Урок 123
121-я заповедь «делай» — повеление оставлять при сборе урожая упавшие колоски («лекет») для бедных. И об этом Его речение: «Упавшее при твоей жатве не подбирай: бедняку и геру оставляй это» (Ваикра 23:22). И это тоже заповедь «не делай», нарушение которой может быть предотвращено выполнением заповеди «делай», как объяснено в трактате Макот (16б) при истолковании заповеди о крае поля.
Законы, связанные с выполнением этой заповеди (о лекете), разъясняются тоже в трактате Пеа (гл.4). И согласно Торе, эта заповедь выполняется только в Земле Израиля.
211-я заповедь «не делай» — запрещение подбирать при сборе урожая упавшие колоски. Но их необходимо оставлять бедным. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Упавшее при твоей жатве не подбирай» (там же). И это тоже запрет, обусловленный выполнением заповеди «Делай», подобно запрету собирать урожай с края поля.
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Пеа (4:10).
123-я заповедь «делай» — повеление оставлять беднякам при сборе винограда мелкие грозди, называемые «олелот». И о них тоже Писание говорит: «Виноградника своего не обирай дочиста... — бедняку и геру оставляй это» (Ваикра 19:10).
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Пеа (гл.7). Согласно Торе, эта заповедь выполняется только в Земле Израиля.
212-я заповедь «не делай» — запрещение собирать все грозди с виноградной лозы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Виноградника твоего не обирай дочиста» (Ваикра 19:10). Но необходимо оставлять мелкие грозди для бедных.
Этот закон не распространяется на другие плодовые деревья, даже подобные винограду. К ним относится иной запрет, выраженный в речении Всевышнего: «Когда будешь обивать маслину твою, то не обирай за собой оставшихся плодов: для гера, сироты и вдовы пусть будет это» (Дварим 24:20). Это запрет обирать забытые плоды («шихеха»). Запрет распространяется не только на плоды оливкового дерева, но и на забытые плоды любых плодовых деревьев.
Заповедь «Виноградника твоего не обирай дочиста» также обусловлена выполнением соответствующей заповеди «Делай».
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Пеа (7:4-8).