| 1. Глиняный сосуд не становится восприимчивым к ритуальной нечистоте до тех пор, пока не будут выполнены все действия, необходимые для его отделки.
Когда завершаются действия, необходимые для его отделки? Когда они обжигаются в печи. В печи: когда ее нагревают, чтобы испечь пончики. Линейка с двумя отверстиями: Когда ее нагревают, чтобы на ней можно было испечь яйцо всмятку на сковороде. Печь с одним отверстием: Если он был сделан для выпечки, мера такая же, как у духовки. Если он был сделан для приготовления пищи, то мера такая же, как и у плиты. |
אֵין כְּלִי חֶרֶס מְקַבֵּל טֻמְאָה עַד שֶׁתִּגָּמֵר מְלַאכְתּוֹ. וּמֵאֵימתַי הוּא גְּמַר מְלַאכְתּוֹ מִשֶּׁיִּצְרְפוֹ בְּכִבְשָׁן. הַתַּנּוּר מִשֶּׁיַּסִּיקֶנּוּ לֶאֱפוֹת סֻפְגָּנִין. הַכִּירָה מִשֶּׁיַּסִּיקֶנָּה כְּדֵי לְבַשֵּׁל עָלֶיהָ בֵּיצַת הַתַּרְנְגוֹלִין טְרוּפָה וּנְתוּנָה בְּאִלְפָּס. הַכֻּפָּח אִם עֲשָׂאָהוּ לַאֲפִיָּה שִׁעוּרוֹ כְּתַנּוּר עֲשָׂאָהוּ לְבִשּׁוּל שִׁעוּרוֹ כְּכִירָה: |
| 2. Если начали строить печь, и, если она большая, то после того как, начали строить ее на четыре ладони и нагрели ее, она становится восприимчивой к нечистоте. Если она мала, то после того, как ее начали строить на одну ладонь и нагрели, она становится нечистой. Плита с двумя отверстиями становится восприимчивой к нечистоте, как только человек начинает строить его на три ладони и нагревает его. Что касается малой плиты с одним отверстием: если она была сделана для выпечки, то мера такая же, как у печи. Если она была сделана для приготовления пищи, то мера такая же, как у плиты. |
תַּנּוּר שֶׁהִתְחִיל לִבְנוֹתוֹ אִם הָיָה גָּדוֹל מִשֶּׁיַּתְחִיל בּוֹ אַרְבָּעָה טְפָחִים וְיַסִּיקֶנּוּ מְקַבֵּל טֻמְאָה. וְאִם הָיָה קָטָן מִשֶּׁיַּתְחִיל בּוֹ טֶפַח וְיַסִּיקֶנּוּ. הַכִּירָה מִשֶּׁיַּתְחִיל בָּהּ שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת וְיַסִּיקֶנָּה. הַכֻּפָּח אִם עֲשָׂאָהוּ לַאֲפִיָּה הֲרֵי הוּא כְּתַנּוּר וְאִם לְבַשֵּׁל הֲרֵי הוּא כְּכִירָה: |
| 3. Если печь топилась сзади, топилась в мастерской мастера или топилась непреднамеренно, то, поскольку она все же топилась, она подвержена нечистоте. В одной из деревень произошел случай, когда в печи вспыхнул пожар. Этот случай был передан в суд для вынесения решения, и он постановил, что печь подвержена нечистоте. |
תַּנּוּר שֶׁהֻסַּק מֵאֲחוֹרָיו אוֹ שֶׁהֻסַּק מִבֵּית הָאֻמָּן אוֹ שֶׁהֻסַּק שֶׁלֹּא לְדַעַת הוֹאִיל וְהֻסַּק מִכָּל מָקוֹם הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה. מַעֲשֶׂה שֶׁנָּפְלָה דְּלֵקָה בְּתַנּוּר בִּכְפָר מִן הַכְּפָרִים וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי בֵּית דִּין וְאָמְרוּ מְקַבֵּל טֻמְאָה: |
| 4. Если печь нагревали, чтобы запечь в ней продукты, она подвержена нечистоте. Если же ее нагрели, чтобы отбелить пучки льна, она чиста, потому что не совершает работы, влияющей на саму печь. |
תַּנּוּר שֶׁהִסִּיקוֹ לִהְיוֹת צוֹלֶה בּוֹ הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה. לְלַבֵּן בּוֹ אוּנִין שֶׁל פִּשְׁתָּן טָהוֹר שֶׁאֵין זֶה עוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּגוּף הַתַּנּוּר: |
| 5. Если печь была разделена пополам и одна из ее частей была раскалена, а затем в нее попала примесь жидкости, то эта часть становится нечистой, но другая часть остается чистой. Если в нее попала нечистота от тушки ползающего животного или другая подобная нечистота, о которой говорится в Торе, то все нечисто. Толща разделяющей их перегородки нечиста.
Если они оба были нагреты и только одна часть приобрела нечистоту от жидкостей в своем внутреннем пространстве, мы делим толщину перегородки. То, что используется нечистой частью, является нечистым; то, что используется чистой частью, является чистым.
Когда применимо вышесказанное? Когда она была разделена, а затем нагрета. Если же она была нагрета, а затем разделена, если только одна из них стала нечистой, даже только из-за жидкости, все становится нечистым. |
תַּנּוּר שֶׁחֲצָצוֹ לִשְׁנַיִם וְהִסִּיק אֶחָד מֵחֲלָקָיו וְנִטְמָא בְּמַשְׁקִין הוּא טָמֵא וַחֲבֵרוֹ טָהוֹר. נִטְמָא בְּשֶׁרֶץ וְכַיּוֹצֵא בּוֹ מִטֻּמְאוֹת שֶׁל תּוֹרָה הַכּל טָמֵא. וְעֹבִי שֶׁבֵּינֵיהֶן טָמֵא. הֻסְּקוּ שְׁנֵיהֶן וְנִטְמָא אֶחָד מֵהֶן בְּמַשְׁקִין בָּאֲוִיר חוֹלְקִין אֶת עָבְיוֹ הַמְשַׁמֵּשׁ לְטָמֵא טָמֵא לְטָהוֹר טָהוֹר. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמַן שֶׁחֲצָצוֹ וְאַחַר כָּךְ הִסִּיקוֹ. אֲבָל הִסִּיקוֹ וְאַחַר כָּךְ חֲצָצוֹ וְנִטְמָא אֶחָד מֵהֶן אֲפִלּוּ בְּמַשְׁקִין נִטְמָא הַכּל: |
| 6. Печь или плита из камня всегда чиста. Металлическая — чистая по отношению к законам печи или горна. Это следует из сказанного (Ваикра 11:35), где говорится, что нечистая печь «должна быть разбита», то есть эти законы применимы к объекту, который можно разбить. Металлическая печь или плита, однако, подвержена нечистоте металлической утвари.
Что подразумевается? Такие печи и плиты не становятся нечистыми из-за присутствия источника нечистоты в их внутреннем пространстве, и они не становятся нечистыми, когда прикреплены к земле, как глиняные печи или плиты. А если источник нечистоты коснется их даже снаружи, они заразятся нечистотой, как все металлические изделия. Если они заражаются нечистотой от человеческого трупа, они становятся первичным источником нечистоты и могут восстановить чистоту после заражения другими видами нечистоты путем погружения в микву. |
תַּנּוּר אוֹ כִּירָה שֶׁל אֶבֶן טְהוֹרִין לְעוֹלָם. וְשֶׁל מַתֶּכֶת טְהוֹרִין מִשּׁוּם תַּנּוּר וְכִירַיִם שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא לה) «יֻתָּץ» אֶת שֶׁיֵּשׁ לוֹ נְתִיצָה. וּמְטַמְּאִין מִשּׁוּם כְּלֵי מַתָּכוֹת. כֵּיצַד. אֵין מִתְטַמְּאִין מֵאֲוִירָן וְלֹא בִּמְחֻבָּר לַקַּרְקַע כְּתַנּוּר וְכִירַיִם וְאִם נָגְעָה בָּהֶן טֻמְאָה אֲפִלּוּ מֵאֲחוֹרֵיהֶן מִתְטַמְּאִין כִּשְׁאָר כְּלֵי מַתָּכוֹת וְאִם נִטְמְאוּ בְּמֵת נַעֲשִׂין אַב טֻמְאָה כִּשְׁאָר כְּלֵי מַתָּכוֹת וְיֵשׁ לָהֶן טָהֳרָה בְּמִקְוֶה: |
| 7. Если металлическая печь продырявлена, испорчена или треснула, и кто-то замазал ее глиной или сделал на ней покрытие или верхнюю поверхность из глины, то она приобретает нечистоту, как и глиняная печь.
Насколько большим должно быть отверстие, чтобы действовал вышеупомянутый закон? Достаточно большим, чтобы через него выходил огонь.
Аналогичные понятия применимы и к металлической печи. Если для него сделать глиняные подставки под горшки, то он заразится нечистотой, как и глиняная печь. Если обмазать металлический горшок глиной, как внутри, так и снаружи, он все равно не будет подвержен нечистоте. |
תַּנּוּר שֶׁל מַתֶּכֶת שֶׁנִּקַּב אוֹ נִפְגַּם אוֹ נִסְדַּק וּסְתָמוֹ בְּטִיט אוֹ שֶׁעָשָׂה לוֹ טְפֵלָה שֶׁל טִיט אוֹ מוּסָף שֶׁל טִיט הֲרֵי זֶה מִתְטַמֵּא מִשּׁוּם תַּנּוּר. וְכַמָּה יִהְיֶה בַּנֶּקֶב. כְּדֵי שֶׁיֵּצֵא בּוֹ הָאוּר. וְכֵן בְּכִירָה. וְאִם עָשָׂה לַכִּירָה פִּטְפּוּטִים שֶׁל טִיט מִתְטַמְּאָה מִשּׁוּם כִּירָה. מֵרְחָהּ בְּטִיט בֵּין מִבִּפְנִים בֵּין מִבַּחוּץ עֲדַיִן אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה: |
| 8. Даже глиняная печь не прикреплена к земле — даже если она висит на шее верблюда, — она подвержена ритуальной нечистоте, как и глиняная печь, что подразумевается там же: «Они нечисты», т.е. в любом месте, где они находятся. |
תַּנּוּר שֶׁאֵינוֹ מְחֻבָּר בָּאָרֶץ אֲפִלּוּ תָּלוּי בְּצַוַּאר הַגָּמָל הֲרֵי זֶה טָמֵא מִשּׁוּם תַּנּוּר שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא לה) «טְמֵאִים הֵם» בְּכָל מָקוֹם: |
| 9. Печь, используемая плавильщиками металла, в которой есть место, куда можно поставить горшок, впитывает нечистоту, как это делает плита. Аналогично, если в плите, используемой стеклодувами, есть место, куда можно поставить горшок, то он воспринимает нечистоту как сама печь. |
כּוּר שֶׁל צוֹרְפֵי מַתָּכוֹת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית שְׁפִיתָה מִתְטַמֵּא כְּכִירָה וְכֵן כִּירָת שֶׁל עוֹשֵׂי זְכוּכִית אִם יֵשׁ בּוֹ בֵּית שְׁפִיתָה מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה: |
| 10. Печь, используемая для получения извести, стекла или керамики, — чистая. Печь с отверстием сбоку — если у нее есть бортик сбоку, она подвержена нечистоте. |
כִּבְשָׁן שֶׁל סַיָּדִין וְשֶׁל זוֹגְגִין וְשֶׁל יוֹצְרִין טְהוֹרִין. הַפּוּרְנָה אִם יֵשׁ לָהּ דֹּפֶן מִתְטַמְּאָה: |
| 11. Если камни были соединены друг с другом и сформированы в печь, действуют следующие законы. Если их покрыли изнутри и снаружи, то такое строение считается печью во всех контекстах и приобретает нечистоту от присутствия источника нечистоты в его внутреннем пространстве. Если же печь была покрыта только снаружи, то она приобретает нечистоту от контакта с источником нечистоты, но не от присутствия источника нечистоты в ее внутреннем пространстве.
Если камни были соединены с печью, но не были соединены друг с другом, они заражаются нечистотой вместе с печью. Если же они были связаны друг с другом, но не были связаны с печью, то они подобны тире. Если кто-то копает землю и делает башню из земли, она чиста. Башня из плиты чиста. |
אֲבָנִים שֶׁחִבְּרָן זוֹ לָזוֹ וַעֲשָׂאָן תַּנּוּר אִם עָשָׂה לוֹ טְפֵלָה מִבִּפְנִים וּמִבַּחוּץ הֲרֵי זֶה כְּתַנּוּר לְכָל דָּבָר וּמִתְטַמֵּא מֵאֲוִירוֹ. וְאִם טְפָלוֹ מִבַּחוּץ בִּלְבַד מִתְטַמֵּא בְּמַגָּע וְלֹא בַּאֲוִיר. חִבֵּר אֲבָנִים לַתַּנּוּר וְלֹא חִבְּרָן זוֹ לָזוֹ מִתְטַמְּאוֹת עִם הַתַּנּוּר. חִבְּרָן זוֹ לָזוֹ וְלֹא חִבְּרָן לַתַּנּוּר הֲרֵי הֵן כְּטִירָה. חָפַר בָּאָרֶץ וְעָשָׂה טִירָה טָהוֹר. וְטִירַת הַכִּירָה טָהוֹר: |
| 12. Когда две бочки и две сковороды объединяются для образования плиты, они заражаются примесями от присутствия источника нечистоты в ее внутреннем пространстве и от контакта с источником нечистоты. Внутреннее пространство бочек чистое. Толщина стенок стволов разделена: та, что служит для дальности, подвержена нечистоте; та, что служит для внутреннего пространства бочек, чиста. |
שְׁתֵּי חָבִיּוֹת וּשְׁנֵי אִלְפָּסִין שֶׁעֲשָׂאָן כִּירָה מִתְטַמְּאִין בַּאֲוִיר וּבְמַגָּע. וְתוֹכָן שֶׁל חָבִיּוֹת טָהוֹר. וָעֳבִי הֶחָבִיּוֹת חוֹלְקִין אוֹתוֹ הַמְשַׁמֵּשׁ אֶת הַכִּירָה טָמֵא וְהַמְשַׁמֵּשׁ אֶת תּוֹךְ הֶחָבִית טָהוֹר: |
| 13. Если человек прикрепляет три глиняные подставки противня к земле и соединяет их глиной, чтобы можно было поставить на них горшок, они подвержены нечистоте, как плита. Если же он вбил в землю три колышка, чтобы на них можно было поставить горшок, то, несмотря на то, что он использовал глину, чтобы сделать место, на котором будет стоять горшок, они чисты, как металлическая плита. Точно так же камни, не обмазанные глиной, на которые ставят горшок, не подвержены нечистоте. Они как будто представляют собой каменную плиту. |
הָעוֹשֶׂה שְׁלֹשָׁה פִּטְפּוּטִין בָּאָרֶץ וְחִבְּרָן בְּטִיט לִהְיוֹת שׁוֹפֵת עֲלֵיהֶן אֶת הַקְּדֵרָה הֲרֵי זוֹ טְמֵאָה מִשּׁוּם כִּירָה. קָבַע שְׁלֹשָׁה מַסְמְרִין בָּאָרֶץ לִהְיוֹת שׁוֹפֵת עֲלֵיהֶן אֶת הַקְּדֵרָה אַף עַל פִּי שֶׁעָשָׂה בְּרֹאשָׁהּ מָקוֹם בְּטִיט שֶׁתֵּשֵׁב הַקְּדֵרָה הֲרֵי זוֹ טְהוֹרָה כְּכִירָה שֶׁל מַתֶּכֶת. וְכֵן אֲבָנִים שֶׁלֹּא מֵרְחָם בְּטִיט שֶׁהוּא שׁוֹפֵת עֲלֵיהֶן אֵינָן מְקַבְּלוֹת טֻמְאָה כְּאִלּוּ הִיא כִּירָה שֶׁל אֶבֶן: |
| 14. Если кто-то делает из двух камней плиту и соединяет их глиной, то они подвержены нечистоте. Если он соединил один из них с глиной, а другой не соединил с глиной, то она не заражается нечистотой. |
הָעוֹשֶׂה שְׁתֵּי אֲבָנִים כִּירָה וְחִבְּרָן בְּטִיט מִתְטַמְּאָה. חִבֵּר אֶת הָאַחַת בְּטִיט וְהַשְּׁנִיָּה לֹא חִבְּרָהּ אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה: |
| 15. Если кто-то ставит горшок на камень и на печь, на него и на горшок с отверстием для одного горшка, или на него и на горшок с отверстием для двух горшков, то он подвержен нечистоте. На нем и на стене, или на нем и на камне, он не подвержен нечистоте. |
הָאֶבֶן שֶׁהוּא שׁוֹפֵת עָלֶיהָ וְעַל הַתַּנּוּר עָלֶיהָ וְעַל הַכִּירָה עָלֶיהָ וְעַל הַכֻּפָּח טְמֵאָה. עָלֶיהָ וְעַל הַכֹּתֶל עָלֶיהָ וְעַל הַסֶּלַע אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה: |
| 16. Что касается ряда, сделанного поваром — в этом случае один камень кладется сбоку от другого камня, а затем еще один кладется сбоку от него в непрерывную цепочку, и все они соединены глиной: если один из них соприкасается с нечистотой, то все они не соприкасаются с нечистотой. |
כִּירַת הַטַּבָּחִים שֶׁהוּא נוֹתֵן אֶבֶן בְּצַד אֶבֶן וְכֻלָּן מְחֻבָּרוֹת בְּטִיט נִטְמֵאת אַחַת מֵהֶן לֹא נִטְמְאוּ כֻּלָּן: |
| 17. При наличии трех камней, которые были соединены глиной и образовали две плиты, независимо от того, были ли они соединены друг с другом и не соединены с землей или соединены с землей и не соединены друг с другом, действуют следующие правила. Если одна из двух плит нечиста, то часть среднего камня, которая служит нечистой плите, становится нечистой. Та часть, которая обслуживает чистую плиту, напротив, остается чистой. Если удалили внешний камень чистого диапазона, то средний камень окончательно классифицирован и является нечистым целиком. Если удалить внешний камень нечистой плиты, то средний камень очищается полностью.
Следующие правила применяются, если оба диапазона имеют примеси. Если средний камень большой, выделяется часть, достаточная для того, чтобы поставить на него горшок с одной стороны для одного диапазона, и часть, достаточная для того, чтобы поставить на него горшок с другой стороны, для другой плиты, но остальная часть камня чиста. Если же он был маленьким, то все принимает нечистоту.
Если средний камень был удален, действуют другие законы: Если большой горшок можно положить вниз на два крайних, то плита нечиста. Если они находятся дальше друг от друга, то плита чиста. Если вернуть средний камень, то все будет чисто, как и было. Если обмазать его глиной, то в будущем она будет подвержена ритуальной нечистоте, при условии, что каждый из них нагреется достаточно, чтобы сварить яйцо. |
שָׁלֹשׁ אֲבָנִים שֶׁחִבְּרָן בְּטִיט וַעֲשָׂאָן שְׁתֵּי כִּירוֹת בֵּין שֶׁחִבְּרָן זוֹ לָזוֹ וְלֹא חִבְּרָן לַקַּרְקַע בֵּין שֶׁחִבְּרָן בַּקַּרְקַע וְלֹא חִבְּרָן זוֹ לָזוֹ אִם נִטְמֵאת אַחַת מִשְּׁתֵי הַכִּירוֹת הָאֶבֶן הָאֶמְצָעִית הַמְשַׁמֵּשׁ מִמֶּנָּה לַכִּירָה הַטְּמֵאָה טָמֵא וְהַמְשַׁמֵּשׁ מִמֶּנָּה לַכִּירָה הַטְּהוֹרָה טָהוֹר. נִטְּלָה הָאֶבֶן הַחִיצוֹנָה שֶׁל כִּירָה הַטְּהוֹרָה הֻחְלְטָה הָאֶמְצָעִית כֻּלָּהּ לְטֻמְאָה. נִטְּלָה הַחִיצוֹנָה שֶׁל כִּירָה הַטְּמֵאָה טָהֲרָה הָאֶבֶן הָאֶמְצָעִית כֻּלָּהּ. נִטְמְאוּ שְׁתֵּי הַחִיצוֹנוֹת אִם הָיְתָה הָאֶבֶן הָאֶמְצָעִית גְּדוֹלָה נוֹתֵן מִמֶּנָּה לְכִירָה זוֹ כְּדֵי שְׁפִיתָה מִצִּדָּהּ וְלַכִּירָה הַשְּׁנִיָּה כְּדֵי שְׁפִיתָה מִכָּאן וְהַשְּׁאָר טָהוֹר. וְאִם הָיְתָה קְטַנָּה הַכּל טָמֵא. נִטְּלָה הָאֶמְצָעִית אִם יָכוֹל לִשְׁפּוֹת עַל שְׁתַּיִם חִיצוֹנוֹת יוֹרָה גְּדוֹלָה הֲרֵי הִיא טְמֵאָה. הָיוּ מְרֻחָקִין יֶתֶר מִזֶּה טְהוֹרָה. הֶחֱזִיר אֶת הָאֶמְצָעִית הֲרֵי הַכּל טָהוֹר כְּשֶׁהָיָה. מֵרְחָהּ בְּטִיט מְקַבֵּל טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא וְהוּא שֶׁיַּסִּיקֶנָּה לְכָל אַחַת מֵהֶן כְּדֵי לְבַשֵּׁל עָלֶיהָ אֶת הַבֵּיצָה: |
| 18. Если из двух камней составили плиту, и они стали нечистыми, но после этого к камню с одной стороны был добавлен один камень, а к камню с другой стороны — другой, то половина каждого из двух камней первой плиты становится нечистой, а половина — чистой. Если два добавленных чистых камня были впоследствии удалены, то два камня из первого ряда возвращаются к своей первоначальной нечистоте. |
שְׁתֵּי אֲבָנִים שֶׁעֲשָׂאָן כִּירָה וְנִטְמֵאת וְסָמַךְ לְאֶבֶן זוֹ מִמֶּנָּה אֶבֶן אַחַת מִכָּאן וְלָזוֹ אֶבֶן אַחַת מִכָּאן הֲרֵי חֲצִי כָּל אֶבֶן מִשְּׁתֵי אַבְנֵי הַכִּירָה הָרִאשׁוֹנָה טָמֵא וַחֲצִי הָאֶבֶן טָהוֹר. נִטְּלוּ הַשְּׁתַּיִם הַטְּהוֹרוֹת שֶׁסָּמַךְ חָזְרוּ הַשְּׁתַּיִם שֶׁל כִּירָה לְטֻמְאָתָן: |
| 19. Глиняный очаг, имеющий сосуды, в которые помещалась смесь золы и углей и которые использовались для горшков, чист с точки зрения законов, относящихся к очагу, но он подвержен нечистоте, как утварь с емкостью. Поэтому, если он был прикреплен к земле, он чист, как и другие изделия. А если в нем есть отверстие, то он не подвержен осквернению, как другая утварь. Эти законы не распространяются на плиту.
Субъект, который касается сторон стойки, не заражается нечистотой, как тот, кто касается плиты. Его широкая часть, на которой можно сидеть, пока готовится еда, становится нечистой, если нечиста стойка.
Точно так же, если перевернуть корзину и построить на ней плиту, то она приобретает нечистоту по законам, относящимся к деревянной утвари, а не по законам, относящимся к плите. Поэтому она не приобретает нечистоту от присутствия источника нечистоты в ее внутреннем пространстве, как это делает плита. |
דּוּכָן שֶׁל חֶרֶס שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּית קִבּוּל הַקְּדֵרוֹת וְהָרֶמֶץ נָתוּן בְּתוֹכוֹ טָהוֹר מִשּׁוּם כִּירָה וְטָמֵא מִשּׁוּם כְּלִי קִבּוּל. לְפִיכָךְ אִם הָיָה מְחֻבָּר בָּאָרֶץ טָהוֹר כִּשְׁאָר הַכֵּלִים וְאִם נִקַּב אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה כִּכְלִי קִבּוּל. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּכִירָה. הַצְּדָדִין שֶׁלּוֹ הַנּוֹגֵעַ בָּהֶן אֵינוֹ טָמֵא מִשּׁוּם כִּירָה. הָרָחָב שֶׁלּוֹ שֶׁיּוֹשְׁבִין עָלָיו בִּשְׁעַת בִּשּׁוּל מִתְטַמֵּא אִם נִטְמָא הַדּוּכָן. וְכֵן הַכּוֹפֶה אֶת הַסַּל וּבָנָה כִּירָה עַל גַּבָּהּ הֲרֵי זוֹ טְמֵאָה מִשּׁוּם כְּלִי עֵץ לֹא מִשּׁוּם כִּירָה לְפִיכָךְ אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה מֵאֲוִירָהּ כְּכִירָה: |
| 1. Остатки большой печи — это четыре ладони. Остатки маленькой печи — это ее большая часть.
Что подразумевается? Если большая печь разбита, то до тех пор, пока от нее остается остаток в четыре ладони, она подвержена нечистоте. А если сломана маленькая печь, то пока остается ее большая часть, она подвержена нечистоте. Аналогично, если большая печь заразилась нечистотой и ее разбили до такой степени, что осталось менее четырех ладоней, она чиста. Маленькая печь становится чистой, если от нее осталось меньше, чем ее большая часть. Если от большой печи осталось более четырех ладоней или большая часть маленькой печи, она остается нечистой.
Остатки от плиты с двумя отверстиями составляют три ладони. Для плиты с одним отверстием: если оно было сделано для выпечки, то мера такая же, как у печи. Если она предназначена для приготовления пищи, то ее мера такая же, как у печи. |
תַּנּוּר גָּדוֹל שְׁיָרָיו אַרְבָּעָה טְפָחִים וְהַקָּטָן שְׁיָרָיו רֻבּוֹ. כֵּיצַד. אִם נִשְׁבַּר בַּגָּדוֹל אַרְבָּעָה וּבַקָּטָן רֻבּוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה פָּחוֹת מִכָּאן אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה. וְכֵן אִם נִטְמָא וְנִתְּצוֹ עַד שֶׁשִּׁיֵּר בּוֹ פָּחוֹת מֵאַרְבָּעָה בַּגָּדוֹל אוֹ בְּפָחוֹת מֵרֹב בַּקָּטָן טָהוֹר. נִשְׁאַר בּוֹ אַרְבָּעָה אוֹ רֹב בַּקָּטָן עֲדַיִן הוּא בְּטֻמְאָתוֹ. וְהַכִּירָה שְׁיָרֶיהָ שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת. הַכֻּפָּח שֶׁעֲשָׂאָהוּ לַאֲפִיָּה שִׁעוּרוֹ כְּתַנּוּר. לְבִשּׁוּל שִׁעוּרוֹ כְּכִירָה: |
| 2. Как владелец может восстановить чистоту печи, оскверненной нечистотой, которую он не хочет разрушать? Следует разделить ее на три части и снять покрытие с черепков, чтобы каждый черепок стоял на земле без глиняного покрытия.
Если он разделил его на две части, оставив одну большую и одну меньшую, то большая часть будет нечистой, а меньшая — чистой. Если они обе одинакового размера, то они обе нечистые, потому что невозможно точно определить, какая из них больше. Если же, напротив, глиняная столешница со стенкой была разделена на две равные части, то они обе чистые. Если одна из них была больше, а другая меньше, то большая часть является нечистой. |
תַּנּוּר שֶׁנִּטְמָא וְלֹא רָצָה לְכַתְּתוֹ כֵּיצַד מְטַהֲרִין אוֹתוֹ. חוֹלְקוֹ לִשְׁלֹשָׁה חֲלָקִים וְגוֹרֵר אֶת הַטְּפֵלָה שֶׁעַל הַחֲרָסִים עַד שֶׁנִּמְצָא כָּל חֶרֶס מֵהֶן עוֹמֵד עַל הָאָרֶץ בְּלֹא טִיט עַל גַּבָּיו. חִלְּקוֹ לִשְׁנַיִם אֶחָד גָּדוֹל וְאֶחָד קָטָן הַגָּדוֹל טָמֵא וְהַקָּטָן טָהוֹר. חִלְּקוֹ לִשְׁנַיִם בְּשָׁוֶה כָּל אֶחָד מֵהֶן טָמֵא לְפִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְכַוֵּן. אֲבָל טַבְלָא שֶׁל חֶרֶס שֶׁיֵּשׁ לָהּ דֹּפֶן שֶׁנֶּחְלְקָה לִשְׁנַיִם טְהוֹרָה. וְאִם הָיָה אֶחָד גָּדוֹל וְאֶחָד קָטָן הַגָּדוֹל טָמֵא: |
| 3. Если нечистая печь разделена на три части, и одна из них такая же большая, как две другие, то большая часть является нечистой.
Если такая печь была разрезана на фрагменты по ширине, то действуют следующие законы. Если высота каждого фрагмента меньше четырех ладоней, то печь чиста. Если после этого человек положит их один на другой и обмажет их глиной, сделав из них печь, как и прежде, то это все равно, как если бы он сделал другую печь. Она подвержена нечистоте только с того момента, как была перестроена, при условии, что после обмазки глиной она была разогрета до такой степени, что в ней можно было печь лепешки.
Если отделить глиняное покрытие от материала самой печи и поместить между нарезанными фрагментами и покрытием песок или гальку, то она никогда не станет восприимчивой к нечистоте. Относительно этого типа печей было сказано следующее: Отлученная женщина и чистая женщина могут печь в ней, и все будет чисто.
Если в ней есть один фрагмент высотой в четыре ладони, и эта часть приобретает нечистоту в результате физического контакта с источником нечистоты, а не от присутствия нечистоты в ее внутреннем пространстве, остальные фрагменты чисты. |
תַּנּוּר שֶׁחִלְּקוֹ לִשְׁלֹשָׁה וְאֶחָד גָּדוֹל כִּשְׁנַיִם הַגָּדוֹל טָמֵא וְהַשְּׁנַיִם הַקְּטַנִּים טְהוֹרִין. חֲתָכוֹ חֻלְיוֹת לְרָחְבּוֹ אִם הָיָה גֹּבַהּ כָּל חֻלְיָא וְחֻלְיָא פָּחוֹת מֵאַרְבָּעָה טְפָחִים טָהוֹר. חָזַר וְסִדֵּר הַחֻלְיוֹת זוֹ עַל גַּבֵּי זוֹ וְהִמְרִיחַ עֲלֵיהֶם בְּטִיט וְהֶחֱזִירוֹ תַּנּוּר כְּשֶׁהָיָה הֲרֵי זוֹ כְּמוֹ שֶׁעָשָׂה תַּנּוּר אַחֵר וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה אֶלָּא מִכָּאן וּלְהַבָּא וְהוּא שֶׁיַּסִּיקֶנּוּ כְּדֵי לֶאֱפוֹת בּוֹ סֻפְגָּנִין אַחַר שֶׁמֵּרְחוֹ. הִרְחִיק מִמֶּנּוּ אֶת הַטְּפֵלָה וְנָתַן חוֹל אוֹ צְרוֹרוֹת בֵּין הַחֻלְיוֹת וּבֵין הַטְּפֵלָה אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה לְעוֹלָם וְזֶהוּ שֶׁאָמְרוּ הַנִּדָּה וְהַטְּהוֹרָה אוֹפוֹת בּוֹ וְהוּא טָהוֹר. הָיְתָה בּוֹ חֻלְיָא אַחַת שֶׁיֵּשׁ בָּהּ אַרְבָּעָה טְפָחִים הִיא מִתְטַמְּאָה בְּמַגָּע וְלֹא מִתְטַמֵּאת בַּאֲוִיר וּשְׁאָר הַחֻלְיוֹת טְהוֹרוֹת: |
| 4. Если печь поступает из мастерской ремесленника разделенной на фрагменты и человек устанавливает для нее опоры, чтобы они соединились в единое целое, то действуют следующие правила. Если человек поместил их туда, когда она была чистой, и она стала нечистой, то, когда он убирает опоры, она вновь становится чистой. Даже после того, как он вернет их на место, она остается чистой. Если обмазать части печи глиной, то с этого момента они становятся восприимчивыми к нечистоте. Нет необходимости нагревать печь, потому что она уже была нагрета при первой сборке. |
תַּנּוּר שֶׁבָּא מְחֻתָּךְ מִבֵּית הָאֻמָּן וְעָשָׂה לוֹ סְמוֹכִין שֶׁמְּקַבְּצִין אוֹתוֹ לִהְיוֹת כְּאֶחָד וּנְתָנָם עָלָיו וְהוּא טָהוֹר וְנִטְמָא כְּשֶׁיָּסִיר אֶת הַסּוֹמְכִין אוֹתוֹ יִטְהַר וַאֲפִלּוּ הֶחְזִירָן הֲרֵי הוּא טָהוֹר. מֵרְחוֹ בְּטִיט מְקַבֵּל טֻמְאָה לְהַבָּא וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְהַסִּיקוֹ שֶׁכְּבָר הֻסַּק: |
| 5. Если печь была разрезана на фрагменты, между каждым из них (и другим) помещен песок, а снаружи вся конструкция обмазана глиной, то она подвержена ритуальной нечистоте. |
תַּנּוּר שֶׁחֲתָכוֹ חֻלְיוֹת וְנָתַן חוֹל בֵּין חֻלְיָא לְחֻלְיָא וְטָח בְּטִיט עַל הַכּל מִבַּחוּץ הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה: |
| 6. Яма, используемая арабами, т.е. человек копает землю, обмазывает яму глиной и печет в ней, подчиняется следующим правилам: если глина может держаться самостоятельно, то она подвержена ритуальной нечистоте. Если нет, то она чиста. |
יוֹרַת הָעַרְבִיִּים שֶׁהוּא חוֹפֵר בָּאָרֶץ וְטָח בְּטִיט אִם יוּכַל הַטִּיט לַעֲמֹד בִּפְנֵי עַצְמוֹ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה וְאִם לָאו טָהוֹר: |
| 7. Если приносят черепки глиняной посуды, склеивают их вместе и делают из них печь, покрывая их изнутри и снаружи, то после нагревания она становится восприимчивой к нечистоте, хотя ни один из черепков не имеет требуемого размера. |
הַמֵּבִיא שִׁבְרֵי חֶרֶס וְדִבְּקָן זֶה בָּזֶה וַעֲשָׂאָן תַּנּוּר וְעָשָׂה לוֹ טְפֵלָה מִבַּיִת וּמִבַּחוּץ וְהִסִּיקוֹ הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בְּכָל אֶחָד מֵהֶן כַּשִּׁעוּר: |
| 8. Если из большой бочки удалить дно и сделать из нее печь, обмазав ее снаружи глиной, то она становится чистой, даже если ее стенки способны вместить необходимое количество. Это объясняется тем, что если глиняный сосуд классифицирован как невосприимчивый к нечистоте, то он уже никогда не станет таковым, если только не сделать из него печь и не облицевать его изнутри и снаружи. |
פִּטָּם שֶׁקִּרְזְלוֹ וַעֲשָׂאַהוּ תַּנּוּר וְעָשָׂה לוֹ טְפֵלָה מִחוּץ אַף עַל פִּי שֶׁמְּקַבֵּל עַל דָּפְנוֹתָיו כַּשִּׁעוּר הֲרֵי זֶה טָהוֹר שֶׁכְּלִי חֶרֶס שֶׁטָּהַר אֵין לוֹ טֻמְאָה לְעוֹלָם אֶלָּא אִם כֵּן עֲשָׂאָהוּ תַּנּוּר וְעָשָׂה לוֹ טְפֵלָה מִבַּיִת וּמִבַּחוּץ: |
| 9. Если в печи появились трещины, которые облицевали для каждого из кусков по отдельности, но место трещин осталось открытым, то печь не подвержена нечистоте. Если трещины замазали глиной, известью или гипсом, она подвержена нечистоте. Если заделать ее пастой, сделанной из измельченной глины и воды, смолы, серы, пчелиного воска, дрожжей, теста или экскрементов животных, она будет чистой. Это общий принцип: вещество, из которого обычно не делают печь, не считается достаточным для заделки трещин. |
תַּנּוּר שֶׁל סְדָקִין שֶׁעָשָׂה טְפֵלָה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד וּמְקוֹם הַסְּדָקִין מְגֻלֶּה אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה. נָתַן טִיט אוֹ סִיד אוֹ גַּפְסִיס עַל גַּבֵּי הַסְּדָקִין הֲרֵי זֶה מִתְטַמֵּא. נָתַן עֲלֵיהֶן חַרְסִית אוֹ זֶפֶת וְגָפְרִית שַׁעֲוָה וּשְׁמָרִים בָּצֵק אוֹ גְּלָלִים טָהוֹר. זֶה הַכְּלָל דָּבָר שֶׁאֵין עוֹשִׂין מִמֶּנּוּ תַּנּוּר אֵינוֹ מְחַבֵּר אֶת הַסְּדָקִין: |
| 10. Если трещина в печи расположена в углу, даже если по бокам обмазана глиной, она чистая. |
סֶדֶק תַּנּוּר שֶׁנְּתָנוֹ כְּלַפֵּי זָוִית וּמֵרֵחַ בְּטִיט מִן הַצְּדָדִין טָהוֹר: |
| 11. Если снаружи печи полка была размещена в углу для того, чтобы с ее помощью выпекать, она является чистой. Если же она составляет большую часть печи, то она подвержена нечистоте. |
דַּף שֶׁל תַּנּוּר שֶׁנְּתָנוֹ בְּזָוִית לִהְיוֹת אוֹפֶה בּוֹ טָהוֹר. וְאִם יֵשׁ בּוֹ רֹב תַּנּוּר מְקַבֵּל טֻמְאָה: |
| 12. При заполнении половины печи землей действуют следующие правила. Если печь приобрела нечистоту только из своего внутреннего пространства, то нечистой становится только та часть, которая находится над землей. Если же она приобрела нечистоту от контакта с источником нечистоты, и нечистота коснулась ее внутреннего пространства, то вся печь приобретает нечистоту, даже та часть, которая находится под землей. |
תַּנּוּר שֶׁנָּתַן בּוֹ עָפָר עַד חֶצְיוֹ אִם נִטְמָא מֵאֲוִירוֹ בִּלְבַד אֵינוֹ מִתְטַמֵּא אֶלָּא מֵעָפָר וּלְמַעְלָה וְאִם נִטְמָא בְּמַגָּע וְנָגְעָה טֻמְאָה בּוֹ מִתּוֹכוֹ נִטְמָא כֻּלּוֹ אַף מֵעָפָר וּלְמַטָּה: |
| 13. Термин плита («кира») означает небольшую печку с двумя конфорками; термин маленькая плитка («купах») означает небольшую переносную печку с одной конфоркой. Поэтому, если плита разделена по длине, она чиста. Если же она разделена по ширине, она все равно подвержена нечистоте. В отличие от этого, когда маленькая плитка разделена на части, она чиста независимо от того, разделена ли она по длине или по ширине. |
הַכִּירָה מְקוֹם שְׁפִיתַת שְׁתֵּי קְדֵרוֹת וְהַכֻּפָּח מְקוֹם שְׁפִיתַת קְדֵרָה אַחַת. לְפִיכָךְ כִּירָה שֶׁנֶּחְלְקָה לְאָרְכָּהּ טְהוֹרָה לְרָחְבָּהּ עֲדַיִן מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה. הַכֻּפָּח שֶׁנֶּחְלַק בֵּין לְאָרְכּוֹ בֵּין לְרָחְבּוֹ טָהוֹר: |
| 14. Нижеприведенные правила применяются, когда в верхней поверхности основания, используемого домовладельцами, имеется отверстие, расположенное под очагом. Если отверстие имеет глубину менее трех ладоней, то оно подвержено нечистоте, так как если топливо для растопки находится на расстоянии менее трех ладоней от дна, то горшок, поставленный выше, будет вариться. Если глубина отверстия составляет три ладони или больше, оно не подвержено загрязнению, потому что огонь будет слишком далеко от горшка, и он не сварится.
Если над отверстием положить камень или скалу, то огонь останется чистым. Если обмазать камень глиной, то он становится основой плиты, и в будущем она будет подвержена нечистоте. |
הַקְּלָתוֹת שֶׁל בַּעֲלֵי בָּתִּים שֶׁנִּפְחֲתָה קַרְקָעִיתָהּ אִם הָיָה עֹמֶק הַפְּחָת פָּחוֹת מִשְּׁלֹשָׁה טְפָחִים הֲרֵי זוֹ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה שֶׁאִם יַסִּיק בַּפְּחָת מִלְּמַטָּה תִּתְבַּשֵּׁל הַקְּדֵרָה מִלְּמַעְלָה. הָיָה הַפְּחָת עָמֹק שְׁלֹשָׁה אוֹ יֶתֶר אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה שֶׁהֲרֵי הָאֵשׁ רְחוֹקָה מִן הַקְּדֵרָה וְאֵינָהּ בְּשֵׁלָה. נָתַן אֶבֶן אוֹ צְרוֹר עַל פִּי הַפְּחָת עֲדַיִן הִיא בְּטָהֳרָתָהּ. מֵרְחוֹ בְּטִיט נַעֲשֵׂת הָאֶבֶן קַרְקַע הַכִּירָה וּמְקַבֶּלֶת טֻמְאָה מִכָּאן וּלְהַבָּא: |
| 1. Все рукоятки утвари рассматриваются как сама утварь. Если утварь нечиста, то и принадлежность, необходимая для ее использования, также нечиста. Если же эта деталь не требуется для использования, то она чиста, как будет объяснено далее. Поэтому, когда камень выступает на расстояние вытянутой руки от печи или на три пальца от плиты с местом для двух горшков, он считается соединенным. Следовательно, если печь или очаг заражены нечистотой, то и эти камни тоже. Если продукты или жидкости касаются этих камней, они тоже становятся нечистыми. Если они касаются места, находящегося за пределами одной ладони от печи или трех ладоней от очага, то они чисты. |
כָּל יְדוֹת הַכֵּלִים הֲרֵי הֵן כְּכֵלִים וְאִם נִטְמָא הַכְּלִי נִטמְאָה יָדוֹ הַצָּרִיךְ לָהּ בְּתַשְׁמִישׁוֹ וְשֶׁאֵין צָרִיךְ לָהּ טָהוֹר כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. לְפִיכָךְ הָאֶבֶן הַיּוֹצֵאת מִן הַתַּנּוּר טֶפַח וּמִן הַכִּירָה שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת חִבּוּר וְאִם נִטְמָא הַתַּנּוּר וְהַכִּירָה נִטְמְאוּ אֲבָנִים אֵלּוּ. וָאֳכָלִין וּמַשְׁקִין הַנּוֹגְעִין בַּאֲבָנִים אֵלּוּ נִטְמְאוּ. וְאִם נָגְעוּ בְּחוּץ לְטֶפַח שֶׁל תַּנּוּר אוֹ בְּחוּץ לְשָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת שֶׁל כִּירָה טְהוֹרִין: |
| 2. Если малая плита с местом для одного горшка была сделана для выпечки, мера такая же, как у печи. Если она была сделана для приготовления пищи, то мера такая же, как и у плиты. |
הַכֻּפָּח עֲשָׂאָהוּ לַאֲפִיָּה שִׁעוּרוֹ כְּתַנּוּר. עֲשָׂאָהוּ לְבִשּׁוּל שִׁעוּרוֹ כְּכִירָה: |
| 3. Что касается дополнительного слоя земли, помещенного поверх печи: тот, что у домовладельцев, чист; тот, что у пекарей, подвержен нечистоте, как и печь, поскольку используется в качестве опоры для вертела. Аналогичный закон: пристройка, сделанная вокруг горшка, используемого теми, кто варит оливки, нечиста. Та, что используется красильщиками, чиста. |
מוּסַף הַתַּנּוּר שֶׁל בַּעֲלֵי בָּתִּים טָהוֹר וְשֶׁל נַחְתּוֹמִין טָמֵא בְּטֻמְאַת הַתַּנּוּר מִפְּנֵי שֶׁסּוֹמֵךְ עָלָיו אֶת הַשִּׁפּוּד. כַּיּוֹצֵא בּוֹ מוּסַף יוֹרָה שֶׁל שׁוֹלְקֵי זֵיתִים טָמֵא וְשֶׁל צַבָּעִים טָהוֹר: |
| 4. Венец печи чист. Следующие законы относятся к месту, построенному сбоку печи, куда кладут каравай, когда его вынимают из печи. Если его высота составляет четыре ладони, то он становится нечистым вместе с печью. Если его высота меньше четырех ладоней, то он чист, так как не связан с печью. Если он был соединен с печью, то даже на трех камнях он осквернится. |
עֲטֶרֶת הַכִּירָה טְהוֹרָה. וְטִירַת הַתַּנּוּר וְהוּא הַמָּקוֹם הַבָּנוּי בְּצִדּוֹ שֶׁמַּנִּיחִין בּוֹ אֶת הַפַּת בְּעֵת רְדִיָּתָהּ בִּזְמַן שֶׁהִיא גְּבוֹהָה אַרְבָּעָה טְפָחִים טְמֵאָה בְּטֻמְאַת הַתַּנּוּר. פָּחוֹת מֵאַרְבָּעָה טְפָחִים טְהוֹרָה לְפִי שֶׁאֵינָהּ חִבּוּר לוֹ. וְאִם חִבְּרָהּ לַתַּנּוּר אֲפִלּוּ עַל שָׁלֹשׁ אֲבָנִים טְמֵאָה: |
| 5. Нижеприведенные законы применимы к отделениям плиты для хранения сосудов с маслом, для хранения специй или для размещения светильника. Если плита осквернилась в результате контакта с источником нечистоты, то все вышеперечисленное также оскверняется. Если же плита приобрела нечистоту из-за присутствия источника нечистоты в ее внутреннем пространстве, они не приобретают нечистоты, поскольку считаются присоединенными к плите только по постановлению мудрецов. Поэтому наши мудрецы провели различие в этом отношении, так что приношения и жертвенная пища, соприкасающиеся с ней, не должны сжигаться.
Аналогично, любой предмет, о котором сказано, что он приобретает нечистоту через контакт с источником нечистоты, но не приобретает нечистоту из-за присутствия источника нечистоты в его внутреннем пространстве, считается соединенным с предметом, который полностью подвержен ритуальной нечистоте только по предписанию мудрецов. В связи с этим было сделано различие, так что освященную пищу не следует сжигать из-за этого, а наоборот, ее следует воздержаться. |
בֵּית הַפָּךְ וּבֵית הַתַּבְלִין וּבֵית הַנֵּר שֶׁבַּכִּירָה אִם נִטְמֵאת הַכִּירָה בְּמַגָּע נִטְמְאוּ כֻּלָּן וְאִם נִטְמֵאת בַּאֲוִיר לֹא נִטְמְאוּ לְפִי שֶׁאֵינָן חִבּוּר לָהּ אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. וּלְפִיכָךְ עָשׂוּ לָהּ הֶכֵּר כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשָּׂרְפוּ עַל מַגָּעָן תְּרוּמָה וְקָדָשִׁים. וְכֵן כָּל שֶׁאָנוּ אוֹמְרִין בְּעִנְיָן זֶה שֶׁהוּא מִתְטַמֵּא בְּמַגָּע וְאֵינוֹ מִתְטַמֵּא בַּאֲוִיר אֵינוֹ חִבּוּר אֶלָּא מִדִּבְרֵיהֶם וְעָשׂוּ לוֹ הֶכֵּר זֶה כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשָּׂרְפוּ עָלָיו קָדָשִׁים אֶלָּא תּוֹלִין: |
| 6. Свободное пространство перед плитой считается соединенным с ней, если оно поднято на три пальца над землей. Если либо плита, либо его открытое пространство приобретает нечистоту либо из-за присутствия источника нечистоты в его внутреннем пространстве, либо из-за контакта с источником нечистоты, то другой объект также приобретает нечистоту.
Если открытое пространство было ниже этого и один заразился нечистотой через контакт с источником нечистоты, то другой субъект также заразится нечистотой. Если же один заразился нечистотой только из-за присутствия источника нечистоты в его внутреннем пространстве, то другой объект не является нечистым. Это объясняется тем, что оно считается соединенным только в соответствии с постановлением мудрецов.
Если открытое пространство перед плитой было отделено от него, то при высоте в три ладони оно считается соединенным с плитой, как в отношении нечистоты, проистекающей от контакта с источником нечистоты, так и в отношении нечистоты, возникающей из-за наличия нечистоты в его внутреннем пространстве. Если оно было ниже этого или открытое пространство было плоским и не имело бортиков, то оно не считается соединенным с плитой. Если плита приобретает нечистоту — будь то из-за наличия источника нечистоты в ее внутреннем пространстве или из-за контакта с источником нечистоты — открытое пространство является чистым. И наоборот, если открытое пространство не содержит нечистоты, то плита чиста. |
חֲצַר הַכִּירָה בִּזְמַן שֶׁהִיא גְּבוֹהָה שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת הֲרֵי זוֹ חִבּוּר וְאִם נִטְמֵאת הַכִּירָה אוֹ חֲצֵרָהּ בֵּין בַּאֲוִיר בֵּין בְּמַגָּע נִטְמֵאת הַשְּׁנִיָּה. הָיְתָה הֶחָצֵר פְּחוּתָה מִכָּאן וְנִטְמֵאת אַחַת מֵהֶן בְּמַגָּע נִטְמֵאת הַשְּׁנִיָּה. אֲבָל אִם נִטְמֵאת אַחַת מֵהֶן מֵאֲוִירָהּ בִּלְבַד אֵין חֲבֶרְתָּהּ טְמֵאָה לְפִי שֶׁאֵינָהּ חִבּוּר לָהּ אֶלָּא מִדִּבְרֵיהֶם. הָיְתָה חֲצַר הַכִּירָה מֻפְרֶשֶׁת מִמֶּנָּה בִּזְמַן שֶׁהִיא גְּבוֹהָה שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת הֲרֵי זוֹ חִבּוּר לָהּ בֵּין לְטֻמְאַת מַגָּע בֵּין לְטֻמְאַת אֲוִיר. הָיְתָה פָּחוֹת מִכָּאן אוֹ שֶׁהָיְתָה הֶחָצֵר חֲלָקָה וְאֵין לָהּ שָׂפָה אֵין חִבּוּר לָהּ וְאִם נִטְמֵאת הַכִּירָה בֵּין מֵאֲוִירָהּ בֵּין בְּמַגַּע הֶחָצֵר טְהוֹרָה וְכֵן אִם נִטְמֵאת הֶחָצֵר הַכִּירָה טְהוֹרָה: |
| 7. Следующие законы действуют в отношении подставок, на которые ставят котелки. Если каждая из них была высотой в три пальца или меньше, то если плита стала нечистой — из-за контакта с источником нечистоты или из-за присутствия источника нечистоты в ее внутреннем пространстве — все три становятся нечистыми. Аналогичные законы действуют, если есть четыре выступа, на которых стоит горшок.
Если один из выступов подставки удален, делается небольшое послабление. Если плита стала нечистой из-за контакта с источником нечистоты, два оставшихся выступа также станут нечистыми. Но если плита нечиста из-за присутствия нечистоты в ее внутреннем пространстве, выступы не несут нечистоты.
Если изначально для поддержки горшка на плите были сделаны только два выступа — один напротив другого, то действуют аналогичные законы. Если плита приобретает нечистоту в результате контакта с источником нечистоты, выступы также приобретают нечистоту. Но если плита приобретает нечистоту из-за наличия нечистоты в ее внутреннем пространстве, выступы не уменьшают нечистоту.
Если высота подставки превышала три пальца, части высотой три пальца и ниже, она оскверняется вместе с плитой, будь то из-за контакта с источником примеси или из-за присутствия источника примеси в его внутреннем пространстве. Участки высотой более трех пальцев воспринимают нечистоту вместе с плитой, если они восприняли нечистоту через контакт с источником нечистоты. Если же он воспринимает нечистоту из-за присутствия источника нечистоты в его внутреннем пространстве, то он не воспринимает нечистоту вместе с ним.
Если выступы удалены от обода плиты, то, если они расположены в пределах трех пальцев от обода, они воспринимают нечистоту вместе с плитой, будь то в результате контакта с источником нечистоты или из-за присутствия источника нечистоты в ее внутреннем пространстве. Если они расположены за пределами трех пальцев от обода, они воспринимают нечистоту вместе с плитой, если он воспринимает нечистоту через контакт с источником нечистоты. Если же он оскверняется из-за присутствия источника нечистоты в его внутреннем пространстве, выступы не оскверняются вместе с ним.
Мы не слишком скрупулезно относимся к этим измерениям, поскольку все они установлены мудрецами.
|
טְפּוּטֵי כִּירָה שְׁלֹשָׁה הָיָה גֹּבַהּ כָּל אֶחָד מֵהֶן שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת אוֹ פָּחוֹת אִם נִטְמֵאת הַכִּירָה בֵּין בְּמַגָּע בֵּין בַּאֲוִיר נִטְמְאוּ שְׁלָשְׁתָּן. וְכֵן אִם הָיוּ אַרְבָּעָה. נִטַּל אֶחָד מֵהֶן אִם נִטְמֵאת הַכִּירָה בְּמַגָּע נִטְמְאוּ שְׁנֵי הַפִּטְפּוּטִים שֶׁנִּשְׁאֲרוּ וְאִם נִטְמֵאת בָּאֲוִיר לֹא נִטְמְאוּ עִמָּהּ. עָשָׂה לָהּ שְׁנֵי הַפִּטְפּוּטִים זֶה כְּנֶגֶד זֶה אִם נִטְמֵאת הַכִּירָה בְּמַגָּע נִטְמְאוּ. וְאִם נִטְמֵאת בָּאֲוִיר לֹא נִטְמְאוּ. הָיוּ הַפִּטְפּוּטִים גְּבוֹהִין מִשָּׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת וּלְמַטָּה מִתְטַמְּאִין עִמָּהּ בֵּין שֶׁנִּטְמֵאת בְּמַגָּע בֵּין שֶׁנִּטְמֵאת בָּאֲוִיר. וּמִשָּׁלֹשׁ וּלְמַעְלָה מִתְטַמְּאִין עִמָּהּ אִם נִטְמֵאת בְּמַגָּע אֲבָל אִם נִטְמֵאת מֵאֲוִירָהּ בִּלְבַד אֵין מִתְטַמְּאִין עִמָּהּ. הָיוּ מְשׁוּכִין מִן הַשָּׂפָה בְּתוֹךְ שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת מִתְטַמְּאִין עִמָּהּ בֵּין שֶׁנִּטְמֵאת בְּמַגָּע בֵּין שֶׁנִּטְמֵאתָ בָּאֲוִיר. הָיוּ חוּץ לְשָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת מִתְטַמְּאִין עִמָּהּ אִם נִטְמֵאת בְּמַגָּע וְאִם נִטְמֵאת בָּאֲוִיר בִּלְבַד אֵין מִתְטַמְּאִין עִמָּהּ. וְאֵין מְדַקְדְּקִין בְּכָל הַשִּׁעוּרִין הָאֵלּוּ שֶׁכֻּלָּן הֵן מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים:
|