У нас имеется дополнительный источник поддержки в нашей борьбе с ритуальной нечистотой: покаяние!
Во времена Храма покаяние не имело места. Человек, который совершал случайное или умышленное убийство, должен был предстать перед судом и приговор выносился со всей строгостью.
Но теперь, когда мы находимся в изгнании, то еврейского суда нет. И все дела и грехопадения евреев рассматривает Сам Всевышний. И только Всевышний решает, положена ли нарушившему смерть или нет. И вот тут для евреев приоткрывается щель для покаяния. Еврей может помолиться Всевышнему, попросить прощения от всего сердца, чтобы Он простил еврею его грех.
И поэтому мы знаем, что в нашей борьбе со злым началом, даже если мы сделаем что-то не так, Всевышний простит нас и всегда примет нас к себе.
Источник: «Ликутей Сихот», том 2, стр. 624