Урок 209
112-я заповедь «делай» — повеление делать опознавательный знак на пораженном проказой («цараат»), чтобы люди отдалялись от него. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «А у пораженного проказой, на котором эта язва, одежды должны быть разорваны и волосы на голове растрепаны, и до усов должен он закутаться и кричать: „Нечист! Нечист!“» (см. «Ваикра» 13:45).
А доказательством того, что это заповедь «делай», служат слова мудрецов, приведенные в Сифре (гл. «Тазриа»): «Поскольку о первосвященнике сказано (Ваикра 21:10): „Волос на своей голове он не растрепывает и своих одежд не разрывает“ (в знак скорби по умершему) — может быть, даже в том случае, если он сам поражен проказой? Как же он тогда исполнит повеление: „Одежды должны быть разорваны и волосы на голове растрепаны“? Может быть, это относится ко всем, кроме первосвященника? Но Тора сказала: „У пораженного проказой, на котором эта язва“ — и у первосвященника, в том числе, одежды должна быть разорваны, а волосы — растрепаны“».
Итак, «разрывание одежд» и «растрепывание волос» запрещены первосвященнику заповедью «не делай». Но у нас действует принцип: в случае, когда сталкиваются заповеди «делай» и «не делай», если возможно выполнить обе заповеди — это лучше всего, но если невозможно, то «делай» отталкивает «не делай». И поскольку, по словам мудрецов, первосвященник, пораженный проказой, тоже растрепывает волосы и рвет одежды, ясно, что это заповедь «делай».
И мы знаем из устной традиции, что и другие ритуально нечистые должны делать себе опознавательные знаки, чтобы люди отдалялись от них. И сказано в Сифре (там же): «Откуда известно, что и принявший ритуальную нечистоту от умершего и от ниды, и все передающие нечистоту людям тоже нуждаются в опознавательных знаках? Из того, что Тора сказала: «Должен он... кричать: „Нечист! Нечист!“»
Подразумевается, что каждый нечистый должен объявлять, что он нечист. Т.е., чтобы люди отдалялись от него, он должен сделать на себе опознавательный знак, показывающий, что он нечист и что тот, кто прикоснется к нему, станет ритуально нечистым.
И мудрецы разъясняют, что женщины не обязаны выполнять заповедь об опознавательном знаке для пораженного проказой. Вот их слова («Coтa» 23a): «Мужчина растрепывает волосы и разрывает одежды, но женщина не растрепывает волос и не разрывает одежд». Но и она закутывается до уст и объявляет о себе, как все другие ритуально нечистые.