| 1. Что подразумевается под термином «предостереженный»? [Животное, относительно которого] дано свидетельство в три [разных] дня. Если же животное в один день бодает [других животных] или кусает, ложится на них, пинает или бьет [других животных] много — даже сто — раз за один день, то его не следует считать «предостереженным». Если три пары свидетелей дали показания [о животном] в один день, то остается [неразрешенное] сомнение, считать ли его «предостереженным» или нет. |
אֵיזֶהוּ מוּעָד כָּל שֶׁהֵעִידוּ בּוֹ שְׁלֹשָׁה יָמִים. אֲבָל אִם נָגַח בְּיוֹם אֶחָד אוֹ נָשַׁךְ אוֹ רָבַץ אוֹ בָּעַט אוֹ נָגַף אֲפִלּוּ מֵאָה פְּעָמִים אֵין זֶה מוּעָד. הֵעִידוּ בּוֹ שְׁלֹשָׁה כִּתֵּי עֵדִים בְּיוֹם אֶחָד הֲרֵי זֶה סָפֵק אִם הוּעַד אוֹ לֹא הוּעַד: |
| 2. Предупреждение, сделанное владельцу [животного], должно быть сделано в присутствии владельца, как сказано [Шмот 21:29]: «И уведомлен был его хозяин». Предупреждение должно быть вынесено в суде. |
אֵין הֶעָדָה אֶלָּא בִּפְנֵי הַבְּעָלִים וּבִפְנֵי בֵּית דִּין שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא כט) «וְהוּעַד בִּבְעָלָיו». וְאֵין הֶעָדָה אֶלָּא בְּבֵית דִּין: |
| 3. Если бык, принадлежащий глухонемому, слабоумному, несовершеннолетнему или путешественнику, находящемуся за морем, бодает быка, [владелец] не несет ответственности. Однако суд должен назначить опекуна для быка и вынести предупреждение опекуну. |
שׁוֹר שֶׁל חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן וּמִי שֶׁהוּא בִּמְדִינַת הַיָּם שֶׁנָּגְחוּ פְּטוּרִין. אֲבָל בֵּית דִּין מַעֲמִידִין לָהֶם אַפּוֹטְרוֹפְּסִין וּמְעִידִין בָּהֶן בִּפְנֵי הָאַפּוֹטְרוֹפְּסִין: |
| 4. [Следующие правила применяются, если этот бык] наносит ущерб после того, как опекуну было сделано предупреждение: Если бык все еще классифицируется как «смирный» — обычное животное, то половина ущерба должна быть выплачена из (в пределах) тела [быка]. Если предупреждение было сделано в три [разных] дня, и после этого [бык] причинил ущерб, опекун должен оплатить ущерб из самого лучшего имущества, которым он владеет. Когда сироты достигнут совершеннолетия, они должны вступить в тяжбу с опекуном и возместить ему ущерб. |
הִזִּיקוּ אַחַר שֶׁהוּעֲדוּ בִּפְנֵי אַפּוֹטְרוֹפְּסִין אִם עֲדַיִן הוּא תָּם מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק מִגּוּפוֹ וְאִם הוּעַד בּוֹ שְׁלֹשָׁה יָמִים וְאַחַר כָּךְ הִזִּיק מְשַׁלֵּם נֵזֶק שָׁלֵם מִן הַיָּפֶה שֶׁבְּנִכְסֵי אַפּוֹטְרוֹפְּסִין. וְלִכְשֶׁיִּגְדְּלוּ הַיְתוֹמִים יַעֲשׂוּ דִּין עִם הָאַפּוֹטְרוֹפְּסִין וִישַׁלְּמוּ לָהֶן: |
| 5. Если быки используются для забавы, и их обучают бодать друг друга, они не считаются «предостереженными» [бодающими] друг друга. [Более того, даже если они убьют человека, их не следует казнить, ибо сказано [Шмот 21:28]: «И если рогами ударит бык...», [подразумевая, что он делает это по собственной инициативе,] а не то, что его побудили бодаться. |
שְׁוָרִים שֶׁמְּשַׂחֲקִין בָּהֶן וּמְלַמְּדִין אוֹתָן לִגַּח זֶה אֶת זֶה אֵינָם מוּעָדִים זֶה לָזֶה. וַאֲפִלּוּ הֵמִיתוּ אֶת הָאָדָם אֵינָן חַיָּבִין מִיתָה שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא כח) «כִי יִגַּח» לֹא שֶׁיַּגִּיחוּהוּ: |
| 6. Если бык был продан или подарен после предупреждения хозяев, его статус возвращается к статусу «смирный». Со сменой владельца меняется и его статус. Однако если быка одолжили или доверили сторожу, его статус остается неизменным. Точно так же, если предупреждение относительно быка было передано сторожу, а затем владелец, который был глухонемым, восстановил свои способности, или владелец, который был слабоумным, восстановил свои способности, или владелец, который был несовершеннолетним, достиг совершеннолетия, статус быка остается неизменным, поскольку он остается во владении [того же] владельца. |
שׁוֹר שֶׁהוּעַד וְנִמְכַּר אוֹ נִתַּן בְּמַתָּנָה חָזַר לְתַמּוּתוֹ שֶׁהָרְשׁוּת שֶׁנִּשְׁתַּנֵּית מְשַׁנָּה דִּינוֹ. אֲבָל אִם הִשְׁאִילוֹ אוֹ מְסָרוֹ לְשׁוֹמֵר הֲרֵי הוּא בְּחֶזְקָתוֹ. וְכֵן שׁוֹר שֶׁהוּעַד בִּפְנֵי אַפּוֹטְרוֹפְּסִין וְנִתְפַּקֵּחַ הַחֵרֵשׁ וְנִשְׁתַּפָּה הַשּׁוֹטָה וְהִגְדִּיל הַקָּטָן אַף עַל פִּי שֶׁבָּטְלוּ הָאַפּוֹטְרוֹפְּסִין הֲרֵי הֵן מוּעָדִין בְּחֶזְקָתָן שֶׁהֲרֵי בִּרְשׁוּת בְּעָלִים הֵן: |
| 7. Если какое-либо животное было отнесено к категории «предостереженных», а затем оно меняет свое поведение, его статус меняется, и оно считается «смирным». Что подразумевается? Если бык был классифицирован как «смирный» в отношении бодания и перестал бодать, то он считается «смирным» в отношении бодания, даже если он продолжает бодать. Когда считается, что он перестал бодаться? Если дети играют с ним, и он не ранит их. Точно так же и в отношении других тенденций, относительно которых были даны предупреждения, [статус животного остается неизменным] до тех пор, пока [дети] не поиграют с ним, и оно не будет делать [того, что делало раньше]. |
בְּהֵמָה שֶׁהוּעֲדָה וְחָזְרָה בָּהּ מִדָּבָר שֶׁהוּעֲדָה לוֹ חָזְרָה לְתַמּוּתָהּ. כֵּיצַד. שׁוֹר שֶׁהוּעַד לִגַּח וְחָזַר שֶׁלֹּא לִגַּח אַף עַל פִּי שֶׁהוּא נוֹגֵף הֲרֵי זֶה תָּם לִנְגִיחָה. וּמֵאֵימָתַי הוּא חֲזָרָתוֹ עַד שֶׁיִּהְיוּ הַתִּינוֹקוֹת מְמַשְׁמְשִׁין בּוֹ וְאֵינוֹ נוֹגֵחַ. וְכֵן בִּשְׁאָר הַדְּבָרִים שֶׁהוּעַד לָהֶן עַד שֶׁיְּמַשְׁמְשׁוּ בּוֹ וְלֹא יִהְיֶה עוֹשֶׂה אוֹתָן: |
| 8. Если бык был классифицирован как «предостереженный» по отношению к [другим быкам], он не считается таковым по отношению к другим видам животных. Бык, который был классифицирован как «предостереженный» по отношению к людям, не считается таковым по отношению к животным. Если он был классифицирован как «предостереженный» в отношении молодых животных, то он не считается таковым в отношении старых животных. Поэтому, если животное причинило ущерб того типа, относительно которого было сделано предупреждение, владелец несет ответственность за полную сумму ущерба. Если же он причинил ущерб другого типа, относительно которого предупреждение не было сделано, [владелец] должен оплатить только половину ущерба. Если он был классифицирован как «предостереженный» в отношении субботы, он не считается таковым в отношении будней. Если он причинил ущерб в субботу, владелец несет ответственность за полную сумму ущерба. В течение недели [владелец] должен выплатить только половину ущерба. Когда предупреждение отменяется? Если дети будут играть с ним в день, относительно которого было сделано предупреждение, и он не причинит им вреда так, как известно, что он может причинить вред. |
שׁוֹר שֶׁהוּא מוּעָד לְמִינוֹ הֲרֵי זֶה אֵינוֹ מוּעָד לְשֶׁאֵינוֹ מִינוֹ. הוּעַד לְאָדָם אֵינוֹ מוֹעֵד לִבְהֵמָה. הוּעַד לִקְטַנִּים אֵינוֹ מוּעָד לִגְדוֹלִים. לְפִיכָךְ אִם הִזִּיק אֶת מִין שֶׁהוּא מוּעָד לוֹ מְשַׁלֵּם נֵזֶק שָׁלֵם וְאִם הִזִּיק לִשְׁאָר הַמִּינִין מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק. הָיָה מוּעָד לְשַׁבָּתוֹת אֵינוֹ מוּעָד לִימוֹת הַחל וְאִם הִזִּיק בְּשַׁבָּתוֹת מְשַׁלֵּם נֵזֶק שָׁלֵם וּבִימוֹת הַחל מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק. וּמֵאֵימָתַי הִיא חֲזָרָתוֹ מִשֶּׁיְּמַשְׁמְשׁוּ הַתִּינוֹקוֹת בּוֹ בַּיּוֹם שֶׁהוּא מוּעָד לוֹ וְלֹא יִהְיֶה מַזִּיק נֵזֶק שֶׁהוּעַד לוֹ: |
| 9. Если [бык] бодал другого быка в один день, осла на следующий день и верблюда на следующий день, то это классифицируется как «предостереженный» для всех [этих трех] видов [животных]. [Предупреждение также должно быть вынесено владельцу в следующей ситуации. Его бык увидел другого быка в один день и боднул его. На следующий день он увидел другого быка, но не забодал его. На третий день он увидел другого быка и забодал его. На четвертый день он увидел другого быка, но не бодал его. На пятый день он увидел другого быка и бодал его, а на шестой день он увидел другого быка, но не бодал его. [В этих обстоятельствах бык] становится классифицированным как «предостереженный», для бодания быков в разные дни. Подобные законы действуют и в других аналогичных ситуациях. |
נָגַח שׁוֹר הַיּוֹם וַחֲמוֹר לְמָחָר וְגָמָל בְּיוֹם שְׁלִישִׁי נַעֲשָׂה מוּעָד לַכּל. רָאָה שׁוֹר הַיּוֹם וּנְגָחוֹ. וּלְמָחָר רָאָה שׁוֹר וְלֹא נְגָחוֹ. וּבַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי רָאָה שׁוֹר וּנְגָחוֹ. וּבָרְבִיעִי רָאָה שׁוֹר וְלֹא נְגָחוֹ. וּבַחֲמִישִׁי רָאָה שׁוֹר וּנְגָחוֹ. וּבַשִּׁשִּׁי רָאָה שׁוֹר וְלֹא נְגָחוֹ. נַעֲשָׂה מוּעָד לְסֵרוּגִין לִשְׁוָרִים. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה: |
| 10. [Аналогично, предупреждение должно быть вынесено владельцу и в следующей ситуации. Его бык] в один день увидел другого быка и боднул его. На следующий день он увидел осла, но не боднул его. На третий день он увидел лошадь и боднул ее. На четвертый день он увидел верблюда, но не боднул его. На пятый день он увидел мула и боднул его, а на шестой день увидел дикого осла, но не боднул его. [В этих обстоятельствах бык] становится классифицированным как «предостереженный», если он боднул все [эти три] вида [животных] в разные дни. Если он боднул одно из тех животных, которых он бодал в другие дни, в день, когда он «предостережен», владелец должен выплатить полный ущерб, как это требуется для быка, который «предостережен». |
רָאָה שׁוֹר הַיּוֹם וּנְגָחוֹ. וּלְמָחָר רָאָה חֲמוֹר וְלֹא נְגָחוֹ. וּבַשְּׁלִישִׁי רָאָה סוּס וּנְגָחוֹ. וּבָרְבִיעִי רָאָה גָּמָל וְלֹא נְגָחוֹ. וּבַחֲמִישִׁי רָאָה פֶּרֶד וּנְגָחוֹ. וּבַשִּׁשִּׁי רָאָה עָרוֹד וְלֹא נְגָחוֹ. נַעֲשָׂה מוּעָד לְסֵרוּגִין לַכּל וְאִם נָגַח בַּיּוֹם שֶׁהוּא מוּעָד לוֹ אֶחָד מִשְּׁלֹשֶׁת הַמִּינִין שֶׁנָּגַח בְּסֵרוּגִין הֲרֵי זֶה מוּעָד: |
| 11. [Если бык бодает [животное] пятнадцатого числа одного месяца, шестнадцатого числа следующего месяца и семнадцатого числа третьего месяца, он не считается «предостереженным», пока не прибавит день в третий раз, в четвертом месяце. Если бык услышал звук шофара и бодает в трех [последовательных] случаях, он считается «предостереженным» [бодающим после звука] шофара. Подобные законы действуют и в других аналогичных ситуациях. |
נָגַח בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ זֶה. וּבְשִׁשָּׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שֵׁנִי. וּבְשִׁבְעָה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁלִישִׁי. אֵינוֹ מוּעָד עַד שֶׁיְּשַׁלֵּשׁ בַּדִּלּוּג. שָׁמַע קוֹל שׁוֹפָר וְנָגַח קוֹל שׁוֹפָר וְנָגַח קוֹל שׁוֹפָר וְנָגַח נַעֲשָׂה מוּעָד לְשׁוֹפָרוֹת. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה: |
| 12. [Есть неразрешенное сомнение в следующих ситуациях]. Бык бодал трех других быков в три дня подряд. На четвертый день он бодал осла, а на пятый — верблюда. Или сначала он бодал осла и верблюда, а затем бодал трех быков одного за другим. Возникает сомнение, классифицируется ли это как поведение «предостереженного» только в отношении быков или в отношении всех трех видов животных. Аналогично, если бык бодал в три следующих друг за другом субботы, а затем в воскресенье и понедельник [после третьей субботы], или он бодал в четверг, в пятницу, а затем в три следующие друг за другом субботы, то возникает сомнение, классифицируется ли он как «предостереженный» только для суббот или для всех трех дней, два из которых — обычные будни. |
נָגַח שְׁלֹשָׁה שְׁוָרִים בִּשְׁלֹשָׁה יָמִים זֶה אַחַר זֶה וּבָרְבִיעִי נָגַח חֲמוֹר וּבַחֲמִישִׁי נָגַח גָּמָל אוֹ שֶׁנָּגַח חֲמוֹר וְגָמָל בַּתְּחִלָּה בִּשְׁנֵי יָמִים זֶה אַחַר זֶה וְאַחַר כָּךְ נָגַח שְׁלֹשָׁה שְׁוָרִים זֶה אַחַר זֶה הֲרֵי זֶה סָפֵק אִם הוּא מוּעָד לִשְׁוָרִים בִּלְבַד אוֹ לִשְׁלֹשֶׁת הַמִּינִין הוּא מוּעָד. וְכֵן אִם נָגַח בְּשָׁלֹשׁ שַׁבָּתוֹת זוֹ אַחַר זוֹ וּבְאֶחָד בְּשַׁבָּת וּבְשֵׁנִי בְּשַׁבָּת אוֹ שֶׁנָּגַח בַּחֲמִישִׁי בְּשַׁבָּת וּבְעֶרֶב שַׁבָּת וּבְיוֹם הַשַּׁבָּת וּבִשְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת הַבָּאוֹת אַחֲרֶיהָ הֲרֵי זֶה סָפֵק אִם הוּא מוּעָד לְשַׁבָּתוֹת בִּלְבַד אוֹ לִשְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים שֶׁשְּׁנַיִם מֵהֶן חל: |
| 13. Что касается этих нерешенных сомнений и тому подобного, то [владелец быка], причинившего ущерб, обязан оплатить только половину ущерба. Если человек, имуществу которого был нанесен ущерб, изымает имущество, принадлежащее другому лицу, эквивалентное полной сумме ущерба, оно не изымается у него. |
וְכָל אֵלּוּ הַסְּפֵקוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן אֵין מְחַיְּבִין בָּהֶן אֶת הַמַּזִּיק אֶלָּא חֲצִי נֵזֶק. וְאִם תָּפַשׂ הַנִּזָּק נֵזֶק שָׁלֵם אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדוֹ: |
| 1. [Следующие правила применяются, когда] бык вырвался на свободу и причинил ущерб после того, как хозяин привязал его веревкой и запер [в загоне] надлежащим образом. Если это «смирный» бык, то он обязан выплатить только половину ущерба. Если это — «предостереженный», он не несет никакой ответственности, как написано [Шмот 21:29]: «и уведомлен был его хозяин, но не устерег его». [Из этого можно сделать вывод, что] если они охраняли, то не несут ответственности. [А в приведенном выше случае бык] был под охраной. Аналогично, если бык причинил ущерб посредством деятельности, за которую он изначально является «предостереженным», например, он съел вид пищи, который обычно ест, или сломал предметы, наступив на них, — [владелец] не несет ответственности [в приведенном выше случае]. |
שׁוֹר שֶׁקְּשָׁרוֹ בְּעָלָיו בְּמוֹסֵרָה וְנָעַל בְּפָנָיו כָּרָאוּי וְיָצָא וְהִזִּיק. אִם תָּם הוּא מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק. וְאִם הָיָה מוּעָד פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא לו) «וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ» הָא אִם שְׁמָרוֹ פָּטוּר וְשָׁמוּר הוּא זֶה. וְכֵן אִם הִזִּיק בְּדָבָר שֶׁהוּא מוּעָד לוֹ מִתְּחִלָּתוֹ כְּגוֹן שֶׁאָכַל דְּבָרִים הָרְאוּיִים לוֹ אוֹ שָׁבַר בְּרַגְלָיו בְּדֶרֶךְ הִלּוּכוֹ פָּטוּר מִלְּשַׁלֵּם: |
| 2. Если бык был классифицирован как предостереженный в отношении его правого рога, но не является таковым в отношении его левого рога, и он освободился после того, как его охраняли приемлемым образом, [владелец обязан] выплатить половину ущерба. [Это относится] независимо от того, прокусил ли он свой правый рог или левый. |
הָיָה מוּעָד לְקֶרֶן יָמִין וְאֵינוֹ מוּעָד לְקֶרֶן שְׂמֹאל וְיָצָא אַחַר שֶׁשְּׁמָרוֹ כָּרָאוּי וְנָגַח בֵּין בְּקֶרֶן יָמִין בֵּין בִּשְׂמֹאל מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק: |
| 3. [Следующие правила применяются, когда] животное наносит вред человеку, намеренно или ненамеренно. Если животное — «смирное», то половина ущерба должна быть выплачена из тела животного. Если это «предостереженное» животное, [владелец] должен выплатить всю сумму ущерба. Однако он не обязан выплачивать компенсацию за нетрудоспособность, душевные страдания, боль и медицинские расходы. Ведь Тора требует возмещения этих убытков только в том случае, если один человек нанес ущерб своему товарищу. Если же, напротив, травму нанесло животное, то это, как если бы [животное] нанесло ущерб имуществу человека, и [владелец] несет ответственность только за половину ущерба. По этой причине, если бык человека причиняет [другому человеку] душевные страдания, он не несет ответственности. Если же он сам причинил это неудобство, он несет ответственность, как будет объяснено далее. Если бык человека ранит его отца или мать, или поджигает кучу зерна в субботу, [владелец] несет ответственность, хотя если бы он сам совершил те же действия, он бы не нес ответственности. |
בְּהֵמָה שֶׁחָבְלָה בְּאָדָם בֵּין בְּכַוָּנָה בֵּין שֶׁלֹּא בְּכַוָּנָה. אִם תַּמָּה הִיא מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק מִגּוּפָהּ וְאִם מוּעֶדֶת הִיא מְשַׁלֵּם נֵזֶק שָׁלֵם. וּפָטוּר מִן הַשֶּׁבֶת וּמִן הַבּשֶׁת וּמִן הַצַּעַר וּמִן הָרִפּוּי. שֶׁאַרְבָּעָה דְּבָרִים אֵלּוּ לֹא חִיְּבָה בָּהֶן תּוֹרָה אֶלָּא בְּאָדָם שֶׁחָבַל בַּחֲבֵרוֹ אֲבָל בְּהֵמָה שֶׁחָבְלָה בָּאָדָם הֲרֵי זֶה כְּמִי שֶׁהִזִּיקָה מָמוֹנוֹ שֶׁאֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא חֲצִי נֵזֶק בִּלְבַד. לְפִיכָךְ שׁוֹרוֹ שֶׁבִּיֵּשׁ פָּטוּר וְאִם בִּיֵּשׁ הוּא בְּעַצְמוֹ חַיָּב כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. וְשׁוֹרוֹ שֶׁחָבַל בְּאָבִיו אוֹ בְּאִמּוֹ אוֹ שֶׁהִדְלִיק גְּדִישׁ חֲבֵרוֹ בְּשַׁבָּת חַיָּב בִּנְזָקִין וְאִלּוּ הָיָה הוּא בְּעַצְמוֹ הָעוֹשֶׂה זֶה פָּטוּר מִלְּשַׁלֵּם כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר: |
| 4. [Следующие правила применяются, если] человек вводит своего быка во двор, принадлежащий другому человеку, без его разрешения. Если быка забодал бык, принадлежащий хозяину, или укусила собака хозяина, хозяин не несет ответственности. Если [незваный бык] загрыз быка, принадлежащего владельцу [двора], то [владелец незваного быка несет ответственность]. Если [его бык] «смирный», то [его владелец] должен выплатить половину ущерба. Если же он предостереженный, то он должен выплатить весь ущерб, как если бы он боднул [другого быка] в общественном месте. |
הַמַּכְנִיס שׁוֹרוֹ לַחֲצַר בַּעַל הַבַּיִת שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת וּנְגָחוֹ שׁוֹרוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת אוֹ נְשָׁכוֹ כַּלְבּוֹ פָּטוּר. וְאִם נָגַח הוּא שׁוֹר שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת. אִם הָיָה תָּם מְשַׁלֵּם חֲצִי נֵזֶק וְאִם הָיָה מוּעָד מְשַׁלֵּם נֵזֶק שָׁלֵם כְּדִין הַנּוֹגֵחַ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים: |
| 5. [Если незваный бык] упадет в яму с водой в этом дворе и испортит воду, то действуют следующие правила. Если он испортил воду сразу после падения, [владелец быка] несет ответственность за убытки, вызванные порчей воды. Если же [вода] была испорчена только после этого, [владелец] не несет ответственности. [Это объясняется тем, что] бык считается препятствием в яме, а вода — утварью. И никто не несет ответственности за ущерб, причиненный утвари из-за препятствия. Если [владелец быка получил] разрешение привести своего быка, он не несет ответственности за ущерб, причиненный быком. Если владелец двора взял на себя ответственность за быка, он несет ответственность за ущерб, причиненный ему падением в яму. |
נָפַל לְבוֹר שֶׁבְּחָצֵר זוֹ וְהִבְאִישׁ אֶת מֵימָיו. אִם הִבְאִישׁ אֶת מֵימָיו מִיָּד בִּשְׁעַת נְפִילָה חַיָּב בְּנִזְקֵי הַמַּיִם. וְאִם אַחַר זְמַן פָּטוּר. שֶׁהֲרֵי נַעֲשָׂה הַשּׁוֹר תַּקָּלָה כְּבוֹר וְהַמַּיִם הֲרֵי הֵן כְּכֵלִים וְלֹא מָצִינוּ בּוֹר שֶׁחִיֵּב בּוֹ אֶת הַכֵּלִים. וְאִם הִכְנִיס בִּרְשׁוּת בַּעַל הַשּׁוֹר פָּטוּר. וְאִם קִבֵּל עָלָיו בַּעַל הַבַּיִת לִשְׁמֹר הֲרֵי הוּא חַיָּב בְּנֵזֶק הַשּׁוֹר שֶׁנָּפַל לַבּוֹר: |
| 6. [Следующие правила также применяются, если] человек вводит своего быка во двор, принадлежащий другому человеку, без его разрешения. Если [незваный бык] ранит владельца двора, владелец двора получает увечье [из-за быка], или [бык] роет ямы, канавы или норы во дворе, владелец быка несет ответственность за ущерб двору [или владельцу]. [Если из-за этих ям пострадает другой человек, то ответственность несет хозяин двора, так как он обязан их засыпать. |
הִכְנִיס שׁוֹרוֹ לַחֲצַר בַּעַל הַבַּיִת שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת וְהִזִּיק אֶת בַּעַל הַבַּיִת. אוֹ שֶׁהֻזַּק בּוֹ בַּעַל הַבַּיִת. אוֹ שֶׁחָפַר בֶּחָצֵר בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת. בַּעַל הַשּׁוֹר חַיָּב בְּנִזְקֵי חָצֵר וּבַעַל חָצֵר חַיָּב בְּנִזְקֵי הַבּוֹר שֶׁהֲרֵי עָלָיו לְסָתְמוֹ: |
| 7. [Следующие правила применяются, если] владелец двора повредил быка: Если он причинил ущерб неосознанно, то не несет ответственности. Ибо он может сказать [владельцу быка]: «Зачем ты привел [своего быка] без разрешения. Я не знал об этом, пока не повредил его неосознанно». Если же он причинил ущерб осознанно, он несет ответственность за весь ущерб. Он имеет право вывести [вторгшееся животное] за пределы своей собственности; у него нет права повреждать его. |
הִזִּיק בַּעַל הַבַּיִת אֶת הַשּׁוֹר. אִם הִזִּיקוֹ שֶׁלֹּא לְדַעַת פָּטוּר. שֶׁהֲרֵי אוֹמְרִין לוֹ לָמָּה נִכְנַסְתָּ שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת. שֶׁלֹּא יָדַעְתִּי עַד שֶׁשָּׁגַגְתִּי בְּךָ. וְאִם הִזִּיקוֹ לְדַעַת חַיָּב נֵזֶק שָׁלֵם. מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ רְשׁוּת לְהוֹצִיאוֹ מֵרְשׁוּתוֹ אֲבָל לְהַזִּיקוֹ אֵין לוֹ רְשׁוּת: |
|
| 8. Мы оцениваем размер причиненного ущерба. Что подразумевается? Если человек или его бык сломали утварь, принадлежащую другому, мы не говорим человеку, который нанес ущерб: «Возьми сломанную утварь и заплати ее стоимость ее хозяину». Вместо этого мы оцениваем ущерб, нанесенный утвари. Эту сумму платит человек, который нанес ущерб. [Если ущерб был нанесен его быком, который] был известен своей бодливостью, он несет ответственность за полную сумму ущерба. Если это там, он несет ответственность за половину ущерба. [Это подразумевается в Шмот 21:36]: «И туша будет его» — т. е. он будет принадлежать тому, чье имущество было повреждено. Если туша обесценивается, то человек, чье имущество было повреждено, терпит убытки. Если ее стоимость возрастает, то увеличение делится между человеком, который нанес ущерб, и человеком, чье имущество было повреждено. | שָׁמִין לִנְזָקִין. כֵּיצַד. הֲרֵי שֶׁשָּׁבַר כְּלִי שֶׁל חֲבֵרוֹ בֵּין הוּא בֵּין בְּהֶמְתּוֹ אֵין אוֹמְרִין לַמַּזִּיק קַח אַתָּה הַכְּלִי הַשָּׁבוּר וְשַׁלֵּם לָזֶה דְּמֵי הַכְּלִי אֶלָּא אוֹמְדִין כַּמָּה פָּחַת הַכְּלִי מִדָּמָיו וְנוֹתֵן לוֹ כָּל הַפְּחָת אִם הַמַּזִּיק מוּעָד אוֹ חֲצִי הַפְּחָת אִם הָיָה תָּם שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא לד) "וְהַמֵּת יִהְיֶה לּוֹ" לַנִּזָּק. פְּחַת הַנְּבֵלָה עַל הַנִּזָּק. וְשֶׁבַח הַנְּבֵלָה חוֹלְקִין אוֹתוֹ הַנִּזָּק וְהַמַּזִּיק: |
| 9. Что подразумевается? Если быка стоимостью 200 зуз забодали, и он умер — его туша в момент смерти стоила 100 зуз, а в момент суда она уменьшилась в цене и стоила только 80. [В этом случае] тот, чей [бык] нанес ущерб, должен заплатить только 100 зуз, если [бык] был предостережён. Если же это был обычный бык, то владелец должен заплатить только 50 [зуз] с тела быка. |
כֵּיצַד. שׁוֹר שָׁוֵה מָאתַיִם שֶׁנְּגָחוּהוּ וּמֵת וַהֲרֵי הַנְּבֵלָה שָׁוָה בִּשְׁעַת מִיתָה מֵאָה וּבִשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין פָּחֲתָה וַהֲרֵי שָׁוָה שְׁמוֹנִים. אֵין הַמַּזִּיק מְשַׁלֵּם אֶלָּא מֵאָה אִם הָיָה מוּעָד. וְאִם הָיָה תָּם מְשַׁלֵּם לוֹ חֲמִשִּׁים מִגּוּפוֹ: |
| 10. Если стоимость туши увеличилась и на момент суда она стоит 120 [зуз], то причинивший ущерб должен заплатить 90, если бык был предостережен, и 45 с тела быка, если он был обычным. Как сказано [Шмот 21:35]: «И мертвого [быка] они также разделят» — т.е. они должны разделить прибыль от мертвого быка. |
הִשְׁבִּיחָה הַנְּבֵלָה וַהֲרֵי הִיא שָׁוָה בִּשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין מֵאָה וְעֶשְׂרִים. הֲרֵי הַמַּזִּיק מְשַׁלֵּם לוֹ תִּשְׁעִים אִם הָיָה מוּעָד. וְאִם הָיָה תָּם מְשַׁלֵּם אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה מִגּוּפוֹ וְזֶהוּ שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא לה) "וְגַם אֶת הַמֵּת יֶחֱצוּן" [שֶׁבַח הַמֵּת יֶחֱצוּן]: |
| 11. [Сумма, которую должен выплатить человек, бык которого причинил ущерб, может быть изменена в некоторых, но не во всех обстоятельствах. Для примера:] бык, который стоил 200 [зуз], забодал другого быка стоимостью 200 [зуз], в результате чего он обесценился на 50 [зуз]. Во время суда его стоимость возросла, и он стал стоить 400 зуз. Однако если бы его не загрызли, он стоил бы 800 зуз. Независимо от того, увеличилась ли его стоимость из-за откорма или из-за колебаний рынка, ущерб оценивается в соответствии с убытками на момент причинения ущерба. Если бык стал слабым из-за полученной травмы, а ущерб на момент суда составлял 100 зуз, ущерб оценивается в соответствии с убытками на момент суда. |
שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם שֶׁנָּגַח שׁוֹר שָׁוֶה מָאתַיִם וְהִפְחִיתוֹ חֲמִשִּׁים וּבִשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין הִשְׁבִּיחַ הַנִּזָּק וַהֲרֵי הוּא שָׁוֶה אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז וְאִלּוּלֵא הַנְּגִיחָה שֶׁהִפְחִיתוֹ הָיָה שָׁוֶה שְׁמוֹנֶה מֵאוֹת. בֵּין שֶׁפִּטְּמוֹ בֵּין שֶׁשִּׁבֵּחַ מֵאֵלָיו אֵין נוֹתֵן אֶלָּא כִּשְׁעַת הַנֵּזֶק. כִּחֵשׁ מֵחֲמַת הַמַּכָּה בִּשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין וַהֲרֵי הַפְּחָת שָׁוֶה מֵאָה נוֹתֵן לוֹ כִּשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין: |
| 12. [Следующие правила применяются, если] стоимость быка, причинившего ущерб, увеличилась во время суда. Если его стоимость увеличилась из-за того, что владелец откормил его, то в качестве залога для оплаты рассматривается только его стоимость на момент причинения ущерба. Если его стоимость возросла из-за колебаний рынка, то половина ущерба может быть взыскана из его стоимости на момент суда. |
הִשְׁבִּיחַ הַמַּזִּיק בִּשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין. אִם מֵחֲמַת שֶׁפִּטְּמוֹ שִׁבֵּחַ אֵינוֹ מִשְׁתַּלֵּם מִמֶּנּוּ אֶלָּא מַה שֶּׁהָיָה שָׁוֶה בְּשָׁעָה שֶׁהִזִּיק. וְאִם מֵחֲמַת עַצְמוֹ הִשְׁבִּיחַ מִשְׁתַּלֵּם חֲצִי נֵזֶק מִמֶּנּוּ כֻּלּוֹ כִּשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין: |
|
13. Человек, причинивший ущерб, обязан приложить усилия, чтобы принести тушу быка, который был поврежден, тому, [чей бык] был поврежден. Что подразумевается? Бык упал в яму и умер. [Владелец ямы] должен поднять тушу [быка] и отдать ее хозяину. Затем мы оцениваем размер убытков. [Это вытекает из Шмот 21:34]: «То хозяин ямы заплатит, серебро (стоимость) возвратит его хозяину; а мертвое будет ему». Это учит, что он обязан вернуть тушу и уменьшение стоимости быка [с того времени], когда он был жив, его владельцу. Если [бык, причинивший ущерб, был «смирным»], [его владелец обязан выплатить только] половину ущерба, как объяснялось выше. |
עַל הַמַּזִּיק לִטְרֹחַ בַּנְּבֵלָה עַד שֶׁמַּמְצִיא אוֹתָהּ לַנִּזָּק. כֵּיצַד. כְּגוֹן שֶׁנָּפַל הַשּׁוֹר לַבּוֹר וּמֵת מַעֲלֶה הַנְּבֵלָה מִן הַבּוֹר וְנוֹתְנָהּ לַנִּזָּק וְאַחַר כָּךְ שָׁמִין לוֹ פְּחַת נְבֵלָה שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא לד) "כֶּסֶף יָשִׁיב לִבְעָלָיו וְהַמֵּת יִהְיֶה לּוֹ". מְלַמֵּד שֶׁהוּא חַיָּב לְהָשִׁיב אֶת הַנְּבֵלָה וְאֶת הַפְּחָת שֶׁפָּחֲתָה מִן הַחַי לַנִּזָּק. וְאִם הָיָה תָּם חֲצִי הַפְּחָת. כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 1. Если бык, принадлежащий еврею, ранит освященного быка или освященный бык ранит быка, принадлежащего обычному еврею, [владелец ранившего быка] не несет ответственности, как сказано в Торе (Шмот 21:35): «И если забодает бык (одного) человека быка его ближнего, и тот (бык) падет, то продадут живого быка и разделят пополам серебро за него и также мертвого разделят пополам». Все освященные объекты, за использование которых в собственных целях человек несет ответственность, не связаны законами о возмещении ущерба. Животные, которые были освящены, а затем лишены этого статуса, подпадают под действие законов о возмещении ущерба. Это относится к ним независимо от того, кто причинил ущерб, или они сами пострадали. Ибо они были выкуплены и могут считаться обычными. |
שׁוֹר שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל הֶקְדֵּשׁ אוֹ שׁוֹר שֶׁל הֶקְדֵּשׁ שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל יִשְׂרָאֵל פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא לה) «שׁוֹר רֵעֵהוּ». וְכָל הַקָּדָשִׁים שֶׁחַיָּבִין בָּהֶן מְעִילָה אֵין בָּהֶן דִּין נְזָקִין. וּפְסוּלֵי הַמֻּקְדָּשִׁין יֵשׁ בָּהֶן דִּין נְזָקִין בֵּין שֶׁהִזִּיקוּ בֵּין שֶׁהֻזְּקוּ שֶׁהֲרֵי יָצְאוּ לַפִּדְיוֹן וְלִהְיוֹתָם חֻלִּין: |
| 2. Если животное, освященное для мирной жертвы, причиняет ущерб, то ущерб может быть взыскан с его мяса (в пределах стоимости туши агрессивного животного). Однако [человек, чьей собственности был нанесен ущерб], не может взыскать свой долг с частей, сожженных на жертвеннике. Ведь запрет на использование освященного имущества в собственных целях распространяется и на части жертв меньшей святости, сжигаемые на жертвеннике, как объясняется в «Законах о злоупотреблениях». Аналогично, [если животное, освященное для] благодарственной жертвы, нанесло ущерб, ущерб можно взыскать с его мяса. Однако они не могут быть взысканы с хлеба, который сопровождает его, поскольку хлеб не считается частью мяса. |
שְׁלָמִים שֶׁהִזִּיקוּ גּוֹבֶה מִבְּשָׂרָם וְאֵינוֹ גּוֹבֶה מִן הַבָּשָׂר כְּנֶגֶד אֵימוּרֵיהֶן. שֶׁהָאֵימוּרִים שֶׁל קָדָשִׁים קַלִּים מוֹעֲלִין בָּהֶן כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת מְעִילָה. וְכֵן תּוֹדָה שֶׁהִזִּיקָה גּוֹבֶה מִבְּשָׂרָהּ וְאֵינוֹ גּוֹבֶה מִן הַלֶּחֶם הַבָּא עִמָּהּ שֶׁאֵין הַלֶּחֶם מִכְּלַל בָּשָׂר: |
| 3. Как может [человек, чьему имуществу был нанесен ущерб] взыскать [причитающееся ему]? Он и его компания должны съесть в святости часть мяса, равную половине ущерба, который он понес. Что означает утверждение, что [человек, чье имущество было повреждено] не взыскивает свой долг с частей, сожженных на жертвеннике? Если половина нанесенного ему ущерба равна динару, а мясо и части, приносимые на жертвенник, вместе стоят два динара, но мясо без приносимых частей стоит только полтора динара, то [человек, чье имущество пострадало] получает только половину мяса, а не две трети мяса. |
וְכֵיצַד גּוֹבֶה. שֶׁיֹּאכַל הַנִּזָּק וַחֲבוּרָתוֹ מִן הַבָּשָׂר בִּקְדֻשָּׁה כְּנֶגֶד חֲצִי נֵזֶק שֶׁלּוֹ. וְכֵיצַד אֵינוֹ גּוֹבֶה כְּנֶגֶד הָאֵימוּרִין. שֶׁאִם הָיָה לוֹ לִגְבּוֹת בַּחֲצִי נִזְקוֹ שְׁוֵה דִּינָר וְהָיָה כָּל הַבָּשָׂר עִם הָאֵימוּרִין שָׁוֶה שְׁנֵי דִּינָרִים וְהַבָּשָׂר בְּלֹא אֵימוּרִין שָׁוֶה דִּינָר וָחֵצִי אֵינוֹ גּוֹבֶה שְׁנֵי שְׁלִישִׁי הַבָּשָׂר אֶלָּא חֲצִי הַבָּשָׂר בִּלְבַד: |
| 4. Аналогичным образом, бесхозный бык, причинивший ущерб, также не несет ответственности за причиненный им ущерб. Это также вытекает из фразы «бык, принадлежащий товарищу», подразумевая, что бык должен быть определен как собственность владельца. Что подразумевается? В случаях, когда бесхозный бык бодает [другого быка], и до того, как человек, чьей собственности был нанесен ущерб, завладеет [бодающим быком], это делает другой человек, этот другой человек не несет ответственности за ущерб. Более того, даже если бык, который определен как собственность владельца, нанес ущерб, а после этого владелец освящает его или объявляет бесхозным, [плата] не экспроприируется [из тела быка]. [Чтобы платеж был экспроприирован], он должен принадлежать одному лицу в момент причинения ущерба и в момент суда. |
וְכֵן שׁוֹר הֶפְקֵר שֶׁהִזִּיק פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא לה) «שׁוֹר רֵעֵהוּ» עַד שֶׁיִּהְיוּ הַנְּכָסִים מְיֻחָדִים לַבְּעָלִים. כֵּיצַד. שׁוֹר הַהֶפְקֵר שֶׁנָּגַח וְקֹדֶם שֶׁיִּתְפּשֹׁ אוֹתוֹ הַנִּזָּק בָּא אַחֵר וְזָכָה בּוֹ הֲרֵי זֶה פָּטוּר. וְלֹא עוֹד אֶלָּא שׁוֹר הַמְיֻחָד לַבְּעָלִים שֶׁהִזִּיק וְאַחַר שֶׁהִזִּיק הִקְדִּישׁוֹ אוֹ הִפְקִירוֹ הֲרֵי זֶה פָּטוּר עַד שֶׁיִּהְיוּ לוֹ בְּעָלִים בִּשְׁעַת הֶזֵּקוֹ וּבִשְׁעַת הַעֲמָדָה בַּדִּין: |
| 5. Если бык, будь то «смирный» или «предостереженный», принадлежащий еврею, забодает быка, принадлежащего нееврею, [еврей] не несет ответственности. [Это объясняется тем, что неевреи не считают человека ответственным за ущерб, причиненный его скотом. Поэтому мы судим этот случай по их законам. Когда же, напротив, бык — будь то «смирный» или «предостереженный» — принадлежащий нееврею, забодал быка, принадлежащего еврею, [нееврей] должен выплатить всю сумму ущерба. Это наказание, налагаемое на неевреев, потому что они не следят за соблюдением заповедей и не устраняют факторы, которые могут причинить ущерб. Если мы не привлечем их к ответственности за ущерб, причиненный их животными, они не будут их охранять, и [животные] будут уничтожать чужое имущество. |
שׁוֹר שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנָּגַח שׁוֹר שֶׁל עַכּוּ''ם בֵּין תָּם בֵּין מוּעָד פָּטוּר. לְפִי שֶׁאֵין הָעַכּוּ''ם מְחַיְּבִין אֶת הָאָדָם עַל בְּהֶמְתּוֹ שֶׁהִזִּיקָה וַהֲרֵי אָנוּ דָּנִין לָהֶם כְּדִינֵיהֶם. וְשׁוֹר שֶׁל עַכּוּ''ם שֶׁנָּגַח שֶׁל יִשְׂרָאֵל בֵּין תָּם בֵּין מוּעָד מְשַׁלֵּם נֵזֶק שָׁלֵם. קְנָס הוּא זֶה לְעַכּוּ''ם לְפִי שֶׁאֵינָן זְהִירִין בְּמִצְוֹת וְאֵינָן מְסַלְּקִין הַנֵּזֶק וְאִם לֹא תְּחַיֵּב אוֹתָן עַל נִזְקֵי בְּהֶמְתָּן אֵין מְשַׁמְּרִין אוֹתָהּ וּמַפְסִידִין מָמוֹן הַבְּרִיּוֹת: |
| 6. В случае, если «смирный» бык причиняет ущерб и продается владельцем до суда, человек, чье имущество было повреждено, может взыскать с него причитающееся ему, несмотря на то, что он был продан. После этого покупатель должен взыскать эту сумму с [предыдущего] владельца, который продал его ему. [Обоснование этого постановления состоит в том], что после того, как бык бодает быка, дело получает огласку, и покупатель не должен был приобретать животное, пока тот, чье имущество было повреждено, не получит свой долг. |
שׁוֹר תָּם שֶׁהִזִּיק אִם מְכָרוֹ הַמַּזִּיק עַד שֶׁלֹּא עָמַד בַּדִּין אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מָכוּר הֲרֵי הַנִּזָּק גּוֹבֶה הֵימֶנּוּ וְחוֹזֵר הַלּוֹקֵחַ וְגוֹבֶה מִן הַמַּזִּיק שֶׁמָּכַר לוֹ. שֶׁכֵּיוָן שֶׁנָּגַח קוֹל יֵשׁ לוֹ וְלֹא הָיָה לוֹ לַלּוֹקֵחַ לִקַּח עַד שֶׁיִּגְבֶּה הַנִּזָּק: |
| 7. Если [владелец быка, который] нанес ущерб, освящает его, то он освящается. [Этот закон был установлен], чтобы люди не говорили: «Животное, которое было освящено, может потерять свой статус без выкупа». [Если владелец] зарезал быка, [человек, чьей собственности был нанесен ущерб] может взыскать свой долг с мяса. [Если владелец отдаст его в подарок, [подарок] будет обязывающим, но [человек, чьей собственности был нанесен ущерб] может взыскать свой долг с [животного]. |
הִקְדִּישׁוֹ הַמַּזִּיק הֲרֵי זֶה מֻקְדָּשׁ כְּדֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ הֶקְדֵּשׁ יוֹצֵא בְּלֹא פִּדְיוֹן. שְׁחָטוֹ גּוֹבֶה מִבְּשָׂרוֹ. נְתָנוֹ בְּמַתָּנָה מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי וְיִגְבֶּה הַנִּזָּק מִמֶּנּוּ: |
| 8. Если бык нанес ущерб, был суд, а потом хозяин продал его, то продажа не имеет значения. Если он освятил его, то он не освящен, а если он отдал его в качестве дара, то дарение не имеет никакого значения. Если кредиторы владельца [быка] сначала захватят его, [чтобы взыскать с него причитающееся], они не имеют права удерживать владение. Вместо этого человек, чье имущество было повреждено, взыскивает с него свой долг. Это относится к тому, был ли долг взят до нанесения ущерба или после. [Смысл в том], что даже если он изначально принадлежал кредиторам и причинил ущерб, [человек, имуществу которого был причинен ущерб] будет иметь право взыскать причитающееся ему. |
הִזִּיק וְעָמַד בַּדִּין וְאַחַר כָּךְ מְכָרוֹ אֵינוֹ מָכוּר. הִקְדִּישׁוֹ אֵינוֹ מֻקְדָּשׁ. נְתָנוֹ בְּמַתָּנָה לֹא עָשָׂה וְלֹא כְּלוּם. קָדְמוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת שֶׁל מַזִּיק וּתְפָסוּהוּ בֵּין שֶׁחָב עַד שֶׁלֹּא הִזִּיק בֵּין הִזִּיק עַד שֶׁלֹּא חָב לֹא זָכוּ אֶלָּא הַנִּזָּק גּוֹבֶה מִמֶּנּוּ שֶׁאֲפִלּוּ הָיָה שֶׁל בַּעֲלֵי חוֹבוֹת מִתְּחִלָּה וְהִזִּיק הֲרֵי זֶה גּוֹבֶה מִגּוּפוֹ: |
| 9. [Следующие правила действуют, когда] «предостереженный» бык наносит ущерб: Независимо от того, состоялся ли уже суд или нет, если [владелец] освятил его, продал, подарил или зарезал, его поступок обязывающий. Если кредиторы владельца уведут [быка] до того, как [человек, чье имущество было повреждено, вступит во владение им], то они приобретают его. [Это относится к тому, был ли долг перед ними до нанесения ущерба или после. [Обоснование состоит в том, что] человек, чьей собственности был нанесен ущерб, имеет право взыскать свой долг с самого лучшего имущества, принадлежащего владельцу. Все имущество [владельца] находится в залоге из-за причиненного ущерба. |
מוּעָד שֶׁהִזִּיק בֵּין עָמַד בַּדִּין בֵּין שֶׁלֹּא עָמַד בַּדִּין וְהִקְדִּישׁוֹ אוֹ מְכָרוֹ אוֹ נְתָנוֹ בְּמַתָּנָה אוֹ שְׁחָטוֹ. מַה שֶּׁעָשָׂה עָשׂוּי. קָדְמוּ בַּעֲלֵי חוֹבוֹת וְהִנְהִיגוּהוּ בֵּין חָב עַד שֶׁלֹּא הִזִּיק בֵּין הִזִּיק עַד שֶׁלֹּא חָב זָכוּ בּוֹ. לְפִי שֶׁאֵין מִשְׁתַּלֵּם הַנִּזָּק אֶלָּא מִן הַמְעֻלֶּה שֶׁבְּנִכְסֵי הַמַּזִּיק וַהֲרֵי כָּל נְכָסָיו מְשֻׁעְבָּדִין לְנֶזֶק זֶה: |
| 10. В случае, когда суд должен конфисковать имущество, принадлежащее лицу, причинившему ущерб, в пользу лица, имуществу которого был причинен ущерб, в первую очередь должно быть конфисковано движимое имущество [лица, причинившего ущерб]. Если у него нет движимого имущества или принадлежащего ему имущества недостаточно для оплаты всего ущерба, то оставшаяся часть должна быть экспроприирована из наиболее подходящего имущества, которым он владеет. До тех пор, пока найдено движимое имущество, даже имущество низшего качества, земельная собственность не должна быть экспроприирована. |
כְּשֶׁבֵּית דִּין נִזְקָקִין לִגְבּוֹת לַנִּזָּק מִנִּכְסֵי הַמַּזִּיק גּוֹבִין מִן הַמִּטַּלְטְלִין תְּחִלָּה וְאִם לֹא הָיוּ לוֹ מִטַּלְטְלִין כְּלָל אוֹ שֶׁלֹּא הָיוּ לוֹ מִטַּלְטְלִין כְּנֶגֶד כָּל הַנֵּזֶק גּוֹבִין הַשְּׁאָר מִן הַקַּרְקַע הַמְעֻלָּה שֶׁבְּנִכְסֵי הַמַּזִּיק. וְכָל זְמַן שֶׁיִּמְצְאוּ מִטַּלְטְלִין וַאֲפִלּוּ סֻבִּין אֵין נִזְקָקִין לַקַּרְקַע: |
| 11. Если человек, причинивший ущерб, умирает до выплаты, суд не экспроприирует движимое имущество, принадлежащее его наследникам. Вместо этого [они экспроприируют] земельную собственность [в наследстве], забирая то, что имеет наименьшую стоимость. [Это объясняется тем, что] человек, чье имущество было повреждено, становится одним из кредиторов [того, кто причинил ущерб], а движимое имущество никогда не считается залогом перед кредитором. Если человек, чьему имуществу был причинен ущерб, [завладел] движимым имуществом, [принадлежащим] лицу, причинившему ущерб, при жизни последнего, то после его смерти плата за ущерб может быть взыскана с этого [движимого имущества]. |
מֵת הַמַּזִּיק קֹדֶם שֶׁיְּשַׁלֵּם אֵין בֵּית דִּין נִזְקָקִין לַמִּטַּלְטְלִין שֶׁל יְתוֹמִים אֶלָּא לַקַּרְקַע. וְגוֹבִין לַנִּזָּק מִן הַזִּבּוּרִית. מִפְּנֵי שֶׁהַנִּזָק נַעֲשָׂה כְּבַעַל חוֹב וְהַמִּטַּלְטְלִין אֵינָן מְשֻׁעְבָּדִין לְבַעַל חוֹב. וְאִם תָּפַס הַנִּזָּק הַמִּטַּלְטְלִין בְּחַיֵּי הַמַּזִּיק גּוֹבִין לוֹ מֵהֶם לְאַחַר מוֹתוֹ: |
| 12. Гаоны уже постановили, что долг перед кредитором может быть отчужден из движимого имущества [в наследстве]. Это постановление принято всеми [еврейскими] судебными инстанциями. Поэтому убытки могут быть взысканы и из движимого имущества, оставленного наследникам. Если [умерший] не оставил никакого движимого имущества, [кредитор] может экспроприировать земельную собственность наименьшей стоимости. Ибо, как объяснялось [в предыдущем законе], всякий раз, когда человек пытается отнять имущество у наследников, ему отдают имущество наименьшей стоимости. |
כְּבָר תִּקְּנוּ הַגְּאוֹנִים לִגְבּוֹת בַּעַל חוֹב מִן הַמִּטַּלְטְלִין. וּפָשְׁטָה תַּקָּנָה זוֹ בְּכָל בָּתֵּי דִּינִין. לְפִיכָךְ מְגַבִּין הַנְּזָקִין מִן הַמִּטַּלְטְלִין שֶׁל יְתוֹמִים. וְאִם לֹא הִנִּיחַ מִטַּלְטְלִין גּוֹבִין לוֹ מִן הַזִּבּוּרִית שֶׁכָּל הַבָּא לִפָּרַע מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים לֹא יִפָּרַע אֶלָּא מִן הַזִּבּוּרִית כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 13. Не следует взыскивать ущерб, налагать искупительный штраф и казнить животное, пока не будет представлено определенное доказательство, подтвержденное приемлемыми свидетелями. Мы не говорим, что поскольку в конюшнях лошадей, стойлах крупного рогатого скота и загонах для овец находятся только пастухи, рабы и тому подобное, то их показания должны быть приняты, если они свидетельствуют, что одно животное нанесло ущерб другому. Точно так же, если несовершеннолетние или женщины свидетельствуют, что один человек нанес другому увечье или причинил ущерб другого рода, [можно подумать], что мы полагаемся на них. Это не так. Наоборот, финансовое возмещение требуется из-за показаний свидетелей только тогда, когда свидетели приемлемы и пригодны для дачи показаний в отношении других вопросов, и они дают показания, [на основании которых] суд обязывает того, кто причинил ущерб, заплатить. |
אֵין הַנְּזָקִין מִשְׁתַּלְּמִין וְאֵין חַיָּבִין בְּכֹפֶר וְאֵין הַבְּהֵמָה נֶהֱרֶגֶת אֶלָּא בִּרְאָיָה בְּרוּרָה וּבְעֵדִים הַכְּשֵׁרִים לְהָעִיד. שֶׁלֹּא תֹּאמַר הוֹאִיל וְאֵין מְצוּיִין בְּאֻרְווֹת הַסּוּסִים וּבְרֶפֶת הַבָּקָר וְגִדְרוֹת צֹאן אֶלָּא הָעֲבָדִים וְהָרוֹעִים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן אִם הֵעִידוּ שֶׁבְּהֵמָה זוֹ הִזִּיקָה אֶת זוֹ שׁוֹמְעִין לָהֶם וְאִם הֵעִידוּ קְטַנִּים אוֹ נָשִׁים שֶׁאָדָם זֶה חָבַל אֶת זֶה אוֹ הֵעִידוּ בִּשְׁאָר נְזָקִין סוֹמְכִין עֲלֵיהֶן. אֵין הַדָּבָר כֵּן. אֶלָּא אֵין מְחַיְּבִין לְעוֹלָם מָמוֹן עַל פִּי עֵדִים עַד שֶׁיִּהְיוּ עֵדִים הַכְּשֵׁרִים לְהָעִיד שְׁאָר עֵדֻיּוֹת וְיָעִידוּ וִיחַיְּבוּ בֵּית דִּין הַמַּזִּיק לְשַׁלֵּם: |
| 14. Если бык пасся на берегу реки, и рядом с ним находят мертвым другого быка, даже если мертвый бык был забодан, а этот бык был склонен к боданию, или мертвый бык был укушен, а этот бык был склонен к укусам, мы не говорим: «Можно быть уверенным, что этот укусил его, или этот забодал его». Даже если известно, что один из группы верблюдов кусается, а другой верблюд найден мертвым у его бока, мы не говорим, что можно с уверенностью сказать, что этот убил его, если только за этим не наблюдали приемлемые свидетели. |
שׁוֹר שֶׁהָיָה רוֹעֶה עַל גַּבֵּי הַנָּהָר וְנִמְצָא שׁוֹר הָרוּג בְּצִדּוֹ. אַף עַל פִּי שֶׁזֶּה מְנֻגָּח וְזֶה מוּעָד לִגַּח זֶה מְנֻשָּׁךְ וְזֶה מוּעָד לִשַּׁךְ. אֵין אוֹמְרִים בְּיָדוּעַ שֶׁזֶּה נְשָׁכוֹ וְזֶה נְגָחוֹ. וַאֲפִלּוּ גָּמָל הָאוֹחֵר בֵּין הַגְּמַלִּים וְנִמְצָא [גָּמָל] הָרוּג בְּצִדּוֹ אֵין אוֹמְרִים בְּיָדוּעַ שֶׁזֶּה הֲרָגוֹ עַד שֶׁרָאוּהוּ עֵדִים כְּשֵׁרִים: |