включить ее в категорию высшего знания, соединяющую в себе Хесед и Гвура, облеченную в отрывки «Слушай, Израиль...» и «И вот, если послушаетесь...», а именно, как написано в книге «Шулхан арух», подчинить сердце и мозг и т.д.