Урок 316
310-я заповедь «не делай» — запрещение оставлять в живых колдуна. И об этом Его речение: «Колдуньи не оставляй в живых» (Шмот 22:17). И тот, кто щадит колдуна, не только не выполняет заповедь «Делай» — побивать камнями преступивших определенные запреты Торы, но и преступает заповедь «Не делай».
224-я заповедь «делай» — повеление наказывать плетью преступивших определенные запреты Торы. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Если заслужил побои виновный, то пусть прикажет судья положить его и бить его при себе, смотря по вине его, по счету» (Дварим 25:2). И когда мы будем говорить о заповедях «не делай», мы укажем те запреты, за нарушение которых полагается наказание плетьми. Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Макот (гл. 3).
300-я заповедь «не делай» — запрещение судье назначать, а судебному исполнителю наносить такие удары бичом, которые могут привести к смерти грешника. Согласно устной традиции, максимальное количество ударов, которое может быть назначено, — «сорок без одного». Но в каждом конкретном случае количество ударов назначается в соответствии с тем, сколько наказуемый сможет выдержать, учитывая его возраст, темперамент и телосложение. Если приговоренный может выдержать максимальное количество ударов, то ему наносятся все 39; а если он не в состоянии выдержать 39, то его бьют столько раз, сколько он сможет выдержать — но он должен получить не меньше трех ударов.
Всевышний, да будет Он превознесен, сказал: «Если нечестивец заслужил побои, то пусть прикажет судья положить его и бить его при себе, смотря по вине его, по счету» (Дварим 25:2). Максимальное количество ударов — «сорок без одного», и судебному исполнителю запрещено добавлять даже один удар к тому количеству, которое, по мнению судьи, наказуемый может выдержать. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «До сорока ударов можно дать ему, не добавляй...» (там же 25:3).
В Сифри (Ки теце) объясняется: «Если судебный исполнитель добавляет хотя бы один удар, он нарушает заповедь „Не делай“. Однако из этих слов Торы мы видим, что нельзя добавлять, начиная от сорока ударов — откуда известно, что нельзя добавлять к любому числу ударов, назначенному судом? Тора говорит (там же): „...Не добавляй; а если добавишь к этому лишний удар, то будет унижен твой брат у тебя на глазах“».
И этой же заповедью запрещено бить любого еврея — ведь, если уж нам запрещено наносить лишний удар грешнику, приговоренному судом к наказанию, то тем более нельзя бить остальных людей! А мудрецы запретили замахиваться на другого еврея, даже не нанося удара. Сказали мудрецы (Санедрин 58б): «Каждый, кто поднимает руку на другого еврея, называется нечестивцем, как написано: „И вышел он (Моше) на другой день, и вот, два еврея ссорятся; и сказал он нечестивцу: ‘Зачем тебе бить ближнего своего?!’“ (Шмот 2:13)».