Урок 167
43-я заповедь «делай» — повеление приносить дополнительную жертву в каждый из семи пасхальных дней, вдобавок к постоянной жертве каждого дня; и это — «мусаф» праздника Песах. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И приносите жертвы всесожжения Всевышнему семь дней» (Ваикра 23:8).
44-я заповедь «делай» — приношение «омера» (омер — мера, в которой выражается размер этого хлебного дара). И это повеление приносить хлебный дар из ячменя в 16-ый день месяца Нисан, и вместе с ним приносить в жертву всесожжения годовалого ягненка. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Принесите омер из начатков вашей жатвы к коэну...» (там же 23:10). И это хлебное приношение называется «дар от первого урожая», и на него указывает Его речение: «И если принесешь Всевышнему хлебный дар от первого урожая, то из первых колосьев, поджаренных на огне... приноси дар первинок твоих» (там же 2:14).
И сказано в Мехильте (Итро, гл.11): «Все „если“ в Торе — это разрешения, кроме трех случаев, когда это обязанность. И один из них: „И если принесешь Всевышнему хлебный дар от первого урожая...“, — это обязательное требование. И чтобы ты не засомневался: „Может быть это не обязанность, а просто разрешение?“, Тора сказала: „Приноси дар своих первинок“, — т.е. это повеление, а не разрешение».
А все законы, связанные с выполнением этой заповеди, полностью разъяснены в 10-ой главе трактата Менахот.
45-я заповедь «делай» — повеление приносить дополнительную жертву также на пятидесятый день со дня приношения омера, т.е. на 50-ый день отсчета от 16 Нисана; и это мусаф праздника Шавуот, который упоминается в книге Бамидбар. И об этом Его речение: «А в день первых плодов, когда принесете новый хлебный дар Всевышнему в ваш Шавуот... приносите жертву всесожжения в благоухание, приятное Всевышнему... и т.д.» (Бамидбар 28:26-27).
46-я заповедь «делай» — повеление принести в Храм два квасных хлеба в день праздника Шавуот, вместе с жертвоприношениями, о которых написано, что они «сопровождают» эти хлеба, и принести эти жертвы так, как описано в книге Ваикра (23:18-19). И коэны съедают эти два хлеба после возмахания ими вместе с двумя ягнятами, приносимыми в мирную жертву. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «От поселений ваших принесите два хлеба возношения... квашеными пусть будут они испечены... и т.д.» (Ваикра 23:17).
И поясняется в 4-ой главе трактата Менахот (45б), что жертвы, приносимые вместе с хлебами, отличаются от мусафа этого дня и приносятся помимо него. А все законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъяснены в 4-ой, 5-ой, 8-ой и 11-ой главах трактата Менахот.
47-я заповедь «делай» — повеление приносить дополнительную жертву в первый день месяца Тишрей (вдобавок к постоянной жертве и мусафу Новомесячья); и это — мусаф Рош а-Шана. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И в седьмой месяц, в первый день месяца... приносите жертву всесожжения в благоухание, приятное Всевышнему... и т.д.» (Бамидбар 29:1-2).
48-я заповедь «делай» — повеление приносить дополнительную жертву в десятый день месяца Тишрей (в Йом-Кипур). И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И в десятый день седьмого месяца... приносите жертву всесожжения в благоухание, приятное Всевышнему... и т.д.» (там же 29:7-8).
50-я заповедь «делай» — повеление приносить дополнительную жертву в дни праздника Суккот. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И в пятнадцатый день седьмого месяца... приносите жертву всесожжения в благоухание, приятное Всевышнему... и т.д.» (там же 29:12-13), — и это мусаф Суккот.
51-я заповедь «делай» — повеление приносить дополнительную жертву на восьмой день от начала праздника Суккот, и это — мусаф праздника Шмини ацерет. И поскольку у нас существует принцип, согласно которому Шмини ацерет считается самостоятельным праздником, мы обязаны выделить этот мусаф в качестве самостоятельной заповеди, отдельной от мусафа всех дней Суккот. Ведь однозначно разъяснено (Сукка 48а), что «Шмини ацерет — самостоятельный праздник, а его жертвоприношение — самостоятельная заповедь»; и яснее сказать невозможно.