Урок 318
279-я заповедь «не делай» — запрещение судье проявлять снисхождение к тому, кто ненамеренно убил человека или нанес увечье, и из жалости освобождать от выплаты установленных штрафов и компенсаций.
Судье не следует думать: «Этот человек бедняк, он отсек руку потерпевшему неумышленно (или выбил ему глаз неумышленно) — проявлю-ка я снисходительность и не буду присуждать его к выплате всех платежей, установленных за нанесение ущерба». И об этом речение Всевышнего, да будет Он превознесен: «Пусть не пощадит глаз твой: жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб, рука за руку, нога за ногу» (Дварим 19:21. Речь в стихе идет о денежных компенсациях, установленных за убийство, совершенное по ошибке, а также за нанесенное увечье. См. Бава кама 87а и комментарий Раши на Шмот 21:23-25).
Этот же запрет повторен еще раз. Всевышний сказал: «Пусть не пощадит его твой глаз, чтобы ты очистил Израиль от невинно пролитой крови» (Дварим 19:13).
277-я заповедь «не делай» — запрещение судье из жалости к подсудимому-бедняку выносить приговор в его пользу. Но следует судить и богатого, и нищего в равной степени справедливо — приговаривая виновного к установленным законом платежам. И об этом Его речение: «И нищему не потворствуй в тяжбе его» (Шмот 23:3).
Этот же запрет повторен в Торе в иных выражениях. Всевышний сказал: «Не будь снисходителен к нищему». В Сифри объясняется: «Чтобы не подумал судья: „Ведь этот подсудимый — бедняк, а я и этот богач, который судится с ним, обязаны его обеспечивать пропитанием. Решу-ка я дело в его пользу, и получится, что он обеспечен законным образом“, — Тора говорит: „Не будь снисходителен к нищему“».
275-я заповедь «не делай» — запрещение судье во время судебного разбирательства лицеприятно относиться к одной из тяжущихся сторон. И даже если одной из тяжущихся сторон является действительно очень почитаемый и достойный человек, судья не должен оказывать ему особые знаки уважения и почитания. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «И не лицеприятствуй великому: по справедливости суди ближнего твоего» (Ваикра 19:15).
В Сифре (Кедошим) говорится: «Как бы не подумал судья: „Этот подсудимый богач, он из знатной семьи — как же я могу его опозорить и увидеть посрамленным? Нет, нельзя позорить его“. Поэтому-то сказано: „И не лицеприятствуй великому“».
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в нескольких местах трактата Санедрин и в трактате Швуот (З0а,б).
278-я заповедь «не делай» — запрещение судье предвзято судить человека, о котором известно, что он нечестивец и грешник. Всевышний, да будет Он превознесен, запретил нарушать законы судопроизводства с целью покарать такого злодея. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не отклоняй права неимущего в его тяжбе» (Шмот 23:6). В Мехильте (Мишпатим) объясняется: «Когда судья разбирает тяжбу между нечестивцем и порядочным человеком, он не должен думать: „Ведь этот человек нечестивец — решу-ка я дело не в его пользу“. Тора говорит: „Не отклоняй права неимущего в его тяжбе“. „Неимущего“ — имеется в виду бедного заслугами за выполнение заповедей».
Иными словами, несмотря на то, что подсудимый «беден заповедями», запрещено предвзято судить его.
273-я заповедь «не делай» — запрещение судье вершить несправедливый суд. И об этом Его речение: «Не совершайте несправедливости на суде» (Ваикра 19:15).
Эта заповедь запрещает отступать от законов Торы, приговаривая к наказанию невиновного или оправдывая виновного.