| 1. Не следует считать, что животное или зверь, который не содержится в закрытом помещении, а свободно бродит и пасется повсюду, принадлежит тому, кто его поймал, если известно, что у животного был прежний владелец.
Что подразумевается? Когда истец приводит свидетелей, которые подтверждают, что определенное животное, как известно, принадлежало ему, а человек, удерживающий животное, заявляет: «Ты мне его подарил» или «Ты мне его продал», слова ответчика не принимаются. Тот факт, что животное находится в его владении, не считается доказательством права собственности, так как возможно, что оно бродило и попало в его владения само по себе. Поэтому, если ответчик не предъявит доказательств приобретения животного, оно должно быть возвращено владельцу. Однако владелец должен подкрепить свои притязания клятвой. |
בְּהֵמָה אוֹ חַיָּה שֶׁאֵינָהּ שְׁמוּרָה אֶלָּא מְהַלֶּכֶת בְּכָל מָקוֹם וְרוֹעָה. אֵינָהּ בְּחֶזְקַת זֶה שֶׁתְּפָסָהּ מֵאַחַר שֶׁהִיא יְדוּעָה לַבְּעָלִים. כֵּיצַד. הֵבִיא הַתּוֹבֵעַ עֵדִים שֶׁהַבְּהֵמָה הַזֹּאת יְדוּעָה לוֹ וְזֶה הַתּוֹפֵס טוֹעֵן אַתָּה נְתַתָּהּ לִי אַתָּה מְכַרְתָּהּ לִי אֵינוֹ נֶאֱמָן. שֶׁאֵין הֱיוֹתָהּ תַּחַת יָדוֹ רְאָיָה שֶׁהֲרֵי הִיא הָלְכָה מֵעַצְמָהּ וְנִכְנְסָה בִּרְשׁוּתוֹ. לְפִיכָךְ אִם לֹא הֵבִיא רְאָיָה תַּחְזֹר הַבְּהֵמָה לִבְעָלֶיהָ וְיִשָּׁבַע הֶסֵּת עַל טַעֲנָה זוֹ: |
| 2. Если обычно животное держали в закрытом помещении или вверяли пастуху, мы считаем, что оно принадлежит тому, у кого оно найдено. Это касается даже тех случаев, когда истец приводит свидетелей, которые подтверждают, что животное принадлежало ему. Таким образом, если человек, у которого находится животное, заявляет: «Ты мне его продал» или «Ты мне его подарил», он обязан дать открепительную клятву, что животное принадлежит ему, и тогда он освобождается от всех обязательств. |
הָיְתָה הַבְּהֵמָה שְׁמוּרָה אוֹ מְסוּרָה לְרוֹעֶה אַף עַל פִּי שֶׁהֵבִיא זֶה עֵדִים שֶׁהִיא שֶׁלּוֹ הֲרֵי הִיא בְּחֶזְקַת זֶה שֶׁהִיא תַּחַת יָדוֹ וְאִם טָעַן אַתָּה מְכַרְתָּהּ אוֹ נְתַתָּהּ לִי יִשָּׁבַע הַתּוֹפֵס הֶסֵּת שֶׁהִיא שֶׁלּוֹ וְיִפָּטֵר: |
| 3. Таким образом, в случае захвата человеком принадлежащего товарищу животного, которое содержалось в закрытом помещении или было доверено пастуху, применяются следующие правила. Если владелец заявляет: «Животное вышло и пришло к тебе по собственной инициативе», «Оно было доверено тебе на хранение» или «Оно было одолжено тебе», а лицо, захватившее его, соглашается, говоря при этом: «Это не мое, но ты должен мне столько-то и столько-то», «Ты дал мне его в залог за столько-то и столько-то» или «Ты должен мне столько-то и столько-то за ущерб, который ты нанес моему имуществу», то его слова принимаются, если он требует стоимость животного или меньше. Это объясняется тем, что поскольку он может заявить, что купил животное, его слово будет принято, если он предъявит другое правдоподобное требование. Однако он должен принести клятву, держа в руках священный предмет. После этого он может забрать требуемое. |
לְפִיכָךְ מִי שֶׁתָּפַס בֶּהֱמַת חֲבֵרוֹ שֶׁהָיְתָה שְׁמוּרָה אוֹ בְּיַד רוֹעֶה. וְהַבְּעָלִים טוֹעֲנִין הִיא יָצָאת מֵעַצְמָהּ וּבָאָה אֶצְלְךָ אוֹ פִּקָּדוֹן הִיא בְּיָדְךָ אוֹ שְׁאוּלָה הִיא לְךָ. וְהַתּוֹפֵס אוֹמֵר כֵּן הוּא אֵינָהּ שֶׁלִּי אֲבָל אַתָּה חַיָּב לִי כָּךְ וְכָךְ אוֹ אַתָּה מִשְׁכַּנְתָּהּ בְּיָדִי עַל כָּךְ וְכָךְ אוֹ הִזַּקְתָּ אוֹתִי נֵזֶק שֶׁאַתָּה חַיָּב לְשַׁלֵּם כָּךְ וְכָךְ. יָכוֹל לִטְעֹן עַד כְּדֵי דָּמֶיהָ מִתּוֹךְ שֶׁיָּכוֹל לוֹמַר לְקוּחָה הִיא בְּיָדִי וְיִשָּׁבַע בִּנְקִיטַת חֵפֶץ וְיִטּל: |
| 4. Аналогичные законы действуют и в отношении рабов. Поскольку они могут ходить самостоятельно, тот факт, что они находятся в физическом владении человека, не считается признаком собственности. Наоборот, если истец приводит свидетелей, которые подтверждают, что известно, что этот раб принадлежал истцу, то слово ответчика не принимается, если он заявляет: «Ты продал его мне» или «Ты подарил его мне». Вместо этого раб должен быть возвращен владельцу. Однако он должен дать клятву, что не продавал раба и не дарил его.
Иные правила применяются, если ответчик, который, как утверждалось, завладел рабом, привел свидетелей, которые показали, что раб находился у него изо дня в день в течение трех лет подряд и что ответчик хотел, чтобы он служил ему, как рабы служат своим хозяевам. Поскольку первоначальный владелец не возражал в течение всех этих лет, слово ответчика принимается. Мы разрешаем ему сохранить владение после того, как он даст открепительную клятву о том, что он купил раба у первоначального хозяина или хозяин подарил ему раба.
Эти правила не распространяются на раба, который является маленьким ребенком и не может ходить на своих ногах из-за своей малости. Он приравнивается к другим видам движимого имущества. Мы предполагаем, что он принадлежит тому, в чьем владении он находится, и следуем принципу: когда человек пытается присвоить имущество своего товарища, бремя доказательства лежит на нем. |
וְכֵן הָעֲבָדִים שֶׁיְּכוֹלִין לְהַלֵּךְ אֵינָן בְּחֶזְקַת זֶה שֶׁהֵן תַּחַת יָדוֹ אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁהֵבִיא הַטּוֹעֵן עֵדִים שֶׁזֶּה יָדוּעַ שֶׁהוּא עַבְדּוֹ וְהַלָּה טוֹעֵן אַתָּה מְכַרְתּוֹ לִי אַתָּה נְתַתּוֹ לִי בְּמַתָּנָה אֵינוֹ נֶאֱמָן וְיַחְזֹר הָעֶבֶד לִבְעָלָיו וְיִשָּׁבַע הַטּוֹעֵן שֶׁלֹּא מָכַר וְלֹא נָתַן. הֵבִיא זֶה הַנִּטְעָן שֶׁתָּפַס הָעֶבֶד עֵדִים שֶׁיֵּשׁ לְזֶה הָעֶבֶד אֶצְלוֹ שָׁלֹשׁ שָׁנִים רְצוּפוֹת מִיּוֹם לְיוֹם וְהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ כְּדֶרֶךְ שֶׁהָעֲבָדִים מְשַׁמְּשִׁין אֶת רַבָּן הוֹאִיל וְלֹא מִחָה בּוֹ בְּכָל אֵלּוּ הַשָּׁנִים הֲרֵי זֶה נֶאֱמָן וּמַעֲמִידִין אוֹתוֹ בְּיָדוֹ אַחַר שֶׁיִּשָּׁבַע הֶסֵּת שֶׁלְּקָחוֹ מִמֶּנּוּ אוֹ נְתָנוֹ לוֹ בְּמַתָּנָה. אֲבָל עֶבֶד קָטָן שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהַלֵּךְ עַל רַגְלָיו מִפְּנֵי קַטְנוּתוֹ הֲרֵי הוּא כִּשְׁאָר הַמִּטַּלְטְלִין וְכָל מִי שֶׁיִּהְיֶה בִּרְשׁוּתוֹ הֲרֵי הוּא בְּחֶזְקָתוֹ וְהַמּוֹצִיא מֵחֲבֵרוֹ עָלָיו הָרְאָיָה: |
| 5. Как мы уже объясняли, истец может изменить свои заявления и предложить другое требование, если оно правдоподобно. Применим эту концепцию к рассматриваемым вопросам: Человек подал иск против своего товарища, заявив: «Эта одежда...», «Это животное...» или «Этот раб, который находится у тебя, принадлежит мне. Он был одолжен тебе», «...он украден», «...я доверил его тебе» или «...я взял его у тебя напрокат».
Ответчик заявил: «Нет. Это мои деньги. Я унаследовал их». Затем истец привел свидетелей, которые показали, что им известно, что эта вещь, раб или животное принадлежат истцу. Ответчик возразил и ответил: «Да. Она была твоей, но ты подарил ее мне...» или «...ты продал ее мне. Я сказал: «Я унаследовал его», не потому, что унаследовал его от отца, а потому, что мое право собственности настолько сильно, что я как будто унаследовал его». Утверждение ответчика принимается при условии, что он подтвердит его, дав открепительную клятву. |
הַטּוֹעֵן אֶת חֲבֵרוֹ וְאָמַר בֶּגֶד אוֹ בְּהֵמָה אוֹ עֶבֶד זֶה שֶׁבְּיָדְךָ שֶׁלִּי הוּא אוֹ שָׁאוּל אוֹ גָּזוּל אוֹ הִפְקַדְתִּיו אֶצְלְךָ אוֹ שָׂכוּר לְךָ. וְהַנִּטְעָן אָמַר לֹא כִּי אֶלָּא זֶה מָמוֹנִי וִירֻשָּׁתִי. וְהֵבִיא הַטּוֹעֵן עֵדִים שֶׁהֵעִידוּ שֶׁהֵן יוֹדְעִין שֶׁזֶּה הַחֵפֶץ אוֹ הָעֶבֶד אוֹ הַבְּהֵמָה יְדוּעָה שֶׁהִיא הָיְתָה לָזֶה. חָזַר הַנִּטְעָן וְאָמַר כֵּן הָיָה שֶׁלְּךָ אֲבָל אַתָּה נְתַתּוֹ לִי אוֹ מְכַרְתּוֹ לִי וְזֶה שֶׁאָמַרְתִּי יְרֻשָּׁתִי לֹא שֶׁיְּרַשְׁתִּיו מֵאֲבוֹתַי אֶלָּא שֶׁהִיא שֶׁלִּי כְּאִלּוּ יְרַשְׁתִּיו. הֲרֵי זֶה נֶאֱמָן וְנִשְׁבָּע הֶסֵּת. שֶׁכְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁיֵּשׁ לַטּוֹעֵן לַחְזֹר לִטְעֹן דָּבָר הַנִּשְׁמָע: |
| 6. Если двое спорят по поводу лодки или чего-то подобного, каждый из них заявляет: «Она полностью принадлежит мне». Если они придут в суд и один из них попросит суд: «Захватите ее, пока я не приведу свидетелей, подтверждающих мое утверждение», суд не должен завладевать ею.
Если суд арестовал ее, тот человек пошел и не нашел свидетелей, вернулся и попросил: «Оставь её нам, как прежде, и кто победит другого, тот и получит её, как было раньше по закону», то суд не прислушивается к просьбе. Вместо этого суд не выпускает ее из своего владения до тех пор, пока претендент не приведет свидетелей, поддерживающих его притязания, пока один не признает истинность притязаний другого, или пока они добровольно не согласятся разделить ее после принесения клятвы, как мы уже объясняли. |
סְפִינָה וְכַיּוֹצֵא בָּהּ שֶׁהָיוּ שְׁנַיִם נֶחְלָקִין עָלֶיהָ זֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי וְזֶה אוֹמֵר כֻּלָּהּ שֶׁלִּי וּבָאוּ לְבֵית דִּין וְאָמַר אֶחָד תִּפְסוּהָ עַד שֶׁאָבִיא עֵדִים אֵין תּוֹפְסִין אוֹתָהּ. וְאִם תְּפָסוּהָ בֵּית דִּין וְהָלַךְ וְלֹא מָצָא עֵדִים וְאָמַר הַנִּיחוּהָ בֵּינֵינוּ וְכָל הַמִּתְגַּבֵּר יִטּל כְּשֶׁהָיָה דִּינָהּ מִקֹּדֶם אֵין שׁוֹמְעִין לָהֶן וְאֵין מוֹצִיאִין אוֹתָהּ בֵּית דִּין מִיָּדָן עַד שֶׁיָּבִיאוּ עֵדִים אוֹ עַד שֶׁיּוֹדוּ זֶה לָזֶה אוֹ יַחֲלֹקוּ בִּרְצוֹנָם וּבִשְׁבוּעָה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 1. Если известно, что земельная собственность принадлежала какому-либо человеку, мы предполагаем, что он является ее владельцем, даже если сейчас эта собственность находится во владении другого человека.
Что подразумевается? Реувен пользовался двором так, как человек обычно пользуется своей собственностью: жил в нем, сдавал его в аренду другим, строил и сносил постройки. Через некоторое время пришел Шимон и предъявил ему претензии, сказав: «Двор, который находится в твоем владении, принадлежит мне. Я взял его у тебя в аренду» или «...я одолжил его тебе».
Реувен отвечал: «Он принадлежал тебе, но ты продал его мне» или «Ты подарил его мне».
Если Шимон не приведет свидетелей, которые подтвердят, что эта вещь принадлежала ему, Реувен обязан дать открепительную клятву, и ему разрешается сохранить владение двором. Если же Шимон приведет свидетелей, которые подтвердят, что это поле принадлежало ему, то мы предполагаем, что Шимон — владелец. Мы говорим Реувену: «Приведи доказательство, что он продал его тебе или подарил». Если он не принесет доказательств, мы заставим его уйти и установим, что Шимон является владельцем. Этот закон действует даже тогда, когда Реувен не признает, что поле когда-либо принадлежало Шимону, потому что есть свидетели, подтверждающие утверждение Шимона. |
כָּל הַקַּרְקָעוֹת הַיְדוּעוֹת לבַעְלֵיהֶן אַף עַל פִּי שֶׁהֵן עַתָּה תַּחַת יַד אֲחֵרִים הֲרֵי הֵן בְּחֶזְקַת בַּעְלֵיהֶן. כֵּיצַד. רְאוּבֵן שֶׁהָיָה מִשְׁתַּמֵּשׁ בֶּחָצֵר כְּדֶרֶךְ שֶׁהָעָם מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּחַצְרוֹתֵיהֶן. דָּר בָּהּ וּמַשְׂכִּירָהּ לַאֲחֵרִים וּבוֹנֶה וְסוֹתֵר. וְאַחַר זְמַן בָּא שִׁמְעוֹן וְטָעַן עָלָיו וְאָמַר לוֹ חָצֵר זוֹ שֶׁתַּחַת יָדְךָ שֶׁלִּי הִיא וּשְׂכוּרָה הִיא בְּיָדְךָ אוֹ שְׁאוּלָה. וֶהֱשִׁיבוֹ רְאוּבֵן שֶׁלְּךָ הָיְתָה וְאַתָּה מְכַרְתָּהּ לִי אוֹ נְתַתָּהּ לִי בְּמַתָּנָה. אִם אֵין עֵדִים לְשִׁמְעוֹן שֶׁהָיְתָה יְדוּעָה לוֹ נִשְׁבָּע רְאוּבֵן הֶסֵּת וְיַעֲמֹד בִּמְקוֹמוֹ. אֲבָל אִם הֵבִיא שִׁמְעוֹן עֵדִים שֶׁחָצֵר זוֹ שֶׁלּוֹ הָיְתָה הֲרֵי הִיא בְּחֶזְקַת שִׁמְעוֹן וְאוֹמְרִין לִרְאוּבֵן הָבֵא רְאָיָה שֶׁמְּכָרָהּ לְךָ אוֹ נְתָנָהּ לְךָ. וְאִם לֹא הֵבִיא רְאָיָה מְסַלְּקִין אוֹתוֹ מִמֶּנָּה וּמַחֲזִיקִין אוֹתָהּ לְשִׁמְעוֹן אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רְאוּבֵן מוֹדֶה לְשִׁמְעוֹן שֶׁהִיא הָיְתָה שֶׁלּוֹ שֶׁהֲרֵי יֵשׁ עֵדִים לְשִׁמְעוֹן: |
| 2. В каких случаях мы требуем от Реувена привести доказательство того, что он приобрел поле или отошел от него? Когда он не пользовался этим имуществом в течение длительного времени. Если же Реувен приведет свидетелей, которые подтвердят, что он пользовался плодами этого поля в течение трех лет подряд и извлекал из него пользу в полном объеме так, как любой человек извлекал бы пользу из этого поля, мы разрешаем Реувену сохранить владение. Это действует при условии, что первоначальные владельцы могли знать, что этот человек вступил во владение полем, и не подали против него протест. Реувен должен дать открепительную клятву, что Шимон продал ему поле или подарил его, и тогда он освобождается от всех обязательств.
Обоснование этого решения состоит в том, что мы говорим Шимону: «Если твое утверждение, что ты не продавал и не дарил ему участок, верно, то почему этот человек пользуется твоей землей из года в год, когда у тебя нет юридического документа, подтверждающего, что она была сдана ему в аренду или передана в качестве обеспечения кредита, и при этом ты не подал на него протест?».
Если в ответ на это истец заявляет, что информация о том, что другой человек пользуется его собственностью, не дошла до него, потому что он находится в далекой стране, мы говорим ему: «Не может быть, чтобы информация не дошла до вас за три года. А когда информация дошла до вас, вы должны были в присутствии свидетелей подать протест, сказав им: «Такой-то украл у меня имущество, и в будущем я подам на него иск в суд». Поскольку вы не подали протест, вы нанесли себе убыток».
Поэтому, если между местом, где находился Реувен, и местом, где находился Шимон, была война или нарушены пути сообщения, мы экспроприируем имущество у Реувена, даже если он пользовался его продуктами в течение десяти лет. Мы возвращаем его Шимону, потому что он может сказать: «Я не знал, что этот человек пользуется моей собственностью». |
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁמַּצְרִיכִין רְאוּבֵן לְהָבִיא רְאָיָה אוֹ יִסְתַּלֵּק בְּשֶׁלֹּא נִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ זְמַן מְרֻבֶּה. אֲבָל אִם הֵבִיא עֵדִים שֶׁאָכַל פֵּרוֹת קַרְקַע שָׁלֹשׁ שָׁנִים רְצוּפוֹת וְנֶהֱנָה בְּכֻלָּהּ כְּדֶרֶךְ שֶׁנֶּהֱנִין כָּל אָדָם בְּאוֹתָהּ קַרְקַע. וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה אֶפְשָׁר לַבְּעָלִים הָרִאשׁוֹנִים שֶׁיֵּדְעוּ בָּזֶה שֶׁהֶחְזִיק וְלֹא מִחוּ בּוֹ. מַעֲמִידִין אוֹתָהּ בְּיַד רְאוּבֵן וְיִשָּׁבַע רְאוּבֵן הֶסֵּת שֶׁמְּכָרָהּ לוֹ שִׁמְעוֹן אוֹ נְתָנָהּ לוֹ וְיִפָּטֵר. מִפְּנֵי שֶׁאוֹמְרִים לוֹ לְשִׁמְעוֹן אִם אֱמֶת אַתָּה טוֹעֵן שֶׁלֹּא מָכַרְתָּ וְלֹא נָתַתָּ לָמָּה הָיָה זֶה מִשְׁתַּמֵּשׁ שָׁנָה אַחַר שָׁנָה בְּקַרְקָעֲךָ וְאֵין לְךָ עָלָיו לֹא שְׁטַר שְׂכִירוּת וְלֹא שְׁטַר מַשְׁכּוֹנָהּ וְלֹא מָחִיתָ בּוֹ. טָעַן וְאָמַר מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הִגִּיעַ אֵלַי הַדָּבָר שֶׁהֲרֵי הָיִיתִי בִּמְדִינָה רְחוֹקָה אוֹמְרִים אִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יַגִּיעַ לְיָדְךָ הַדָּבָר בְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים וְכֵיוָן שֶׁהִגִּיעַ לְךָ הָיָה לְךָ לִמְחוֹת בִּפְנֵי עֵדִים וְתוֹדִיעַ אוֹתָם שֶׁפְּלוֹנִי גָּזַל אוֹתִי לְמָחָר אֶתְבָּעֶנּוּ בְּדִין. הוֹאִיל וְלֹא מָחִיתָ אַתָּה הִפְסַדְתָּ עַל עַצְמְךָ. לְפִיכָךְ אִם הָיְתָה מִלְחָמָה וְשִׁבּוּשׁ דְּרָכִים בֵּין הַמָּקוֹם שֶׁהָיָה בּוֹ רְאוּבֵן וּבֵין הַמָּקוֹם שֶׁהָיָה בּוֹ שִׁמְעוֹן אֲפִלּוּ אֲכָלָהּ רְאוּבֵן עֶשֶׂר שָׁנִים מוֹצִיאִין אוֹתָהּ תַּחַת יָדוֹ וְחוֹזֶרֶת לְשִׁמְעוֹן מִפְּנֵי שֶׁיָּכוֹל לוֹמַר לֹא יָדַעְתִּי שֶׁזֶּה מִשְׁתַּמֵּשׁ בְּקַרְקָעִי: |
| 3. Если даже в ситуации, когда шла война и была нарушена связь, Реувен привел свидетелей, которые подтвердили, что каждый год Шимон приходил и останавливался в этом месте на 30 дней или меньше, мы говорим Шимону: «Почему ты не протестовал, когда приходил? Ты потерял свои права».
Если Шимон заявляет: «Я был очень занят на деловой ярмарке и не знал, что-такой-то в моем дворе», то его заявление уважают. Ведь возможно, что человек будет занят на ярмарке в течение 30 дней. Если он пробыл более 30 дней и не протестовал, то он теряет свои права.
Мне кажется, что этот закон действует только в деревнях, потому что там люди очень заняты своими деловыми ярмарками. |
הֵבִיא רְאוּבֵן עֵדִים שֶׁהָיָה שִׁמְעוֹן בָּא בְּכָל שָׁנָה וְעוֹמֵד בְּמָקוֹם זֶה שְׁלֹשִׁים יוֹם אוֹ פָּחוֹת. אוֹמְרִים לְשִׁמְעוֹן מִפְּנֵי מָה לֹא מָחִיתָ כְּשֶׁבָּאתָ אִבַּדְתָּ זְכוּתְךָ. טָעַן שִׁמְעוֹן וְאָמַר טָרוּד הָיִיתִי בַּשּׁוּק וְלֹא יָדַעְתִּי שֶׁזֶּה בְּתוֹךְ חֲצֵרִי הֲרֵי זוֹ טַעֲנָה. שֶׁכָּל שְׁלֹשִׁים יוֹם יִהְיֶה אָדָם טָרוּד בַּשּׁוּק. וְאִם עָמַד יוֹתֵר מִשְּׁלֹשִׁים יוֹם וְלֹא מִחָה אִבֵּד אֶת זְכוּתוֹ. וְיֵרָאֶה לִי שֶׁהַדִּין זֶה אֵינוֹ אֶלָּא בַּכְּפָרִים שֶׁהָעָם טְרוּדִין בַּשְּׁוָקִים שֶׁלָּהֶן: |
| 4. А почему мы не говорим Реувену: «Если правда, что он продал тебе имущество или подарил его, почему ты не позаботился о документе о приобретении?». Потому что человек не заботится о своих юридических документах всю свою жизнь, и это установленная презумпция, что человек не будет заботиться о юридическом документе более трех лет. Если к тому времени он увидит, что никто не протестует против его права собственности, он не будет больше заботиться о нем. |
וּמִפְּנֵי מָה אֵין אוֹמְרִין לִרְאוּבֵן אִם אֱמֶת הַדָּבָר שֶׁמָּכַר לְךָ אוֹ נָתַן לְךָ בְּמַתָּנָה לָמָּה לֹא נִזְהַרְתָּ בַּשְּׁטָר שֶׁלְּךָ. מִפְּנֵי שֶׁאֵין אָדָם נִזְהָר בִּשְׁטָרוֹ וְהוֹלֵךְ כָּל יָמָיו וַחֲזָקָה שֶׁאֵין אָדָם נִזְהָר בִּשְׁטָר אֶלָּא עַד שָׁלֹשׁ שָׁנִים. וְכֵיוָן שֶׁרוֹאֶה שֶׁאֵין אָדָם מְמַחֶה בּוֹ שׁוּב אֵינוֹ נִזְהָר: |
| 5. Если Шимон подал протест в далекой стране, почему Реувен не может заявить: «Я не слышал, что он подал протест против меня, так что я счел необходимым обезопасить свой акт приобретения»?
Потому что мы говорим ему: «У твоего друга есть друг, а у его друга есть друг». И можно предположить, что весть о протесте дошла до вас. Следовательно, поскольку вы знаете, что он подал протест против вас в течение трех лет, если это правда, что у вас был акт приобретения и вы не сохранили его, то вы причинили себе убытки». |
הֲרֵי שֶׁמִּחָה שִׁמְעוֹן בִּמְדִינָה רְחוֹקָה מִפְּנֵי מָה לֹא יִטְעֹן רְאוּבֵן וְיֹאמַר לֹא שָׁמַעְתִּי שֶׁמִּחָה בִּי כְּדֵי שֶׁאֶזָּהֵר בַּשְּׁטָר. מִפְּנֵי שֶׁאוֹמֵר לוֹ חֲבֵרְךָ יֵשׁ לוֹ חָבֵר וַחֲבֵרוֹ יֵשׁ לוֹ חָבֵר וַחֲזָקָה שֶׁהִגִּיעַ אֵלֶיךָ הַדָּבָר וְכֵיוָן שֶׁיָּדַעְתָּ שֶׁמִּחָה בְּךָ בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ שָׁנִים בֶּאֱמֶת הָיָה לְךָ שְׁטָר וְלֹא נִזְהַרְתָּ בּוֹ אַתָּה הִפְסַדְתָּ עַל עַצְמְךָ: |
| 6. Таким образом, если Шимон подал протест в присутствии свидетелей, но сказал им: «Не произносите ни слова об этом протесте», то протест не имеет никакого значения. Если же свидетели по собственной воле сказали: «Мы не скажем об этом ни слова», то такой протест имеет значение. Ведь в конечном итоге человек расскажет о деле, которое ему не поручали держать в тайне.
Точно так же, если первоначальный владелец сказал свидетелям: «Не сообщайте о моем протесте тому, кто завладел имуществом», или свидетели по собственной воле сказали: «Мы не сообщим ему», то протест имеет значение. Ведь даже если они не сообщат ему, они сообщат другим, и в конечном итоге информация дойдет до него. |
לְפִיכָךְ אִם מִחָה שִׁמְעוֹן בִּפְנֵי עֵדִים וְאָמַר לָהֶם אַל תּוֹצִיאוּ דָּבָר זֶה מִפִּיכֶם אֵין זֶה מְחָאָה. אֲבָל אִם אָמְרוּ הָעֵדִים מֵעַצְמָן אֵין דָּבָר זֶה יוֹצֵא מִפִּינוּ הֲרֵי גַּם זוֹ מְחָאָה. שֶׁהַדָּבָר שֶׁאֵין אָדָם מְצֻוֶּה עָלָיו אוֹמְרוֹ שֶׁלֹּא בְּכַוָּנָה. וְכֵן אִם צִוָּה לְעֵדִים וְאָמַר לָהֶם אַל תּוֹדִיעוּהוּ אוֹ שֶׁאָמְרוּ הֵן מֵעַצְמָן אֵין אָנוּ מוֹדִיעִין אוֹתוֹ גַּם זוֹ מְחָאָה הִיא. אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן מוֹדִיעִין אוֹתוֹ מוֹדִיעִין הֵם לַאֲחֵרִים וְדָבָר זֶה יַגִּיעַ אֵלָיו: |
| 7. Что представляет собой протест? То, что владелец в присутствии двух свидетелей заявляет: «Такой-то, использующий мое поле, — грабитель. В будущем я призову его к суду». Аналогично, если он скажет: «Это имущество сдано ему в аренду, или оно было отдано ему в залог под кредит. Если он заявит, что я продал его ему или подарил, я подам на него в суд». Аналогично, если он сделает другие аналогичные заявления, протест будет иметь значение, даже если он не подавал его в стране, где находится лицо, владеющее землей.
Если же он просто сказал: «Такой-то, использующий мое поле, — грабитель», то это не является действительным протестом, ибо Реувен скажет: «Когда я услышал это, я сказал себе: «Может быть, он просто клевещет на меня». Поэтому я не был внимателен к тому, чтобы соблюсти договор о приобретении». |
כֵּיצַד הַמְּחָאָה. אוֹמֵר בִּפְנֵי שְׁנַיִם פְּלוֹנִי שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ בַּחֲצֵרִי אוֹ בְּשָׂדִי גַּזְלָן הוּא וּלְעָתִיד אֲנִי תּוֹבֵעַ אוֹתוֹ בְּדִין. וְכֵן אִם אָמַר לָהֶם שְׂכוּרָה הִיא בְּיָדוֹ אוֹ מַשְׁכּוֹנָה וְאִם יִטְעֹן עָלַי שֶׁמָּכַרְתִּי אוֹ נָתַתִּי אֲנִי תּוֹבֵעַ אוֹתוֹ בְּדִין. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה הֲרֵי זוֹ מְחָאָה. אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא מִחָה בִּמְדִינָה זוֹ שֶׁהֶחְזִיק בָּהּ זֶה. אֲבָל אִם אָמַר לָהֶן פְּלוֹנִי שֶׁמִּשְׁתַּמֵּשׁ בַּחֲצֵרִי גַּזְלָן הוּא אֵין זוֹ מְחָאָה. שֶׁהֲרֵי רְאוּבֵן אוֹמֵר כְּשֶׁשָּׁמַעְתִּי אָמַרְתִּי שֶׁמָּא חֵרֵף אוֹתִי בִּלְבַד וּלְפִיכָךְ לֹא נִזְהַרְתִּי בִּשְׁטָרִי: |
| 8. Протест, совершенный в присутствии двух свидетелей, имеет значение. Они могут составить юридическую запись об этом, даже если владелец не велел им ее составлять.
Если владелец подал протест в первый год, он не обязан подавать новый протест каждый год. Однако между каждым протестом не должно проходить три полных года. Поэтому он должен подавать протест в конце каждого трехлетнего периода. Если он подал протест, задержался на три полных года и подал протест после этого, то протест не имеет никакого значения. |
מְחָאָה בִּפְנֵי שְׁנַיִם מְחָאָה וְכוֹתְבִין אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא אָמַר לָהֶם כְּתֹבוּ. וְכֵיוָן שֶׁמִּחָה בְּשָׁנָה רִאשׁוֹנָה אֵינוֹ צָרִיךְ לַחְזֹר וְלִמְחוֹת בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה. אֲבָל צָרִיךְ שֶׁלֹּא יִהְיֶה בֵּין מְחָאָה לִמְחָאָה שָׁלֹשׁ שָׁנִים גְּמוּרוֹת. לְפִיכָךְ צָרִיךְ לִמְחוֹת בְּסוֹף כָּל שָׁלֹשׁ שָׁנִים. וְאִם מִחָה וְעָמַד שָׁלֹשׁ שָׁנִים גְּמוּרוֹת וְאַחַר כָּךְ מִחָה אֵינָהּ מְחָאָה: |
| 9. Если же Реувен привел свидетелей, которые подтвердили, что Шимон, владелец поля, собрал плоды поля вместе и отдал их Реувену, ему разрешается сохранить владение полем. Это касается даже того случая, когда Реувен утверждает, что Шимон продал или подарил ему поле в тот день. Это объясняется тем, что если бы он не дал или не продал ему поле, то не стал бы помогать Реувену на поле и отдавать ему его плоды. |
הֵבִיא רְאוּבֵן עֵדִים שֶׁזֶּה שִׁמְעוֹן בַּעַל הַשָּׂדֶה קִבֵּץ פֵּרוֹת שָׂדֶה זוֹ וּנְתָנָם לִי תַּעֲמֹד הַשָּׂדֶה בְּיַד רְאוּבֵן וַאֲפִלּוּ טָעַן שֶׁשִּׁמְעוֹן מְכָרָהּ לוֹ אוֹ נָתַן לוֹ הַיּוֹם שֶׁאִלּוּ לֹא מָכַר אוֹ נָתַן לֹא הָיָה מְשַׁמֵּשׁ אֶת רְאוּבֵן בְּשָׂדֶה זוֹ וְנוֹתֵן לוֹ פֵּרוֹתֶיהָ: |
| 10. Если же Шимон ответит, заявив: «Это правда; это событие произошло. Я продал ему права на урожай поля, и оно принадлежало ему, но я никогда не продавал ему само поле», — его слова принимаются, и поле должно быть возвращено Шимону. Однако есть исключение: когда Реувен пользовался продуктами в течение трех лет с ведома Шимона, и Шимон не протестовал против этого, как объясняется. |
טָעַן שִׁמְעוֹן וְאָמַר אֱמֶת הָיָה הַדָּבָר וּלְפֵרוֹת הוֹרַדְתִּיו וְשֶׁלּוֹ הָיוּ הַפֵּרוֹת אֲבָל הַגּוּף לֹא מָכַרְתִּי נֶאֱמָן וְחוֹזֵר לְשִׁמְעוֹן אֶלָּא אִם כֵּן אֲכָלָהּ רְאוּבֵן בְּפָנָיו שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְלֹא מִחָה בּוֹ כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 1. Указанные в предыдущей главе три года должны исчисляться со дня на день. Даже если не хватило одного дня, право собственности не устанавливается, и лицо, владеющее имуществом, отстраняется от него.
Когда применяется вышеуказанное? В отношении земельной собственности, которая постоянно приносит пользу — например, дома, дворы, колодца, ямы, хранилища, лавки, трактиры, бани, голубятни, оливковые прессы, поля, которые постоянно орошаются и поэтому могут быть использованы для посева и посадки, сады и огороды, а также слуги, которые ходят по собственной инициативе, как мы уже объясняли.
В отношении поля, поливаемого только дождем, и рощи деревьев действуют иные правила. «Три года» не исчисляются со дня на день.
Напротив, после того как человек, владеющий имуществом, соберет три урожая с одного вида продукции, считается, что прошло три года.
Что подразумевается? Если у человека была финиковая роща, и он собрал с нее урожай три раза, виноградный сад, и он собрал с него урожай три раза, или оливковая роща, и он собрал с нее урожай три раза, считается, что он установил право собственности. Это относится даже к тем случаям, когда деревья были посажены одно за другим, и между ними не оставалось достаточно места. Хотя в конце концов они засохнут и их придется выкорчевать, поскольку человек получал от них пользу в течение трех урожаев, он установил право собственности. |
שָׁלֹשׁ שָׁנִים שֶׁאָמַרְנוּ מִיּוֹם לְיוֹם אֲפִלּוּ הָיוּ חֲסֵרִים יוֹם אֶחָד לֹא הֶחֱזִיק וּמְסַלְּקִין אוֹתוֹ מִמֶּנָּה. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּקַרְקָעוֹת שֶׁהֵן עוֹשִׂין פֵּרוֹת תָּמִיד כְּגוֹן הַבָּתִּים וְהַחֲצֵרוֹת וְהַבּוֹרוֹת וְהַשִּׁיחִין וְהַמְּעָרוֹת וְהַחֲנֻיּוֹת וְהַפֻּנְדָּקוֹת וְהַמֶּרְחֲצָאוֹת וְהַשׁוֹבָכוֹת וּבָתֵּי הַבַּדִּין וּשְׂדֵה בֵּית הַשְּׁלָחִין שֶׁמַּשְׁקִין אוֹתָה תָּמִיד וְזוֹרְעִין בָּהּ וְנוֹטְעִין וְהַגַּנּוֹת וְהַפַּרְדֵּסִין. וְכֵן עֲבָדִים הַמְהַלְּכִין כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. אֲבָל שְׂדֵה הַבַּעַל שֶׁהִיא שׁוֹתָה מִמֵּי גְּשָׁמִים בִּלְבַד וּשְׂדֵה אִילָן אֵינָהּ מִיּוֹם לְיוֹם אֶלָּא כֵּיוָן שֶׁאָכְלוּ שָׁלֹשׁ תְּבוּאוֹת מִמִּין אֶחָד הֲרֵי אֵלּוּ כְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים. כֵּיצַד. הָיְתָה שְׂדֵה תְּמָרִים וְגָדַר שָׁלֹשׁ גְּדֵרוֹת אוֹ שְׂדֵה עֲנָבִים וּבָצַר שָׁלֹשׁ בְּצִירוֹת אוֹ שְׂדֵה זֵיתִים וּמָסַק שָׁלֹשׁ מְסִיקוֹת הֲרֵי אֵלּוּ כְּשָׁלֹשׁ שָׁנִים וְהֶחֱזִיק. וַאֲפִלּוּ הָיוּ הָאִילָנוֹת רְצוּפִין וְלֹא הָיָה בֵּינֵיהֶן הַרְחָקָה כָּרָאוּי שֶׁהֲרֵי סוֹפָן לִיבַשׁ הוֹאִיל וְאוֹכְלָן שָׁלֹשׁ תְּבוּאוֹת הֶחֱזִיק: |
| 2. Если человек приведет свидетелей, которые подтвердят, что он проживал в этом дворе три года или сдавал его арендатору в течение трех лет, он устанавливает право собственности.
Если владелец двора заявляет: «Может быть, ты или твой арендатор не жили там днем и ночью», то его претензия действительна. Мы говорим тому, кто владеет: «Приведи свидетелей, что в течение всех этих лет ты жил там днем и ночью, или уходи».
Даже если придут свидетели и дадут показания, сказав: «Владелец сдал нам поле в аренду, и мы жили там днем и ночью», если владелец поля потребует: «Пусть приведут свидетелей, что они жили там днем и ночью», то эти арендаторы должны представить доказательства, что они жили там все время. Это объясняется тем, что вопрос зависит от них самих и не зависит от требования человека, владеющего имуществом, чтобы они свидетельствовали от его имени. |
הֵבִיא עֵדִים שֶׁהָיָה דָּר בְּחָצֵר זוֹ שָׁלֹשׁ שָׁנִים אוֹ שֶׁשְּׂכָרָהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה. טָעַן בַּעַל הֶחָצֵר וְאָמַר שֶׁמָּא לֹא שָׁכַן בָּהּ בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה אוֹ שֶׁמָּא אֵלּוּ שֶׁהִשְׂכִּירוּ לָהֶם לֹא שָׁכְנוּ בָּהּ בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה הֲרֵי זוֹ טַעֲנָה. אוֹמְרִים לַמַּחֲזִיק אוֹ תָּבִיא עֵדִים שֶׁשָּׁנִים אֵלּוּ גְּמוּרוֹת בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה אוֹ הִסְתַּלֵּק. אֲפִלּוּ בָּאוּ עֵדִים וְאָמְרוּ לָנוּ הִשְׂכִּיר וְאָנוּ דַּרְנוּ בָּהּ בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וְטָעַן בַּעַל הַשָּׂדֶה וְאָמַר יָבִיאוּ עֵדִים שֶׁדָּרוּ בָּהּ בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה. צְרִיכִין אֵלּוּ הַשּׂוֹכְרִין לְהָבִיא רְאָיָה שֶׁדָּרוּ בָּהּ תָּמִיד. שֶׁזֶּה הַדָּבָר תָּלוּי בָּהֶן וְאֵין תָּלוּי בְּטַעֲנַת הַמַּחֲזִיק כְּדֵי שֶׁיָּעִידוּ לוֹ: |
| 3. Иные законы применяются, если тот, кто владел имуществом, или свидетели были странствующими продавцами, которые путешествуют из деревни в деревню или тому подобное. В такой ситуации суд с самого начала предъявляет иск от имени владельца. Когда он приводит свидетелей, чтобы попытаться подтвердить свое право собственности, суд говорит ему: «Приведите свидетелей, которые подтвердят, что вы проявляли владение в течение дня и ночи».
В каких случаях применяется вышеизложенное? В отношении дворов, домов и т.п., в которых люди живут днем и ночью. Иные законы действуют в отношении магазинов купцов и т.п., в которых люди живут только днем. В такой ситуации, если человек прожил в магазине в течение трех лет в дневное время, он устанавливает право собственности. |
הָיָה זֶה הַמַּחֲזִיק אוֹ הָעֵדִים שֶׁדָּרוּ בָּהּ מִן הָרוֹכְלִין הַמְחַזְּרִין בַּעֲיָרוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן. טוֹעֲנִין אוֹתוֹ לְכַתְּחִלָּה וּכְשֶׁיָּבִיא עֵדֵי חֲזָקָה אוֹמֵר לוֹ הָבֵא עֵדִים שֶׁהָיִיתָ מַחֲזִיק בָּהּ בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בַּחֲצֵרוֹת וּבָתִּים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן שֶׁהֵן עֲשׂוּיוֹת לָדוּר בְּתוֹכָן בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה. אֲבָל הַחֲנֻיּוֹת שֶׁל תַּגָּרִים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן שֶׁאֵין דָּרִין בָּהֶן אֶלָּא בַּיּוֹם כֵּיוָן שֶׁדָּר בָּהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים בַּיּוֹם הֲרֵי זֶה חֲזָקָה: |
| 4. Упоминаемые три года должны быть последовательными, один за другим. Если человек, владеющий полем, засеял его в один год и оставил под паром на следующий год, а затем засеял его в один год и оставил под паром на следующий год, он не устанавливает право собственности. Это относится даже к тому случаю, если он следовал этому обычаю в течение многих лет.
Если обычаем крестьян данной местности было оставлять поля под паром, считается, что человек установил право собственности. Это относится даже к тому случаю, если некоторые из местных крестьян засевают свои поля из года в год, а некоторые засевают поля на один год и оставляют их под паром на следующий. Ибо владеющий может заявить: «Я оставил его под паром только для того, чтобы оно дало больше урожая в тот год, когда я его засею». |
שָׁלֹשׁ שָׁנִים שֶׁאָמַרְנוּ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ רְצוּפוֹת זוֹ אַחַר זוֹ. הֲרֵי שֶׁהֶחְזִיק בְּשָׂדֶה וּזְרָעָהּ שָׁנָה וְהוֹבִירָהּ שָׁנָה וּזְרָעָהּ שָׁנָה וְהוֹבִירָהּ שָׁנָה. אֲפִלּוּ עָשָׂה כֵן כַּמָּה שָׁנִים לֹא הֶחֱזִיק. הָיָה דַּרְכָּן שֶׁל בְּנֵי אוֹתוֹ הַמָּקוֹם לְהוֹבִיר אַף עַל פִּי שֶׁמִּקְצָתָן זוֹרְעִין שָׁנָה אַחַר שָׁנָה וּמִקְצָתָן זוֹרְעִין שָׁנָה וּמוֹבִירִין שָׁנָה הֲרֵי זֶה הֶחֱזִיק שֶׁהֲרֵי הוּא אוֹמֵר לֹא הוֹבַרְתִּי אוֹתָהּ אֶלָּא כְּדֵי שֶׁתַּעֲשֶׂה הַרְבֵּה בִּשְׁנַת הַזְּרִיעָה: |
| 5. Если двое партнеров владели полем в течение шести лет, один из которых пользовался продуктами в первый, третий и пятый годы, а другой — во второй, четвертый и шестой годы, считается, что ни один из них не установил право собственности. Это объясняется тем, что владелец поля может сказать: «Поскольку я не видел и не слышал, чтобы один человек из года в год сохранял владение, я не протестовал».
Соответственно, если эти партнеры составили юридический документ, подтверждающий их партнерство и устанавливающий, что каждый из них должен использовать поле в последующие годы, то если пройдет три года, в течение которых они будут использовать его, они установят право собственности. Это объясняется тем, что юридический документ становится достоянием общественности. Следовательно, если владелец не заявил протест, он утрачивает свое право.
Аналогичные законы действуют, если два человека владеют рабом и пользуются его услугами из года в год. Как правило, они не устанавливают право собственности. Если они составят юридический документ, касающийся раба, то так и будет. |
שְׁנֵי שֻׁתָּפִין שֶׁהֶחְזִיקוּ בְּשָׂדֶה שֵׁשׁ שָׁנִים הָאֶחָד אֲכָלָהּ רִאשׁוֹנָה וּשְׁלִישִׁית וַחֲמִישִׁית. וְהַשֵּׁנִי אֲכָלָהּ שְׁנִיָּה וּרְבִיעִית וְשִׁשִּׁית לֹא עָלְתָה חֲזָקָה לְאֶחָד מֵהֶם. שֶׁהֲרֵי בַּעַל הַקַּרְקַע אוֹמֵר כֵּיוָן שֶׁלֹּא רָאִיתִי וְלֹא שָׁמַעְתִּי שֶׁהֶחְזִיק בָּהּ אָדָם אֶחָד שָׁנָה אַחַר שָׁנָה מִפְּנֵי זֶה לֹא מָחִיתִי. לְפִיכָךְ אִם כָּתְבוּ אֵלּוּ הַשֻּׁתָּפִין שְׁטָר בֵּינֵיהֶן שֶׁיִּשְׁתַּמְּשׁוּ בָּהּ שָׁנָה אַחַר שָׁנָה כֵּיוָן שֶׁעָבַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים עָלְתָה לָהֶן חֲזָקָה. שֶׁהַשְּׁטָר יֵשׁ לוֹ קוֹל וְהוֹאִיל וְלֹא מִחָה אִבֵּד זְכוּתוֹ. וְהוּא הַדִּין לְעֶבֶד שֶׁהֶחְזִיקוּ בּוֹ שְׁנַיִם וְנִשְׁתַּמְּשׁוּ בּוֹ שָׁנָה אַחַר שָׁנָה אִם כָּתְבוּ שְׁטָר בֵּינֵיהֶן הֲרֵי הֶחֱזִיקוּ: |
| 6. Если человек, вступивший во владение имуществом, извлекал выгоду из его плодов в течение одного года, а затем продал его, покупатель извлекал выгоду из его плодов в течение одного года, а затем продал его, а второй покупатель извлекал выгоду из его плодов в течение года, применяются следующие правила. Если они продали его друг другу по купчей, то действия этих трех людей объединяются и устанавливается право собственности, так как предыдущий владелец не заявил протест.
Если они не зафиксировали сделку в купчей, то право собственности не возникает, потому что первоначальные владельцы могут сказать: «Поскольку один человек не проживал в нем в течение трех лет, не было необходимости подавать протест». |
אֲכָלָהּ שָׁנָה זֶה הַמַּחֲזִיק וּמְכָרָהּ וַאֲכָלָהּ הַלּוֹקֵחַ שָׁנָה וּמָכַר לְלוֹקֵחַ שֵׁנִי וַאֲכָלָהּ שָׁנָה. אִם מָכְרוּ זֶה לָזֶה בִּשְׁטָר שְׁלָשְׁתָּן מִצְטָרְפִין וַהֲרֵי זוֹ חֲזָקָה מִפְּנֵי שֶׁלֹּא מִחָה. וְאִם מָכְרוּ שֶׁלֹּא בִּשְׁטָר אֵינָהּ חֲזָקָה שֶׁהַבְּעָלִים הָרִאשׁוֹנִים אוֹמְרִים כֵּיוָן שֶׁלֹּא עָמַד בָּהּ אִישׁ אֶחָד שָׁלֹשׁ שָׁנִים לֹא הֻצְרַכְתִּי לִמְחוֹת: |
| 7. Если отец извлекал выгоду из имущества в течение одного года, а его сын — в течение двух лет, или отец извлекал выгоду в течение двух лет, а его сын — в течение одного года, возникает право собственности.
Тот же закон применяется, если отец извлекал выгоду в течение года, сын извлекал выгоду в течение года, а человек, купивший имущество, извлекал выгоду в течение года, при условии, что он купил его по купчей. |
אֲכָלָהּ הָאָב שָׁנָה וְהַבֵּן שְׁתַּיִם הָאָב שְׁתַּיִם וְהַבֵּן שָׁנָה הָאָב שָׁנָה וְהַבֵּן שָׁנָה וְהַלּוֹקֵחַ מִן הַבֵּן שָׁנָה הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה וְהוּא שֶׁלָּקַח בִּשְׁטָר: |
| 8. Если человек, желающий установить право собственности, употребляет продукты с поля в течение одного года в присутствии отца, который был владельцем, и двух лет в присутствии его сына, или двух лет в присутствии отца и одного года в присутствии сына, право собственности устанавливается.
Аналогичным образом, право собственности возникает, если лицо, владеющее полем, пользуется его продуктами в течение одного года в присутствии отца, одного года в присутствии сына и одного года в присутствии лица, купившего поле у сына. Этот закон применяется, если сын продал поле вместе со всеми своими полями. В таком случае лицо, владеющее полем, не будет знать, что оно было продано, и, следовательно, не обязательно будет заботиться о сохранении своего документа о приобретении по истечении трехлетнего срока. Если же сын продал поле как самостоятельную единицу, то собственность экспроприируется и передается покупателю. Ибо не может быть большего протеста против самовольного владения, чем этот. |
אֲכָלָהּ בִּפְנֵי הָאָב שֶׁהָיָה בַּעַל הַשָּׂדֶה שָׁנָה וּבִפְנֵי בְּנוֹ שְׁתַּיִם. אוֹ בִּפְנֵי הָאָב שְׁתַּיִם וּבִפְנֵי הַבֵּן שָׁנָה. אוֹ בִּפְנֵי הָאָב שָׁנָה וּבִפְנֵי בְּנוֹ שָׁנָה וּבִפְנֵי לוֹקֵחַ מִן הַבֵּן שָׁנָה. הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה. וְהוּא שֶׁמָּכַר הַבֵּן זוֹ הַשָּׂדֶה בִּכְלַל שְׂדוֹתָיו שֶׁהֲרֵי לֹא הִכִּיר הַמַּחֲזִיק שֶׁנִּמְכְּרָה וּלְפִיכָךְ לֹא נִזְהַר בִּשְׁטָרוֹ. אֲבָל אִם מָכַר הַבֵּן שָׂדֶה זוֹ בִּפְנֵי עַצְמָהּ אֵין לְךָ מְחָאָה גְּדוֹלָה מִזּוֹ: |
| 9. Если человек, владеющий полем, оставлял его под паром из года в год — даже в течение многих лет, — поскольку не извлекал из него никакой пользы, он не устанавливает право собственности.
Точно так же, если он орошал его или даже поливал, но не делал ничего, кроме разбивания больших комков земли, поскольку он не извлекал никакой пользы из его продукции, он не устанавливает право собственности. |
נָרָהּ שָׁנָה אַחַר שָׁנָה אֲפִלּוּ כַּמָּה שָׁנִים הוֹאִיל וְלֹא נֶהֱנָה בָּהּ אֵינָהּ חֲזָקָה. וְכֵן אִם פָּתַח בָּהּ שְׁבִילֵי הַמַּיִם וּפָתַח וְשִׂדֵּד בִּלְבַד הוֹאִיל וְלֹא אָכַל פֵּרוֹת אֵינָהּ חֲזָקָה: |
| 10. Если владеющий засеял его, но не получил никакой прибыли, т.е. засеял кор и пожал кор, то он не устанавливает право собственности, поскольку не извлек из него никакой выгоды. |
זְרָעָהּ וְלֹא הִרְוִיחַ כְּלוּם אֶלָּא זָרַע כּוֹר וְאָסַף כּוֹר לֹא הֶחֱזִיק שֶׁהֲרֵי לֹא נֶהֱנָה: |
| 11. Если он собирает урожай на поле в виде скирд, он не устанавливает право собственности. Если в том регионе было принято сеять, чтобы собрать солому, потому что солома очень дорогая, то он устанавливает право собственности. |
אֲכָלָהּ שַׁחַת לֹא הֶחֱזִיק. וְאִם הָיָה הַמָּקוֹם דַּרְכָּן לִזְרֹעַ לְשַׁחַת מִפְּנֵי שֶׁדָּמָיו יְקָרִין הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה: |
| 12. Если владелец ел продукты с поля, на котором растет «орла» (плоды первых трех лет), которое росло в субботний год или содержало смешанные виды, он имеет право собственности, несмотря на то, что получил выгоду в результате нарушения. |
אֲכָלָהּ עָרְלָה שְׁבִיעִית וְכִלְאַיִם אַף עַל פִּי שֶׁנֶּהֱנָה בַּעֲבֵרָה הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה: |
| 13. Если речь идет о камне или скалистом участке, непригодном для посева, лицо, владеющее землей, должно извлекать из нее пользу соответствующим образом — например, использовать ее для раскладывания фруктов для просушки, в качестве места для пастбища животных и т.п... Если в течение всех этих трех лет он не извлекает пользу соответствующим образом, то он не устанавливает право собственности. |
הָיָה הַמָּקוֹם שֶׁהֶחְזִיק בּוֹ סֶלַע אוֹ חַלָּמִישׁ שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לִזְרִיעָה צָרִיךְ לֵהָנוֹת בּוֹ בְּדָבָר הָרָאוּי לָהּ כְּגוֹן שֶׁיִּשְׁטַח בּוֹ הַפֵּרוֹת אוֹ יַעֲמִיד בּוֹ בְּהֵמָה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. וְאִם לֹא נֶהֱנָה בּוֹ בְּכָל אוֹתָן הַשָּׁלֹשׁ שָׁנִים בַּדָּבָר הָרָאוּי לוֹ לֹא הֶחֱזִיק: |
| 14. Если человек привязывает животное в определенном месте во дворе, принадлежащем его товарищу, разводит там кур, устанавливает там печь, жаровню или мельницу, или размещает там свои удобрения, то действуют следующие правила. Независимо от того, возводит ли он там ограду или нет, если он использует это место для этих целей днем и ночью и утверждает, что владелец двора продал или подарил ему это место, он устанавливает право собственности. |
הָיָה מַעֲמִיד בְּהֵמָה בְּמָקוֹם מְסֻיָּם מֵחֲצַר חֲבֵרוֹ אוֹ שֶׁהָיָה מְגַדֵּל שָׁם תַּרְנְגוֹלִין אוֹ מַעֲמִיד שָׁם תַּנּוּר וְכִירַיִם וְרֵחַיִם. אוֹ שֶׁנָּתַן שָׁם זִבְלוֹ. בֵּין שֶׁהֶעֱמִיד שָׁם מְחִצָּה בֵּין שֶׁלֹּא הֶעֱמִיד. אִם נִשְׁתַּמֵּשׁ בִּדְבָרִים אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן שָׁלֹשׁ שָׁנִים בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה וְטָעַן עַל בַּעַל הֶחָצֵר וְאָמַר אַתָּה נָתַתָּ לִי מָקוֹם זֶה אוֹ מְכַרְתּוֹ לִי הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה: |
| 15. Если поле окружено забором, человек вступил во владение им и посеял урожай за забором, получая выгоду от той части, которая не защищена, действуют следующие правила. Даже если он получает пользу из года в год, он не устанавливает право собственности. Это объясняется тем, что владелец может заявить: «Поскольку мы видели, что он сеет в незащищенном месте, мы сказали: «Что бы он ни посеял, звери полевые съедят. Поэтому мы не протестовали». Этот закон также распространяется на любого, кто сеет урожай в незащищенном месте, и урожай доступен для животных и других людей. |
שָׂדֶה שֶׁהִיא מֻקֶּפֶת גָּדֵר וּבָא זֶה שֶׁהֶחְזִיק בָּהּ וְזָרַע חוּץ לַגָּדֵר וְנֶהֱנָה בְּכָל מָקוֹם שֶׁאֵינוֹ שָׁמוּר. אַף עַל פִּי שֶׁאֲכָלוֹ שָׁנָה אַחַר שָׁנָה לֹא עָלְתָה לוֹ חֲזָקָה. שֶׁהַבְּעָלִים טוֹעֲנִין וְאוֹמְרִין כֵּיוָן שֶׁרָאִינוּ שֶׁזּוֹרֵעַ בְּמָקוֹם מֻפְקָר אָמַרְנוּ כָּל מַה שֶּׁזָּרַע חַיַּת הַשָּׂדֶה תֹּאכְלֶנּוּ וּלְפִיכָךְ לֹא מָחִיתִי. וְהוּא הַדִּין לְכָל הַזּוֹרֵעַ מָקוֹם שֶׁאֵינוֹ שָׁמוּר אֶלָּא רֶגֶל חַיָּה וְיַד כָּל אָדָם מְצוּיִין בּוֹ: |
| 16. Если владелец извлекает выгоду из всего имущества, за исключением одной части, пригодной для посева четверти кава зерна, он устанавливает право собственности на все поле, за исключением той части, от которой он не извлек выгоду. Даже если это была каменистая часть посреди поля, поскольку он не использовал ее подходящим для нее образом, он не устанавливает на нее право собственности. |
אֲכָלָהּ כֻּלָּהּ חוּץ מִבֵּית רֹבַע הֶחֱזִיק בְּכֻלָּהּ חוּץ מֵאוֹתוֹ בֵּית רֹבַע שֶׁלֹּא נֶהֱנָה בּוֹ. אֲפִלּוּ הָיָה חַלָּמִישׁ בְּתוֹךְ הַשָּׂדֶה הוֹאִיל וְלֹא נִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ כָּרָאוּי לוֹ אֵין לָזֶה בּוֹ חֲזָקָה: |
| 17. В ситуации, когда один человек завладел деревьями и извлекает пользу из их плодов, а другой завладел землей, посеял на ней урожай и извлек из него пользу, и каждый из них утверждает, что вся собственность принадлежит ему, поскольку он купил ее у владельца, действуют следующие правила. Владельцу деревьев передаются сами деревья и земля, необходимая для ухода за ними, то есть пространство, на котором может стоять человек, собирающий фрукты, вместе со своей корзиной для каждого дерева. Лицо, владеющее землей, получает оставшуюся часть земли. |
הֶחֱזִיק אֶחָד בָּאִילָנוֹת וְאָכַל פֵּרוֹתֵיהֶן וְאֶחָד הֶחֱזִיק בַּקַּרְקַע וּזְרָעָהּ וְאָכַל פֵּרוֹתֶיהָ וְכָל אֶחָד מִשְּׁנֵיהֶם טוֹעֵן שֶׁהַכּל שֶׁלִּי וַאֲנִי לְקַחְתִּיו. זֶה שֶׁהֶחְזִיק בָּאִילָנוֹת וַאֲכָלָן שָׁלֹשׁ שָׁנִים יֵשׁ לוֹ הָאִילָנוֹת וְקַרְקַע שֶׁצְּרִיכִין לוֹ וְהוּא כִּמְלֹא הָאוֹרֶה וְסַלּוֹ חוּצָה לְכָל אִילָן וְאִילָן. וְזֶה שֶׁהֶחְזִיק בַּקַּרְקַע יֵשׁ לוֹ שְׁאָר הַקַּרְקַע: |
| 18. Аналогичным образом, если человек пользуется всеми плодами дерева в течение трех лет, а затем предъявляет претензии владельцу дерева: «Ты продал мне это дерево и его землю», то ему полагается участок земли, равный толщине дерева до глубины земли. |
וְכֵן הָאוֹכֵל כָּל פֵּרוֹת אִילָן שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְטָעַן עַל בַּעַל הָאִילָן אַתָּה מָכַרְתָּ לִי אִילָן זֶה וְקַרְקָעוֹ הֲרֵי זֶה יֵשׁ לוֹ קַרְקַע כָּעֳבִי הָאִילָן עַד הַתְּהוֹם: |
| 19. Если в роще 30 деревьев, достаточно больших для посева трех сэа зерна, то действуют следующие законы. Если владеющий пользовался десятью деревьями в первый год, десятью во второй год и десятью в третий, то он устанавливает свое владение над всей рощей.
Сказанное выше относится к случаю, когда десять деревьев, от которых он получил выгоду, были распространены по всей площади поля, а другие деревья не приносили плодов. Если же другие деревья приносили плоды, а он их не ел, то он устанавливает право собственности только на те плоды, от которых он ел. |
שְׂדֵה אִילָן שֶׁהָיוּ בּוֹ שְׁלֹשִׁים אִילָנוֹת בְּתוֹךְ בֵּית שָׁלֹשׁ סְאִין וְאָכַל עֲשָׂרָה בְּשָׁנָה רִאשׁוֹנָה וַעֲשָׂרָה בְּשָׁנָה שְׁנִיָּה וַעֲשָׂרָה בְּשָׁנָה שְׁלִישִׁית הֻחְזַק בַּכּל. וְהוּא שֶׁהָיוּ עֲשָׂרָה שֶׁאָכַל מְפֻזָּרוֹת בְּכָל בֵּית הַשָּׁלֹשׁ סְאִין וְלֹא הוֹצִיאוּ שְׁאָר הָאִילָנוֹת פֵּרוֹת. אֲבָל אִם הוֹצִיאוּ שְׁאָר הָאִילָנוֹת פֵּרוֹת וְלֹא אֲכָלָן לֹא הֻחְזַק אֶלָּא בְּמַה שֶּׁאָכַל: |
| 20. В каких случаях применимо вышесказанное? Когда он воспользовался частью плодов, а люди пожинали оставшиеся плоды. Если же он оставил плоды на деревьях и пользовался плодами из нескольких частей по всей роще, он устанавливает право собственности на все поле, даже если он не собрал все плоды. |
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּשֶׁאָכַל הוּא מִקְצָת הַפֵּרוֹת וּבָזְזוּ הָעָם שְׁאָר הַפֵּרוֹת. אֲבָל אִם מֵנִיחַ פֵּרוֹתֵיהֶן עֲלֵיהֶן הוֹאִיל וְאָכַל אִילָן מִכָּאן וְאִילָן מִכָּאן מִכָּל הַשָּׂדֶה הֶחֱזִיק בְּכָל הַשָּׂדֶה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא אָסַף כָּל פֵּרוֹתֶיהָ: |