К сожалению рабби Ехезкель отказался верить в чудесные истории, которые рассказывали про Баал-Шем-Това, считая их не более чем трюком для заманивания масс.

Уход потенциального Машиаха открыл Баал-Шем-Тову скрытые тайны Торы, положив начало триумфальному величию и победе учения хасидизма.

Возникает вопрос: почему люди, которые уже умерли, были внесены в список членов семьи, отправившейся в Египет?

Когда ангел стал в другом месте и ослица увидела его снова, она получила второй элемент — силу движения, которая поддерживает силу речи.

Суть работы в День Искупления такова, что когда первосвященник входил внутрь в качестве посланника всех евреев приносить воскурение...

At first glance, this seems inconsistent with the Torah’s assertion that Moses was the humblest person on the face of the earth. How could he ask people to look at him as an example?

Почему наказываются народы, притесняющие евреев. Разве они не являются посланниками Творца, исполняющие Его постановление? Спор РАМБАМа и РАМБАНа, а также мнение самого «Ор а-Хаим».

Вызывает сложность, по какой причине (Шимону и Леви) надо было убивать тех, которые (на первый взгляд) не согрешили? И почему сначала были убиты они, а только потом сам Шхем?

Через некоторое время после инцидента, хозяин авто встретился со своим спасителем и поблагодарил за избавление от смертельного исхода. Однако при этом потребовал возмещение в размере стоимости автомобиля.

Иногда бывает так, что чистая душа прилепляется к нечистой, однако у чистой души нет силы обратить нечистую душу к добру, и чистая душа остаётся там, пока не приходит время освободиться.

Приведем порядок казней, постигших фараона (кроме казни первенцев).

Если у бедняка есть семнадцать различных видов выпечки на выбор и еще двадцать пять гарниров к стейку из ребер, который он ест каждый день, то что мы сможем ему дать? Вишенку на взбитых сливках?

Понятие «священничество» — это определенный вид души, которой обладают коэны, и так эта душа называется в месте душ.

Когда Всевышний обучал Моше Письменной Торе, Моше знал, что тогда был день, а когда Всевышний обучал его Мишне, Устной Торе, Моше знал, что это было ночное время.

Тора сообщает нам о разнице в подходе, который был у различных групп людей среди потомков Яакова в отношении спуска в Египет.

Причина, по которой Лоту было указано не оглядываться, заключается в том, что по лицу человека можно определить какие поступки он совершил.

В моих глазах представляется правильным сказать, что не все евреи согласились с данным ошибочным подходом и действиями.

Уместно задать вопрос на что полагались колена Всевышнего в желании отнять жизнь, тем более, что речь идёт о жизни их брата праведника?

Логика Йосефа заключалась в следующем: если братья честны, то им нечего бояться что их брат будет убит, и поэтому нет смысла заявлять, что пусть лучше все они будут убиты, но не выдадут одного человека.

Однако при этом всё же необходимо прояснить, почему Всевышний не приказал Моше снять обувь ещё до того, как тот ступил на святую землю?

Необходимо понять, почему Тора упоминает гору Синай именно в отношении этой заповеди субботнего года («шмита»).

Бедняга пришел к рабби Хаиму Бен Атару и со слезами на глазах попросил праведника заступиться за него перед Небесами.

И теперь, после того, как Всевышний дал нам возможность познать это, мы можем понять сказанное: «И Всевышний выразил сожаление, что создал человека», ведь Он сам отверг от себя знание о том, что человек будет совершать такие грехи.

Моше являлся посланником народа, чтобы принести им Скрижали. Скрижали на тот момент принадлежали всему народу. Что же сделал Моше? Он «схватил» Скрижали, как бы присвоив их себе.

Яаков послал такое количество животных, которое (по числовому значению) образует слово «сила» — для того, чтобы сломить силу Эйсава.

Однако это кажется очень странным — три народа, которые мы получим только в будущем, упоминаются в начале стиха, а народы, которые мы уже получили, упоминаются в конце стиха.

Мысли о Торе и науке. Левитация, антигравитация, антиматерия в Торе. Зеркала Козырева и Алиса.

Необходимо понять, почему Всевышний свершил над египтянами великий суд ночью, а не утром, ведь именно ночь является временем, когда преобладают силы строгого суда.

Порядок именно таков, поскольку Тора обязала людей того поколения войти в союз таким образом, что он является обязательным и для последующих поколений.

Рабби Хаим бен Атар (также известен как «Ор а-Хаим» (1696-1743) — крупный раввин и каббалист, комментатор Торы и Талмуда.