| 1. Любое деревянное изделие, изготовленное с намерением, чтобы оно оставалось на одном месте, даже если оно сделано для того, чтобы содержать лишь небольшое количество, не подвержено ритуальной нечистоте, ни согласно Торе, ни по предписанию мудрецов. И наоборот, любое деревянное изделие, предназначенное для переноски, полное или пустое, как мешок — даже если оно вмещает 100 сэа и имеет основание, поскольку оно не предназначено для того, чтобы стоять на одном месте — оно, как и другие сосуды, подвержено ритуальной нечистоте в соответствии с законом Торы.
Если же использование утвари неопределенно, если у нее есть основание, на которое она опирается, чтобы ее нельзя было легко перекатить, и она вмещает 40 сэа жидкой меры, что равняется двум корам в сухой мере, то она вообще не может быть подвержена нечистоте, ни по закону Торы, ни по постановлению мудрецов, поскольку можно предположить, что она не предназначена для перемещения.
Эти принципы являются частью принятой нами традиции. Согласно устной традиции, мы учили, что как мешок несут полным или пустым, так и деревянное орудие не подвержено нечистоте, если его не несут полным или пустым. Это исключает деревянное орудие, предназначенное для того, чтобы оставаться на одном месте. |
כָּל כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְנַחַת אֲפִלּוּ אֵינוֹ מְקַבֵּל אֶלָּא דָּבָר מוּעָט אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה לֹא מִן הַתּוֹרָה וְלֹא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים. וְכָל כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְהִתְטַלְטֵל מָלֵא וְרֵיקָן כְּשַׂק אֲפִלּוּ הָיָה מַחֲזִיק מֵאָה סְאָה וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ שׁוּלַיִם הוֹאִיל וְאֵינוֹ עָשׂוּי לְנַחַת הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה דִּין תּוֹרָה כִּשְׁאָר כְּלֵי קִבּוּל. וְכָל כְּלִי עֵץ שֶׁהוּא סְתָם אִם הָיוּ לוֹ שׁוּלַיִם לֵישֵׁב עֲלֵיהֶם עַל הַקַּרְקַע כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא נוֹחַ לְהִתְגַּלְגֵּל וְהָיָה מַחֲזִיק אַרְבָּעִים סְאָה בְּלַח שֶׁהֵן כּוֹרַיִים בְּיָבֵשׁ אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה כְּלָל לֹא מִן הַתּוֹרָה וְלֹא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים מִפְּנֵי שֶׁחֶזְקָתוֹ שֶׁעָשׂוּי לְנַחַת. וּדְבָרִים אֵלּוּ דִּבְרֵי קַבָּלָה הֵן. מִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמְדוּ מָה שַׂק שֶׁהוּא מִתְטַלְטֵל מָלֵא וְרֵיקָן אַף כְּלִי עֵץ לֹא יִטְמָא אֶלָּא אִם כֵּן הָיָה מִטַּלְטֵל מָלֵא וְרֵיקָן לְהוֹצִיא כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְנַחַת: |
| 2. Утварь, предназначенная для того, чтобы оставаться на одном месте, например, сундук, прилавок, шкаф, пчелиный улей, сделанный из тростника, резервуар для питьевой воды на большом корабле и т.п., если в них содержится 40 сэа, они не подвержены ритуальной нечистоте.
К деревянной утвари, которая предназначена для перемещения, даже если она полна, относятся: большая бочка с водой, которую ставят на повозку, королевская колесница с едой, корыто для выделки кожи, резервуар для воды маленького корабля, который не может плавать по большому морю, и гроб. Несмотря на то, что все эти пять видов деревянной утвари содержат более 40 сэа, они подвержены нечистоте, поскольку изначально были сделаны для того, чтобы их несли полными.
Можно предположить, что все остальные деревянные емкости, рассчитанные на 40 сэа и имеющие основание, не предназначены для переноски в наполненном состоянии. Поэтому они не подвержены ритуальной нечистоте. Аналогично, сосуды из кости или кожи, вмещающие 40 сэа жидкой меры, не подвержены нечистоте, если только они изначально не были сделаны для переноски в наполненном состоянии. |
הַכֵּלִים שֶׁחֶזְקָתָן שֶׁהֵן עֲשׂוּיִין לְנַחַת כְּגוֹן שִׁדָּה תֵּבָה וּמִגְדָּל וְכַוֶּרֶת הַקַּשׁ וְכַוֶּרֶת הַקָּנִים וּבוֹר סְפִינָה גְּדוֹלָה וְכַיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ. אִם הֵן מַחֲזִיקִין אַרְבָּעִים סְאָה אֵין מְקַבְּלִין טֻמְאָה. וְאֵלּוּ הֵן הַכֵּלִים שֶׁל עֵץ שֶׁהֵן עֲשׂוּיִין לְהִתְטַלְטֵל בִּמְלוֹאָן. דִּרְדּוּר שֶׁמַּנִּיחִין אוֹתוֹ עַל הָעֲגָלָה וְקוֹסְטוֹת הַמְּלָכִים וַעֲרֵבַת הַעֲבְּדָן וּבוֹר סְפִינָה קְטַנָּה שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהַלֵּךְ בְּאֶמְצַע הַיָּם הַגָּדוֹל וְהָאָרוֹן. כָּל אֶחָד מֵחֲמֵשֶׁת כְּלֵי עֵץ אֵלּוּ אַף עַל פִּי שֶׁהֵן מְקַבְּלִין יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים סְאָה הֲרֵי אֵלּוּ מְקַבְּלִין טֻמְאָה שֶׁלֹּא נַעֲשׂוּ מִתְּחִלָּתָן אֶלָּא לְהִטַּלְטֵל מְלֵאִין. וּשְׁאָר כָּל כְּלֵי עֵץ אִם הָיוּ מְקַבְּלִין אַרְבָּעִים סְאָה וְיֵשׁ לָהֶם שׁוּלַיִם חֶזְקָתָן שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִין לְהִתְטַלְטֵל בִּמְלוֹאָן וּלְפִיכָךְ אֵין מְקַבְּלִין טֻמְאָה. וְכֵן כְּלֵי עֶצֶם וּכְלֵי הָעוֹר הַמְקַבְּלִין אַרְבָּעִים סְאָה בְּלַח אֵין מְקַבְּלִין טֻמְאָה אֶלָּא אִם כֵּן נַעֲשׂוּ מִתְּחִלָּתָן כְּשֶׁהֵן מְלֵאִין: |
| 3. Большие сундуки, прилавки и шкафы из стекла чисты. Другие стеклянные емкости, даже если они вмещают более 40 сэа, подвержены ритуальной нечистоте. Это дополнительное требование, которое относится к стеклянной утвари в большей степени, чем к деревянной. |
הַשִּׁדָּה וְהַתֵּבָה וְהַמִּגְדָּל שֶׁל זְכוּכִית הַבָּאִים בְּמִדָּה טְהוֹרִין וּשְׁאָר כְּלֵי זְכוּכִית אַף עַל פִּי שֶׁמְּקַבְּלִין אַרְבָּעִים סְאָה הֲרֵי הֵן מְקַבְּלִין טֻמְאָה. וְזֶה חֹמֶר בִּכְלֵי זְכוּכִית מִבִּכְלֵי עֵץ: |
| 4. Если объем сосуда составляет один локоть на один локоть при высоте в три локтя, то он вмещает 40 сэа жидкой меры. Когда сосуд измеряют, его измеряют снаружи. Если он размером один локоть на один локоть и высотой три локтя, то он чист, даже если его внутреннее пространство меньше этого. Ибо толщина стенок не уменьшает его размеров. Ширина его ножек и ширина его навершия, если оно есть, не входит в его меру. |
כָּל כְּלִי שֶׁיֵּשׁ בְּשִׁבּוּרוֹ אַמָּה עַל אַמָּה בְּרוּם שָׁלֹשׁ הֲרֵי הוּא מַחֲזִיק אַרְבָּעִים סְאָה בְּלַח. וּכְשֶׁמּוֹדְדִין אֶת הַכְּלִי מוֹדְדִין אוֹתוֹ מִבַּחוּץ אִם הָיָה בּוֹ אַמָּה עַל אַמָּה בְּרוּם שָׁלֹשׁ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין תּוֹכוֹ אֶלָּא פָּחוֹת מִזֶּה הֲרֵי הוּא טָהוֹר שֶׁאֵין עֳבִי הַדְּפָנוֹת מְמַעֵט. אֲבָל עֳבִי הָרַגְלַיִם וָעֳבִי הַזֵּר אִם הָיָה לוֹ זֵר אֵין נִמְדָּדִין עִמּוֹ: |
| 5. Если внутри небольшого прилавка, например, в сундуке, был выдвижной ящик, то он не включается в меру его объема, если его можно убрать. Он не считается прикрепленным к нему и не защищается им от нечистоты в убежище, которое нечисто из-за присутствия покойника. Если его нельзя извлечь, то он измеряется вместе с ним, и они считаются одной утварью. |
הָיָה בְּתוֹךְ הַכְּלִי תֵּבָה קְטַנָּה כְּגוֹן מוּכְנִי שֶׁבְּתוֹךְ הַשִּׁדָּה בִּזְמַן שֶׁהִיא נִשְׁמֶטֶת אֵינָהּ נִמְדֶּדֶת עִמָּהּ וְאֵינָהּ חִבּוּר לָהּ וְאֵינָהּ מַצֶּלֶת עִמָּהּ בְּאֹהֶל הַמֵּת. וְאִם אֵינָהּ נִשְׁמֶטֶת נִמְדֶּדֶת עִמָּהּ וַהֲרֵי הֵן כִּכְלִי אֶחָד: |
| 6. Если большой сосуд имеет куполообразную крышку, если она постоянно прикреплена к нему, то она включается в его измерение. Если она не прикреплена, то не учитывается. Если у него есть ящики, открывающиеся внутрь, они измеряются вместе с ним. Если они открываются наружу, то они не измеряются вместе с ним. |
הָיָה לַכְּלִי כִּסּוּי קָמוּר בִּזְמַן שֶׁהוּא קָבוּעַ נִמְדָּד עִמּוֹ. אֵינוֹ קָבוּעַ אֵינוֹ נִמְדָּד עִמּוֹ. הָיוּ בּוֹ מְגוּרוֹת מִבִּפְנִים נִמְדֶּדֶת עִמּוֹ. וְאִם הָיוּ מִבַּחוּץ אֵינָן נִמְדָּדוֹת עִמּוֹ: |
| 7. Даже если деревянный сосуд не вмещает 40 сэа, когда стоит вертикально, если он может вместить такое количество, когда опирается на бок или поддерживается другим субъектом, поскольку в конечном итоге он способен вместить более 40 сэа, он является чистым. |
כְּלִי עֵץ שֶׁאֵינוֹ מְקַבֵּל אַרְבָּעִים סְאָה כְּדַרְכּוֹ אֶלָּא אִם כֵּן הִטָּהוּ עַל צִדּוֹ אוֹ סְמָכוֹ בְּדָבָר אַחֵר הוֹאִיל וּמְקַבֵּל אַרְבָּעִים סְאָה מִכָּל מָקוֹם טָהוֹר: |
| 8. Если одна из ножек сундука, прилавка или шкафа была удалена — даже если она не была продырявлена, и поэтому они все еще могут служить в качестве емкостей — они являются чистыми. Это объясняется тем, что у них все еще есть основание, и можно предположить, что намерение по-прежнему состоит в том, что их не будут перемещать, как это было изначально. |
הַשִּׁדָּה וְהַתֵּבָה שֶׁנִּטְּלָה אַחַת מֵרַגְלֵיהֶן אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִקְּבוּ אֶלָּא הֲרֵי הֵן מְקַבְּלִין הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרִין וַעֲדַיִן יֵשׁ לָהֶם שׁוּלַיִם וְחֶזְקָתָן שֶׁהֵן לְנַחַת כְּשֶׁהָיוּ: |
| 1. Существует три категории деревянных орудий, которые не предназначены для использования в качестве сосудов: 1) Любой деревянный инструмент, сделанный исключительно для использования человеком, например, лестница. Она является чистой. Она вообще не подвержена нечистоте, и наши мудрецы не постановили, что она должна быть включена в число предметов, подверженных нечистоте. 2) Любое деревянное орудие, сделанное для использования другими орудиями и человеком, например, стол, столешница, кровать и тому подобное. Они подвержены ритуальной нечистоте. Откуда известно, что они служат как человеку, так и его принадлежностям? Потому что человек ставит тарелки на стол, чашки на столешницу, а покрывала на кровать. 3) Любое деревянное орудие, которое сделано исключительно для использования орудий; таким образом, оно служит сущностям, которые служат человеку. Если оно служит другим орудиям только во время работы с ними, то оно совершенно чисто, например, деревянный канделябр, который служит лампе, пока она горит.
Аналогичные законы применимы к орудию, положенному под орудие во время его использования, и ко всем формам. Если же оно служит орудиям во время работы с ними и когда работа с ними не производится, то они подвержены ритуальной нечистоте. Примерами таких орудий являются: крышка для шкатулки и тому подобное; ножны для меча, ножа, копья, ножниц, бритвы, ложка, используемая для синей глазной краски, или стилус, используемый для письма; колодец, используемый для хранения синей глазной краски; футляр для письменного стола или кожаный коврик, держатель для стрел, футляр для широких стрел и футляр для флейт. Все эти и подобные им предметы подвержены нечистоте, даже если они используются только для того, чтобы служить другим орудиям. Это объясняется тем, что они необходимы для орудий как во время работы с ними, так и когда работа с ними не ведется.
Напротив, существуют другие, несколько похожие орудия труда, которые являются чистыми, например: покрытие для шкафа, покрытие для сундука, покрытие для корзины, столярный пресс, стул под сундук или куполообразное покрытие для него, форма, по которой делают кожаное покрытие для свитка Торы, деревянное покрытие для дверного засова, покрытие для задвижки или мезузы, футляр для лиры и арфы, бюст, на который наматывают тюрбаны, форма, на которой делают тфиллин, деревянный конь, используемый певцом, ритмические палочки, используемые скорбящими, солнцезащитный щит бедняка, опорные балки для кровати, столбы для кровати и доска, используемая в качестве опоры для кровати. Все эти и подобные им орудия являются чистыми, потому что служат другим орудиям только во время их использования. |
שָׁלֹשׁ מִדּוֹת בִּכְלֵי עֵץ שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִין לְקַבָּלָה. כָּל כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְתַשְׁמִישׁ אָדָם בִּלְבַד כְּגוֹן הַסֻּלָּם טָהוֹר וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה כְּלָל וְלֹא רִבּוּהוּ חֲכָמִים לְטֻמְאָה. וְכָל כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְתַשְׁמִישׁ הַכֵּלִים וְהָאָדָם כְּגוֹן הַשֻּׁלְחָן וְהַטַּבְלָא וְהַמִּטָּה וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן מְקַבְּלִין טֻמְאָה. וּמִנַּיִן שֶׁהֵן לְתַשְׁמִישׁ אָדָם וְתַשְׁמִישׁ מְשַׁמְּשָׁיו שֶׁהֲרֵי מַנִּיחַ הַקְּעָרוֹת עַל הַשֻּׁלְחָן וְהַכּוֹסוֹת עַל הַטַּבְלָא וְהַמַּצָּעוֹת עַל הַמִּטָּה. וְכָל כְּלִי עֵץ הֶעָשׂוּי לְתַשְׁמִישׁ הַכֵּלִים בִּלְבַד שֶׁהֲרֵי הוּא מְשַׁמֵּשׁ מְשַׁמְּשֵׁי אָדָם אִם לֹא הָיָה מְשַׁמֵּשׁ אֶת הַכֵּלִים אֶלָּא בִּשְׁעַת מְלָאכָה בִּלְבַד הֲרֵי זֶה טָהוֹר מִכְּלוּם כְּגוֹן מְנוֹרָה שֶׁל עֵץ שֶׁמְּשַׁמֶּשֶׁת הַנֵּר בִּשְׁעַת הַדְלָקָה, וְכַן וְהוּא כְּלִי שֶׁמַּנִּיחִין תַּחַת הַכֵּלִים בִּשְׁעַת מְלָאכָה, וְהַדְּפוּסִין כֻּלָּן. וְאִם הָיָה מְשַׁמֵּשׁ אֶת הַכֵּלִים בִּשְׁעַת מְלָאכָה וְשֶׁלֹּא בִּשְׁעַת מְלָאכָה הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה כְּגוֹן כִּסּוּי הַקַּפָצָה וְכַיּוֹצֵא בּוֹ וְתִיק הַסַּיִף וְהַסַּכִּין וְהָרֹמַח וְהַמִּסְפָּרִים וְהַתַּעַר וְהַמִּכְחוֹל וְהַמִּכְתָּב וּבֵית הַכּוֹחַל וְתִיק טַבְלָא וּסְקוּרְטִיָא וּבֵית הַחִצִּים וּבֵית הַפַּגוֹזוֹת וְתִיק חֲלָלִים כָּל אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן אֶלָּא מְשַׁמְּשֵׁי כֵּלִים מְקַבְּלִין טֻמְאָה שֶׁהֲרֵי הַכְּלִי צָרִיךְ לָהֶן בִּשְׁעַת מְלָאכָה וְשֶׁלֹּא בִּשְׁעַת מְלָאכָה. אֲבָל כִּסּוּי קַמַטְרָא וְכִסּוּי תֵּבָה וְכִסּוּי טֶנִי וְהַמַּכְבֵּשׁ שֶׁל חָרָשׁ וְהַכִּסֵּא שֶׁתַּחַת הַתֵּבָה וְהַקְּמָתִין שֶׁלָּהּ וְהַקֵּלֶב שֶׁבּוֹנִין עָלָיו תִּיק הַסַּפָּר וּבֵית הַנֶּגֶר וְהַמַּנְעוּל וְהַמְּזוּזָה וְתִיק נְבָלִים וְהַכִּנּוֹרוֹת וְהַקֵּלֶב שֶׁל גּוֹדְלֵי מִצְנֶפֶת וּדְפוּס שֶׁל תְּפִלִּין וְסוּס שֶׁל עֵץ שֶׁל זֶמֶר שֶׁמְּשַׂחֲקִין בּוֹ וּרְבִיעִית הַמְּקוֹנֶנֶת וּגְנוֹנַת הֶעָנִי וְסָמוֹכוֹת הַמִּטָּה וְנַקְלִיטֵי הַמִּטָּה וַחֲמוֹר שֶׁתַּחַת הַמִּטָּה כָּל אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן טְהוֹרִין מִפְּנֵי שֶׁהֵן מְשַׁמְּשֵׁי הַכֵּלִים בִּשְׁעַת מְלָאכָה בִּלְבַד: |
| 2. Что касается изголовья кровати: если оно закрыто крышкой и имеет ножки, соединенные с кроватью, то оно заражается нечистотой вместе с кроватью, так как находится у изголовья кровати и считается одним из ее компонентов. Если же его поставили на два основания кровати, и таким образом оно выше кровати, то даже если изголовье привязано к кровати шнурами, поскольку у него нет ножек, оно чисто. Это объясняется тем, что изголовье служит другим орудиям только в то время, когда с ними совершается работа, подобно вешалкам левитов, на которые они вешали свои арфы и инструменты, которые являются чистыми. |
מַלְבֵּן הַמִּטָּה אִם הָיָה מְלֻבָּשׁ בְּפִיקוֹת וְיֵשׁ לוֹ רַגְלַיִם שֶׁמְּחַבְּרָן עִם הַמִּטָּה הֲרֵי זֶה מִתְטַמֵּא עִם הַמִּטָּה שֶׁהֲרֵי נוֹתְנִין אוֹתוֹ בִּפְנֵי הַמִּטָּה וַהֲרֵי הוּא כְּאֶחָד מֵאֵיבָרֶיהָ. נְתָנוֹ עַל שְׁתֵּי לְשׁוֹנוֹת וַהֲרֵי הוּא גָּבוֹהַּ עַל הַמִּטָּה אַף עַל פִּי שֶׁמְּסֹרָג בַּחֲבָלִים הוֹאִיל וְאֵין לוֹ רַגְלַיִם טָהוֹר מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִמְּשַׁמְּשֵׁי הַכֵּלִים בִּשְׁעַת מְלָאכָה בִּלְבַד כְּמַלְבְּנֵי בְּנֵי לֵוִי שֶׁתּוֹלִין בָּהֶם כִּנּוֹרוֹתֵיהֶן וּכְלֵי הַשֵּׁיר שֶׁהֵן טְהוֹרִין: |
| 3. Верстак, используемый сапожниками, на который плотно натягивается кожа, является чистым, потому что он помещает камень в углубление внутри него и использует его. Таким образом, он служит орудием только в то время, когда с его помощью совершается работа. Он не оскверняется из-за своего вместилища, потому что пустота внутри него предназначена для заполнения камнем. |
מַכְבֵּשׁ שֶׁל שְׁכַּף שֶׁמּוֹתֵחַ עָלָיו אֶת הָעוֹר טָהוֹר מִפְּנֵי שֶׁמַּנִּיחַ עָלָיו אֶת הָאֶבֶן בַּמָּקוֹם הֶחָקוּק שֶׁיֵּשׁ בּוֹ וּמְשַׁמֵּשׁ עָלָיו וְנִמְצָא עָשׂוּי לְשַׁמֵּשׁ אֶת הַכֵּלִים בִּשְׁעַת מְלָאכָה וְאֵינוֹ מִתְטַמֵּא מִשּׁוּם קִבּוּל שֶׁהֲרֵי הֶחָקָק שֶׁבּוֹ עָשׂוּי לְהִתְמַלְּאוֹת בְּאֶבֶן: |
| 4. Покрытие кровати является чистым. Аналогично, любое декоративное покрытие — будь оно из дерева, кости, кожи или металла — является чистым. Это понятие вытекает из сказанного (Ваикра 11:32): «Всякая вещь, употребляемая для работы». Это исключает декоративное покрытие орудий труда.
Аналогично, деревянное или костяное орудие, имеющее сосуд, но покрытое металлом, является чистым и не подвержено нечистоте. Это объясняется тем, что покрытие заставляет считать само орудие незначительным, а само покрытие является чистым, как уже объяснялось. |
חִפּוּיֵי הַמִּטָּה טְהוֹרִין וְכֵן כָּל הַחִפּוּיִין בֵּין שֶׁהָיוּ שֶׁל עֵץ אוֹ שֶׁל עֶצֶם אוֹ שֶׁל עוֹר אוֹ שֶׁל מַתֶּכֶת טְהוֹרִין שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יא לב) "אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מְלָאכָה בָּהֶן" פְּרָט לְחִפּוּיֵי הַכֵּלִים. וְכֵן כְּלֵי עֵץ אוֹ עֶצֶם שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן בֵּית קִבּוּל שֶׁצִּפָּם בְּמַתֶּכֶת טְהוֹרִים וְאֵין מְקַבְּלִין טֻמְאָה מֵאַחַר שֶׁצִּפָּם בִּטְּלָן וְהַצִּפּוּי עַצְמוֹ טָהוֹר כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 5. При изготовлении утвари частично из дерева и частично из металла действуют следующие правила. Если дерево служит металлу, оно восприимчиво к нечистоте. Если металл служит дереву, то все чисто.
Что подразумевается? Если ключ был сделан из дерева, а его зубцы — или даже один из зубцов — были металлическими, он подвержен нечистоте. Если же он был металлическим, а его зубцы — деревянными, то все чисто. |
הָעוֹשֶׂה כְּלִי מִקְצָתוֹ מִן הָעֵץ וּמִקְצָתוֹ מִן הַמַּתֶּכֶת אִם הָיָה הָעֵץ מְשַׁמֵּשׁ הַמַּתֶּכֶת מְקַבֵּל טֻמְאָה וְאִם הָיְתָה הַמַּתֶּכֶת מְשַׁמֶּשֶׁת אֶת הָעֵץ הַכּל טָהוֹר. כֵּיצַד. מַפְתֵּחַ שֶׁל עֵץ וְשִׁנָּיו מִמַּתֶּכֶת אֲפִלּוּ שֵׁן אֶחָד הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה. הָיְתָה הִיא מִמַּתֶּכֶת וְשִׁנַּיִם שֶׁלּוֹ מֵעֵץ הַכּל טָהוֹר: |
| 6. Если кольцо изготовлено из металла, а его печатка — из коралла, оно подвержено нечистоте. Если кольцо было сделано из коралла, а печатка из металла, то оно не подвержено нечистоте. |
טַבַּעַת שֶׁל מַתֶּכֶת וְחוֹתָמָהּ שֶׁל אַלְמוֹג טְמֵאָה. הָיְתָה שֶׁל אַלְמוֹג וְחוֹתָמוֹ שֶׁל מַתֶּכֶת הֲרֵי זוֹ אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה: |
| 7. При наличии зубца от ключа или печатки из металла, он подвержен нечистоте независимо от того, не был ли он соединен с деревом. Аналогично, если один из деревянных зубцов вил, земледельческого штыря, метелки или гребня для головы девушки был удален и заменен металлическим, орудия труда подвержены ритуальной нечистоте. |
הַשֵּׁן שֶׁל מַתֶּכֶת אוֹ הַחוֹתָם מְקַבֵּל טֻמְאָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ אִם לֹא הָיָה מְחֻבָּר לָעֵץ. וְכֵן הַמְעַבֵּד וְהַמַּזְרֶה וְהַמָּגוֹב וְהַמַּסְרֵק שֶׁל רֹאשׁ שֶׁנִּטְּלָה אֶחָד מִשִּׁנֵּיהֶן וַעֲשָׂאָהּ שֶׁל מַתֶּכֶת הֲרֵי אֵלּוּ מְקַבְּלִין טֻמְאָה: |
| 8. Если металлический выступ в форме граната был помещен на деревянный посох, чтобы использовать его в качестве рукоятки, он не подвержен ритуальной нечистоте. Если же посох был сделан с металлическим наконечником, чтобы земля не разрушила дерево, то он подвержен нечистоте. |
מַקֵּל שֶׁעָשָׂה בְּרֹאשׁוֹ מַסְמֵר כְּמִין רִמּוֹן כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אוֹחֵז בּוֹ אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה. עֲשָׂאָהוּ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה הָאָרֶץ אוֹכֶלֶת אֶת הָעֵץ מְקַבֵּל טֻמְאָה: |
| 9. Сходным образом, если к палке были прикреплены шипы для использования в качестве оружия, она подвержена ритуальной нечистоте, поскольку дерево служит металлу. Если же они были помещены туда в декоративных целях, это не подвержено ритуальной нечистоте, поскольку металл служит дереву. |
וְכֵן מַקֵּל שֶׁקָּבַע בּוֹ מַסְמְרִים כְּדֵי לְהַכּוֹת בּוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה שֶׁנִּמְצָא הָעֵץ מְשַׁמֵּשׁ אֶת הַמַּתֶּכֶת. עֲשָׂאָן לְנוֹי אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה שֶׁהֲרֵי הַמַּתֶּכֶת מְשַׁמֶּשֶׁת אֶת הָעֵץ: |
|
10. Аналогичным образом, если металлическая трубка была прикреплена к посоху или двери в декоративных целях, она является чистой. Подобные принципы действуют во всех аналогичных ситуациях, связанных с другими орудиями труда. |
וְכֵן מְנַקִּיּוֹת שֶׁל מַתֶּכֶת שֶׁקְּבָעָן בַּמַּקֵּל אוֹ בַּדֶּלֶת לְנוֹי טְהוֹרוֹת. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה מִשְּׁאָר הַכֵּלִים: |
| 1. Ни одно изделие не может быть подвержено ритуальной нечистоте до тех пор, пока не будет завершена работа по его изготовлению. Когда деревянная утварь становится восприимчивой к ритуальной нечистоте? Кровать и колыбель, когда их шлифуют рыбьей кожей. Если человек решил не натирать их, они становятся восприимчивыми к нечистоте, когда их изготавливают.
Деревянные корзины считаются завершенными, когда их края заделаны, а концы веток и маленькие кусочки дерева, выступающие над ободом корзины, обрезаны. Если корзины были сделаны из пальмовых листьев, они подвержены нечистоте, даже если не обрезать концы листьев с внутренней стороны, потому что их оставляют в таком виде. Подвесная корзина считается завершенной, если ее бортик заделан, концы ветвей обрезаны, а петля, на которой она висит, завершена. Корзина для чашек или для кувшинов подвержена нечистоте, даже если листья не были обрезаны с внутренней стороны корзины. Плетеные серванты и чаши из тростника становятся нечистыми, если их края заделаны, а торчащие ветки обрезаны.
Большие плетеные сервировочные подносы и контейнеры становятся нечистыми, если обмотать их по ширине двумя кругами. Просеиватель, сито или весы становятся чувствительными к примесям, когда один круг обматывается вокруг их ширины. Большая корзина становится чувствительной к примесям, когда две окружности наматываются вокруг ее ширины. Длинная, узкая корзина становится восприимчивой к примесям, когда один круг наматывается вокруг ее ширины. Даже если стенки этих корзин не завершены, они становятся восприимчивыми к ритуальной нечистоте, потому что они уже стали пригодными для той цели, для которой были созданы, и уже приняли форму этой утвари. С чем можно сравнить этот вопрос? С одеждой, которая была частично соткана.
Работа по изготовлению циновки завершается, когда длинные листья, из которых она сделана, обрезаны. Все сосуды, сделанные из тонких побегов дерева, не становятся восприимчивыми к загрязнениям, пока их границы не будут запечатаны. Незаконченные деревянные сосуды становятся нечистыми, когда им придают желаемую форму, даже если в будущем на них нанесут рисунки краской, выровняют их с помощью компаса, улучшат их внешний вид рубанком, чтобы выполнить подобные задачи. Хотя они еще не закончены, поскольку нет необходимости делать гравировку и их форма уже вырезана, они подвержены нечистоте.
Все незаконченные деревянные изделия становятся восприимчивыми к нечистоте, кроме тех, что сделаны из самшита, потому что утварь, сделанная из такого дерева, не считается утварью, пока его не закончат. Мне кажется, что утварь из кости подобна утвари из самшита, и незаконченные изделия из кости не подвержены ритуальной нечистоте.
Деревянный предмет, который не был сформирован в изделие, не подвержен ритуальной нечистоте, даже если он используется в качестве утвари. Длинные деревянные подносы, используемые пекарями, на которых раскладывают хлебы, пока они еще в тесте, подвержены ритуальной нечистоте, поскольку считается, что они имеют форму утвари. Подносы, используемые обычными частными лицами, не подвержены нечистоте. Однако если их покрасили красной краской, шафраном или чем-то подобным, они подвержены нечистоте, поскольку им придали форму сосуда.
Принадлежность пекаря, в которой находится вода, используемая для замешивания теста, нечиста. Те, которыми пользуются обычные частные лица, чисты. Если частное лицо сделало ободок вокруг четырех сторон, он подвержен нечистоте. Если обод отломан с одной стороны, то он чист. Доска, на которой раскладывают хлебы, подвержена загрязнению. Емкость, в которую просеивают муку, содержит примеси. То, что используется обычными частными лицами, является чистым.
Лопата для просеивания бобов подвержена загрязнению. Та, что используется для сбора зерен в хранилище, чиста. Та, что используется для сбора отходов из чана, подвержена загрязнению. Та, что используется для сбора зерна в зернохранилище, чиста. Таков общий принцип: утварь, сделанная для того, чтобы служить вместилищем, подвержена нечистоте. Если она сделана для того, чтобы собирать предметы вместе, она чиста. |
כָּל הַכֵּלִים אֵין מְקַבְּלִין טֻמְאָה עַד שֶׁתִּגָּמֵר מְלַאכְתָּן. וּכְלֵי עֵץ מֵאֵימָתַי מְקַבְּלִין טֻמְאָה. הַמִּטָּה וְהָעֲרִיסָה מִשֶּׁיְּשׁוּפֵם בְּעוֹר הַדָּג. גָּמַר שֶׁלֹּא לָשׁוּף מְקַבְּלִין טֻמְאָה. הַסַּלִּים שֶׁל עֵץ מִשֶּׁיַּחְסֹם שִׂפְתוֹתֵיהֶן וְיִכְרֹת עֵקְצֵי הַשָּׂרִיגִים וְהָעֵצִים הַקְּטַנִּים הַיּוֹצְאִים עַל גַּבֵּי הַסַּל. הָיוּ הַסַּלִּים שֶׁל תְּמָרָה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כָּרַת הַהוּצִין מִבִּפְנִים מְקַבְּלִין טֻמְאָה שֶׁכָּךְ מְקַיְּמִין אוֹתָן. הַכַּלְכָּלָה מִשֶּׁיַּחְסֹם פִּיהָ וְיִכְרֹת הַהוּצִים וְיִגְמֹר אֶת הַתְּלוּיוֹת. בֵּית הַכּוֹסוֹת וְהַלָּגִינִין אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כָּרַת מִבִּפְנִים מְקַבְּלִין טֻמְאָה שֶׁכָּךְ מְקַיְּמִין אוֹתָם. הַקְּנוֹנִים הַקְּטַנִּים וְהַקְּלָתוֹת מִשֶּׁיַּחְסֹם שִׂפְתוֹתֵיהֶן וְיִכְרֹת הַהוּצִין הַיּוֹצְאִים. הַקְּנוֹנִים הַגְּדוֹלִים וְהַסְּיוֹגִים הַגְּדוֹלִים מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה שְׁנֵי דּוֹרִים לָרֹחַב שֶׁלָּהֶן. הַנָּפָה וְהַכְּבָרָה וְכַף מֹאזְנַיִם מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה דּוֹר אֶחָד לָרֹחַב שֶׁלָּהֶן. הַקֻפָּה מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה שְׁתֵּי צְפִירוֹת לָרֹחַב שֶׁלָּהּ. וְהָעֲרָק מִשֶּׁיַּעֲשֶׂה בּוֹ צְפִירָה אַחַת אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא גָּמַר גַּבֵּיהֶן מְקַבְּלִין טֻמְאָה שֶׁהֲרֵי נִרְאוּ לְמַה שֶּׁנַּעֲשׂוּ וְצוּרַת הַכְּלִי עֲלֵיהֶן. הָא לְמָה זֶה דּוֹמֶה לְבֶגֶד שֶׁנֶּאֱרַג מִקְצָתוֹ. הַמַּחְצֶלֶת מִשֶּׁיִּכְרֹת הַהוּצִין וְזֶהוּ גְּמַר מְלָאכָה. וְכָל כְּלֵי הַנְּסָרִים אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה עַד שֶׁיִּתְחַסְּמוּ שִׂפְתוֹתֵיהֶן. גָּלְמֵי כְּלֵי עֵץ מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִשֶּׁנַּעֲשָׂה הַכְּלִי בְּצוּרָתוֹ. אַף עַל פִּי שֶׁעָתִיד לְתָאֲרוֹ בִּשְׂרַד אוֹ לְהַשְׁווֹתוֹ בִּמְחוֹגָה אוֹ לְיַפּוֹתוֹ בַּמַּעֲצָד וְכַיּוֹצֵא בְּמַעֲשִׂים אֵלּוּ וַעֲדַיִן הוּא גּלֶם הוֹאִיל וְאֵינוֹ מְחֻסַּר חֲקִיקָה וַהֲרֵי הִשְׁלִים חֲפִירָתוֹ הֲרֵי זֶה מְקַבֵּל טֻמְאָה. וְכָל גָּלְמֵי כְּלֵי עֵץ מְקַבְּלִין טֻמְאָה חוּץ מִשֶּׁל אֶשְׁכְּרוֹעַ שֶׁאֵין הַכְּלִי מִמֶּנּוּ חָשׁוּב כְּלִי עַד שֶׁיִּתְיַפֶּה. וְקָרוֹב בְּעֵינַי שֶׁכְּלֵי עֶצֶם כִּכְלֵי אֶשְׁכְּרוֹעַ וְאֵין גָּלְמֵיהֶן מְקַבְּלִין טֻמְאָה. כְּלִי עֵץ שֶׁאֵין עָלָיו צוּרַת כְּלִי אַף עַל פִּי שֶׁמִּשְׁתַּמְּשִׁין בּוֹ אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה. אֲרֻבּוֹת שֶׁל נַחְתּוֹמִין שֶׁסּוֹדְרִים עֲלֵיהֶן הַחַלּוֹת כְּשֶׁהֵן בָּצֵק מִתְטַמְּאוֹת שֶׁהֲרֵי צוּרַת הַכְּלִי עֲלֵיהֶן. וְשֶׁל בַּעֲלֵי בָּתִּים אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה. וְאִם צְבָעָן בְּסִקְרָא אוֹ בְּכַרְכּוֹם וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן מִתְטַמְּאוֹת שֶׁהֲרֵי נַעֲשֵׂית לָהֶן צוּרַת כְּלִי. סְרוֹד שֶׁל נַחְתּוֹמִין שֶׁנּוֹתְנִין בּוֹ הַמַּיִם שֶׁמְּקַטְּפִין בּוֹ טָמֵא וְשֶׁל בַּעֲלֵי בָּתִּים טָהוֹר. וְאִם גִּפְּפוֹ מֵאַרְבַּע רוּחוֹתָיו מִתְטַמֵּא. נִפְרָץ מֵרוּחַ אַחַת טָהוֹר. וְהַלּוּחַ שֶׁעוֹרְכִין עָלָיו מִתְטַמֵּא. כְּלִי עֵץ שֶׁהַסַּלָּתִים מְרַקְּדִין עָלָיו אֶת הַסּלֶת מִתְטַמֵּא. וְשֶׁל בַּעֲלֵי בָּתִּים טָהוֹר. רַחַת הַגָּרוֹסוֹת מִתְטַמְּאָה. שֶׁל אוֹצָרוֹת טְהוֹרָה שֶׁל גִּתּוֹת מִתְטַמְּאָה וְשֶׁל גֳּרָנוֹת טְהוֹרָה. זֶה הַכְּלָל הֶעָשׂוּי לְקַבָּלָה מְקַבֵּל טֻמְאָה וְהֶעָשׂוּי לְכַנֵּס בּוֹ טָהוֹר: |
| 2. Все петли являются чистыми, за исключением петель для сита мукомолов, петли для сита, используемого в зернохранилищах, петли для ручного серпа и петли для посоха, используемого инспекторами, поскольку они помогают при выполнении работы. Это общий принцип: все, что сделано для помощи во время выполнения работы, подвержено загрязнению. Если же она служит только для подвешивания сосуда, то она чиста. |
כָּל הַתְּלוֹיִין טְהוֹרִין חוּץ מִתְּלוֹיֵי נָפָה שֶׁל סַלָּתִין וּתְלוֹי כְּבָרָהּ שֶׁל גֳּרָנוֹת וּתְלוֹי מַגַּל יָד וּתְלוֹי מַקֵּל הַבַּלָּשִׁין מִפְּנֵי שֶׁהֵן מְסַיְּעִין בִּשְׁעַת מְלָאכָה. זֶה הַכְּלָל הֶעָשׂוּי לְסַיְּעוֹ בִּשְׁעַת מְלָאכָה מִתְטַמֵּא לִתְלוֹת בּוֹ הַכְּלִי בִּלְבַד טָהוֹר: |
| 3. Лиры певцов подвержены ритуальной нечистоте, но лиры левитов, на которых играли в Храме, были чистыми. Арфа, стоячая арфа и барабан подвержены ритуальной нечистоте. |
נִבְלֵי הַמְשׁוֹרְרִים מִתְטַמְּאִין. נִבְלֵי בְּנֵי לֵוִי שֶׁמְּזַמְּרִין בָּהֶן בַּמִּקְדָּשׁ טְהוֹרִין. הַבִּטְנוֹן וְהַנִּקְטְמוֹן וְהָאִירוּס מִתְטַמְּאִין: |
| 4. Ловушка для крыс подвержена ритуальной нечистоте; ловушка для мышей чиста. Причина в том, что у нее нет емкости и она не сделана в форме изделия. |
מְצוּדַת הַחֻלְדָּה מִתְטַמֵּא וְשֶׁל עַכְבָּרִים טְהוֹרָה לְפִי שֶׁאֵין לָהּ בֵּית קִבּוּל וְאֵין עָלֶיהָ צוּרַת כְּלִי: |
| 5. Корзина, сплетенная из веток, в которую кладут инжир и тому подобное, подвержена ритуальной нечистоте. Те же, что сплетены в форме большого силоса, где хранится пшеница, чисты, поскольку не имеют формы утвари. |
קוֹצִין שֶׁאוֹרְגִין בָּהֶן כְּמוֹ כְּפִיפָה שֶׁמַּנִּיחִין בָּהּ הַתְּאֵנִים וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן מִתְטַמְּאִין. וְשֶׁאוֹרְגִין בָּהֶן כְּתַבְנִית מְנוֹרָה (נ»א מגורה) גְּדוֹלָה שֶׁאוֹצְרִין בָּהֶן הַחִטִּין טְהוֹרָה שֶׁאֵין תּוֹרַת כְּלִי עָלֶיהָ: |
| 6. Если вокруг продуктов сплетены листья, как перегородка, то они чисты. Если же перегородку делают из веток, то она подвержена нечистоте. |
עָלִין שֶׁמְּסָרְגִין אוֹתָן כְּמִין סְיָג סָבִיב לַפֵּרוֹת טָהוֹר. וְאִם עָשׂוּ סְיָג שֶׁל נְסָרִין מִתְטַמְּאִין: |
| 7. Что касается кошеля из пальмовых ветвей, в который кладут свежие финики и тому подобное: если положить в него плоды и вынуть из него, то он подвержен ритуальной нечистоте. Если же человек не может взять хранящиеся в нем фрукты, пока не разорвет или не расстегнет его, или если он намерен съесть находящиеся в нем фрукты и выбросить карман, то он чист.
Точно так же рог, который использовали, а потом выбросили, не подвержен нечистоте. Если же человек думает использовать его как утварь, то он подвержен нечистоте. |
חֹתֶל שֶׁל הוּצִין שֶׁמַּנִּיחִין בּוֹ הָרֹטֶב וְכַיּוֹצֵא בּוֹ אִם הוּא נוֹתֵן לְתוֹכוֹ וְנוֹטֵל מִתּוֹכוֹ מִתְטַמֵּא וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לִטּל מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ עַד שֶׁיִּקְרָעֶנּוּ אוֹ יַתִּירֶנּוּ אוֹ שֶׁחָשַׁב לֶאֱכל מַה שֶּׁבְּתוֹכוֹ וּלְזָרְקוֹ טָהוֹר. וְכֵן הַקֶּרֶן שֶׁהוּא מִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ וּמַשְׁלִיכָהּ אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה. וְאִם ח |
| 8. Рог барана не подвержен ритуальной нечистоте. Если же он был срезан для использования в качестве полезной утвари, то он подвержен ритуальной нечистоте. |
הַשּׁוֹפָר אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה. חֲתָכוֹ לִהְיוֹת קֶרֶן תַּשְׁמִישׁ מְקַבֵּל טֻמְאָה: |
| 9. Если чаша была постоянно прикреплена к сундуку, стойке или шкафу, действуют следующие правила. Если она прикреплена таким образом, что продолжает служить вместилищем, то она подвержена ритуальной нечистоте. Если она была прикреплена к стенке сундука и, таким образом, не может служить вместилищем, пока сундук не перевернут на бок, она считается частью сундука и является чистой. |
קְעָרָה שֶׁקְּבָעָהּ בְּשִׁדָּה תֵּבָה וּמִגְדָּל אִם הִיא כְּדֶרֶךְ קַבָּלָתָהּ מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה. וְאִם קְבָעָהּ בַּדֹּפֶן שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת עַד שֶׁמַּטִּים שִׁדָּה עַל צִדָּה הֲרֵי זוֹ מִכְּלַל הַשִּׁדָּה וּטְהוֹרָה: |
| 10. Рыболовная ловушка, ловушка для птиц и деревянная клетка являются чистыми. |
הָאַקּוֹן וְהָרָטוֹב וְהַכְּלוּב שֶׁל עֵץ טְהוֹרִין: |
| 11. Плоская ловушка для птицы, силки для птицы и силки в плотине подвержены ритуальной нечистоте, поскольку имеют форму утвари. |
הַמַּדָּף וְהַפַּלְצוּר וּמְצוּדַת סְכָרִים מִתְטַמְּאִין שֶׁהֲרֵי צוּרַת כְּלִי עֲלֵיהֶם: |
| 12. Скамьи, установленные в трактирах или в школах учителями маленьких детей, чисты, даже если в них есть отверстия, в которые вставляются ножки. Если ножки были прикреплены к ним гвоздями, то они подвержены нечистоте.
Таков общий принцип: если сиденье переносное и его ножки не носят с собой, оно чисто. Любое переносное сиденье, ножки которого носят с собой, подвержено нечистоте. Если обе его ножки сделаны из дерева или кости, оно подвержено нечистоте. Если же одна из них сделана из камня, то она не подвержена нечистоте. |
הַסַּפְסָלִין שֶׁבַּפֻּנְדְּקָאוֹת וְשֶׁל מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת אַף עַל פִּי שֶׁהֵן נְקוּבִין וּמַכְנִיסִין בָּהֶן אֶת הָרַגְלַיִם טְהוֹרִים. קָבְעוּ בָּהֶן רַגְלַיִם בְּמַסְמֵר מְקַבְּלִין טֻמְאָה. זֶה הַכְּלָל כָּל שֶׁנִּטָּל וְאֵין רַגְלָיו נִטָּלוֹת עִמּוֹ טָהוֹר. וְכָל שֶׁנִּטַּל וְרַגְלָיו נִטָּלוֹת עִמּוֹ טָמֵא. וְאִם הָיוּ כֻּלָּן שֶׁל עֵץ אוֹ עֶצֶם מְקַבֵּל טֻמְאָה. הָיְתָה אַחַת מֵרַגְלָיו שֶׁל אֶבֶן אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה: |