Сегодня 28 Элула
[Продолжение святых слов Алтер Ребе:]
«Благословение Всевышнего — вот что обогащает». Это применимо ко всем, но особенно к человеку, который посвящает свое время общественным нуждам в области благотворительности и укрепления еврейства. И как сказано: «Всевышний, благословен Он, не остается в долгу. За каждое хорошее дело, сделанное евреем, Он выдает награду самым лучшим: детьми, здоровьем и обильным пропитанием».
Примечания:
Добрые дела не являются монополией элиты. Действительно, мудрецы учат, что даже «пустые» среди еврейского народа [то есть даже грешники] так же полны заповедей, как гранат полон семян (см. «Брахот» 57а и др. «Полный заповедей» обычно понимается как означающее, что у каждого еврея есть множество заповедей на его счету. К этому Ребе добавляет более буквальное значение — заповеди, которые соблюдает каждый еврей, «наполняют все его существо» (см. «Книгу трактатов по хасидизму» том 3, стр. 34). Каждый человек, кем бы он ни был, обладает огромным набором достоинств, которые делают его достойным благословения Б-га. В дни перед Рош а-Шана нам напоминают о том, что нужно приложить усилия, чтобы подчеркнуть достоинства наших ближних. Затем наша беспристрастная доброта вызывает ответный толчок благосклонности Творца, которая подчеркивает наши собственные заслуги перед предстоящим судом.
Одного человека, не являющегося хасидом ХАБАДа, Ребе попросил повторить учение, которое тот недавно услышал от своего духовного наставника в общине.
Сначала он ничего не мог вспомнить, но потом упомянул высказывание мудрецов из трактата, который недавно учили, что «грешники-евреи полны заповедей, как гранат наполнен семенами». И он выразил вслух свое удивление: как грешники могут быть связаны с заповедями...
Когда он закончил, Ребе Король Мошиах заметил: «У меня другая проблема с этим утверждением. Если эти люди исполняют заповеди, почему мудрецы называют их грешниками?»
"ברכת ד' היא תעשיר" - בכלל, ובפרט להנותן מעתו ומזמנו לעסוק בצרכי ציבור בעניני צדקה וחיזוק היהדות, וכמאמר: אין הקב"ה נשאר בעל-חוב, תמורת כל פעולה טובה שיהודי עושה, משלם הוא ב'מיטב', בבני חיי ומזוני רויחי [בנים, חיים, ופרנסה בריוח].