Огонь на жертвеннике в Храме это огонь святости, который частично привлекается чудесным образом с Небес. Когда животное возносят на жертвенник, она сливается с пламенем святости.

Наши мудрецы рассказывают нам в Талмуде, что Моше-рабейну было указано на горе Синай применять одиннадцать различных душистых веществ в определенных пропорциях...

Как просить? Мы обращаемся к нашему милосердному Отцу в небесах и просим: «Приведи нам Мошиаха, наконец! Да здравствует наш Ребе, наставник и учитель, Король Мошиах во веки веков!»

Вопрос о жертвоприношениях в наше время стоит более остро: почему в наше время есть только мысли и речь, но нет действия?

Всевышний может быть в сокрытом виде, так, чтобы Его не чувствовали, а для того, чтобы Всевышний был раскрыт, необходимо Ему служить. Но в таком случае может показаться, что работу, которую делали в Храме, могли бы делать и в других местах, и через это также раскрывать там Всевышнего.

Каково же влияние молитвы? Сверху вниз привлекается свет при этом или, наоборот, идет снизу вверх? И в чем разница при наличии Храма и после его разрушения? Какое такое искупление существует сейчас, что оно выше и мощнее, чем при Храме?

Мусаф в праздники обычно включает в себя десять жертвоприношений. Если умножить их на число лет, прошедших со дня разрушения Храма, то мы получим в итоге около двадцати тысяч!

В самой молитве также есть эти два аспекта, так как молитва является лестницей, один конец которой стоит на земле, а другой упирается в небо.

Когда Храм разрушен, есть особая значимость в совершении каждым евреем определенных вещей, наподобие того, как вели себя коэны.

Во время будущего Освобождения, мы удостоимся соответствующей награды — совершенства в изучении Торы, исполнении заповедей и общественной молитвы...

Воскурение «кторет» в Святилище было одним из великих таинств Божественной службы в древнем Храме.

Ты, Г-сподь, — Б-г наш и Б-г отцов наших, пред Которым наши отцы совершали воскурение благовоний во времена, когда существовал Храм...

Сама же молитва — это работа сердцем — духовная работа, которая не связана с каким-то определённым материальным местом. Почему же в таком случае, есть необходимость связывать молитву с материальным местом — с Храмом?

Мы уже раньше упомянули, что «корбанот» и «кторет» содержат глубокие тайны связи и единения еврейского народа с Б-гом. Поэтому было весьма необходимо, чтобы святая служба в Храме выполнялась в точности по Божественному указанию в Торе, переданному нам через Устный Закон.