29 Ияра
Сорок четвертый день Омера
Поднятие души происходит трижды в день во время трех ежедневных молитв. Особенно это касается душ праведников, о которых сказано [Псалмы 84:8; см. также трактат «Моэд Катан» 29а]: «Они переходят от силы к силе». И очевидно то, что в святости своей они возносят просьбу и молитву за своих приверженцев — выполняющих и соблюдающих их указания — в частности, за учеников своих и за учеников своих учеников, чтобы они были освобождены материально и духовно.
Примечания:
Об этом пишет Ребе РАЯЦ (том. 4, стр. 339).
Здесь идет речь не о низших уровней души, облаченные в тело здесь, внизу, а высших уровней души, существующих в духовных сферах.
Можно было бы предположить, что души далеки от материальных забот. Тем не менее, даже поднимаясь на высшие духовные планы после ухода из этого мира, праведники сохраняют связь с людьми в этом мире, которые связывают себя с ними, принося им поток благословений и помощи.
Это справедливо не только в отношении духовных потребностей. По словам Алтер Ребе: «А что касается мирских дел, то в священной книге „Зоар“ прямо сказано, что праведники защищают мир, и после своей смерти даже больше, чем при жизни. Более того, если бы не молитвы праведников, наш мир не выдержал бы ни единого мгновения».
Подобные переходы в духовной сфере находят отражение в жизни каждого из нас. Об этом пишет в одном из своих трактатов Ребе Король Мошиах.
עליית הנשמה היא שלש פעמים בכל יום בהג' תפילות, ובפרט נשמת הצדיקים ד"ילכו מחיל אל חיל", ודבר ודאי, אשר בכל עת ובכל מקום קדוש היותם, נושאים רינה ותפילה בעד המקושרים אליהם ואל פקודתם ושומרים פקודיהם. ובפרט בעד תלמידיהם ותלמידי תלמידיהם, להוושע בגשמיות וברוחניות.