Когда 9 Ава выпадает на субботу, негативные идеи этого дня (пост, изнурение) переносятся на следующий день, а позитивные — не только не ослабляются, но и подчеркиваются и в большей мере раскрываются субботой.

Этот принцип применим к человеку: душа соответствует свету, а тело соответствует сосудам.

Ребе Король Мошиах пишет, что не только дни постов превратятся в праздники, но и три траурные недели от 17 Тамуза до 9 Ава (которые носят название «меж теснин»), станут днями радости.

Но когда мы изучаем устройство Храма, когда мы стараемся представить себе наше Избавление, чудеса и радость, связанные с приходом Мошиаха, вот тогда-то и просыпается в нас боль.

Как же почувствовать нехватку Храма, если мы никогда его не видели? Он был утрачен задолго до нашего появления на свет. Как можно захотеть увидеть то, что никогда не терял? Как ощутить состояние, мастерски переданное Давидом в строчках псалма?

15 Ава учит нас, что все было запланировано таким образом с самого начала — падение с целью восхождения.

Глубокий разбор смысла «Большой субботы». Как связаны Песах и 9 Ава, почему Третий Храм сойдет с небес и как духовная работа Ребе подготовила наше поколение к «зрелому» Освобождению.

Суббота является лекарством, которое предваряет болезнь. В субботу совершенно не ощущается состояние «меж теснин».

В хасидизме объясняется, что очень важно в эту субботу обратить наши сердца на то, что Всевышний показывает нам Храм. И если мы всю эту субботу будем об этом помнить, то видение это подействует на нас намного сильнее и поможет нам улучшить наш духовный путь.

Двойственность выражена в недельных главах «Матот» и «Масъэй». В Торе еврейский народ иногда называется «шватим» (ветви), а иногда «матот» (посохи), а общепринятый перевод — колена.

«Эти три субботы — говорит нам Ребе Король Мошиах, — как бы привет от будущего Освобождения». Поэтому именно в эти субботы радость должна быть особенной.