В середине восьмидесятых годов один молодой человек оказался перед непростым выбором. Ему предложили «шидух» (знакомство с целью заключения брака) с девушкой из семьи геров. Несмотря на то что девушка обладала хорошими душевными качествами и казалось бы, что ничто не может стать преградой для встречи, юноша почувствовал себя глубоко ущемленным. В его сознании промелькнула не дающая ему покоя мысль: «Как мне, чистокровному еврею, могли предложить такой вариант?»
Терзаемый душевными сомнениями и чувством несправедливости, он отправился в Нью-Йорк, в штаб-квартиру Любавичского Ребе ШЛИТА Короля Мошиаха — в «770». Среди хасидов всегда было принято: при возникновении душевных сложностей, непременно ехать к Ребе, и находиться там, пока все сомнения не будут разрешены.
В ту субботу на общественном фарбренгене (хасидском застолье) Ребе затронул тему из кодекса законов РАМБАМа «Мишне Тора», изучаемую в те дни согласно циклу ежедневной учебы. Речь шла о законах «Запрещенных связей» и статусе геров. Ребе подробно разбирал мнение РАМБАМа, утверждавшего, что в наше время гер является во всех отношениях полноценным евреем, несмотря на отсутствие возможности приносить жертву в Храме (которая была необходима во времена его существования). В ходе беседы Ребе вступил в горячую дискуссию с великим гаоном из Рогачева, который занимал другую позицию касательно этого вопроса. В ходе этой дискуссии, несмотря на свое глубокое уважение к гаону, Ребе решительно отстаивал позицию РАМБАМа.
В качестве дополнительного аспекта Ребе привел исторический пример, дошедший до наших дней — письмо РАМБАМа к геру по имени Овадия. Этот человек жаловался, что ощущает себя ущербным, так как не может произносить в молитве слова «Б-г отцов наших, Авраама, Ицхака и Яакова». Ответ РАМБАМа был поразительным: «Мы происходим от праотцов, а ты происходишь непосредственно от Того, Кто сказал — и возник мир. Ты — сын Самого Всевышнего». И Ребе подчеркнул, что эти слова не просто поэтическая метафора для поддержки духа опечаленного человека, это абсолютная и непреложная истина.
Молодой человек, сидящий в зале, был глубоко потрясен услышанным. Он понял: Ребе говорит, обращаясь именно к нему. Каждое слово было направлено на то, чтобы искоренить из его души предубеждения и показать истинную ценность девушки, предложенной ему в качестве шидуха. В ту же секунду его гордыня исчезла, сменившись глубоким раскаянием и радостью.
Как выяснилось позже, на том фарбренгене присутствовал и отец той самой девушки, он также услышал слова Ребе, и это придало ему уверенности, ведь вскоре после этого ему снова предложили кандидатуру того самого парня.
Обсуждая теоретические аспекты Торы, Ребе Король Мошиах, одновременно направляет частные жизни людей, исправляет их душевные качества и закладывает фундамент будущих семей и поколений. Для большинства присутствующих это было глубокое занятие по законам РАМБАМа, но для двух людей, находящихся в зале, это стало прямым указанием к действию.
