Урок 251
247-я заповедь «не делай» — запрещение задерживать и оттягивать выплату долговых обязательств с целью удержать деньги у себя окончательно. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не притесняй ближнего твоего и не грабь» (Ваикра 19:13).
Итак, существует несколько способов присвоения чужого имущества.
Гнева (кража) — это тайное похищение чужого имущества, предпринимаемое с помощью различных уловок. Всевышний предостерегает нас от подобного преступления в речении «Не крадите» (Ваикра 19:11), как мы уже разъяснили.
Гзела (грабёж) — это открытое присвоение чужого имущества, осуществляемое с помощью насилия и принуждения, как поступают разбойники на дорогах. Предостережением от подобного преступления служит Его речение: «Не грабь» (там же 19:13).
Ошек (притеснение) — это удержание в своем владении материальных ценностей, которые мы обязаны передать другому: как удержание силой, так и хитростью, оттягивая выплату со дня на день. От подобного преступления мы предостережены речением Всевышнего, да будет Он превознесен: «Не притесняй ближнего твоего». И объяснено в Сифре (Кдошим): «Не притесняй...» — не удерживай у себя имущество ближнего. Что имеется в виду? Оттягивание выплаты наемному работнику».
Под запрет подпадают и другие подобные проступки, но в Сифре приводится именно пример с наемным работником, интересный тем, что наниматель не удерживает у себя никаких материальных ценностей, принадлежащих наемному работнику, — и тем не менее, поскольку наниматель обязался заплатить за выполненную работу, ему запрещено задерживать обещанную выплату у себя. И сама Тора, повторяя этот запрет еще раз, приводит именно подобный пример. Всевышний сказал: «Не притесняй наемного работника» (Дварим 24:14) — не удерживай его плату, ведь он «бедный и нищий» (там же). И сказал Всевышний: «В тот же день отдай его плату — прежде, чем зашло солнце, ибо он беден, и ждет ее душа его» (там же 24:15).
В Сифри (Ки теце) говорится: «Не притесняй наемного работника, бедного и нищего...». Но ведь уже сказано: «Не грабь»? Из этого учим, что тот, кто присваивает себе плату наемного работника, преступает заповеди «Не притесняй...», «Не грабь», «Не задерживай выплаты наемному работнику до утра» (Ваикра 19:13) и «В тот же день отдай его плату».
И там же объяснено, почему в Его речении говорится: «бедного и нищего». Сказали мудрецы: «Поскольку он „бедный и нищий“, надо заплатить ему как можно скорее».
Тот, кто преступил запрет «притеснять» наказывается так же, как грабитель, ведь Всевышний, да будет Он превознесен, изрек: «Если кто-нибудь согрешит перед Всевышним и злоупотребит доверием ближнего, отрицая, что ему было отдано что-то на хранение или во временное пользование; или будет виновен в грабеже или присвоении имущества ближнего... то, признав вину, он должен возвратить то награбленное, что награбил, или то присвоенное, что присвоил, или вклад, который был ему доверен» (Ваикра 5:21,23).