Когда человек радуется, он и выглядит по-другому. Его веселье помогает ему во всех делах и положительно влияет на тех, с кем он общается. Эта радость привносит успех во все виды его деятельности, его жизнь становится более успешной.

Тогда наше желание Мошиаха будет истинным. А все подпольные миллионеры поймут, что счастье не в деньгах.

Отсюда ясное указание: еврей должен стараться быть богатым. Начиная с богатства духовного и плоть до материального богатства, необходимого для того, чтобы выполнять Тору и заповеди в душевном и телесном покое

Есть люди, которые стараются купить лотерейный билет в течение дней недели, когда читают главу Торы «Трума». Но кроме идеи покупки лотерейного билета, в отношении которого есть сомнение в получении выигрыша, существует четкий и ясный совет, как реально стать богатым.

Сила уверенности в Творце: как история на m770.org помогла получить 3000 евро к Хануке.

Во время выхода из Египта у каждого еврея было 90 ослов, нагруженных золотом и серебром египтян. Но почему именно 90?

Тремя венцами увенчан Израиль — венцом Торы, венцом Храмового служения и венцом королевской власти.

Кедры евреи могли достать и иным способом, но для того, чтобы у еврейского народа было утешение Яаков привез деревья и посадил их в Египте, чтобы в течение всего времени изгнания и порабощения перед глазами народа были эти деревья...

Всевышний может быть в сокрытом виде, так, чтобы Его не чувствовали, а для того, чтобы Всевышний был раскрыт, необходимо Ему служить. Но в таком случае может показаться, что работу, которую делали в Храме, могли бы делать и в других местах, и через это также раскрывать там Всевышнего.

Неужели нельзя было построить дом для Всевышнего из золота! Почему в строительстве использовали более дешевые металлы как серебро, и даже медь?

Красота тахаша подчеркивает ценность приношения его шкуры. Очевидно, что материалы животного происхождения, которые были принесены на строительство скинии, ценились больше, чем материалы растительного происхождения.

Название этого животного во всех современных переводах Торы приводится лишь как транслитерация — «тахаш».

Ребе объясняет, что существует ещё одна аббревиатура слова «мияд»: буква «Мэм» — Мошиах (имя которого Менахем), буква «Йуд» это Ребе Йосеф-Ицхак — предыдущий Ребе и буква «Далет» — это Довбер — второе имя Ребе Шолом-Добера — пятого Любавичского Ребе.

Необходимо не только внедрять святость во все наши материальные дела, но и сделать так, чтобы эти дела сами по себе стали святостью.

Цель разрушения Храма заключается не в самом разрушении, а в том духовном подъёме, который произойдёт после этого. Разрушение является «спуском ради подъёма».

Ребе Король Мошиах дал новое указание — изучать недельную главу Торы не только с комментариями РАШИ, но и с комментариями других мудрецов.

Каждый еврей по своей природе готов внести свой вклад в достойное дело с горячим энтузиазмом и от всего сердца. Необходимо только подобрать «ключ» к сердцу каждого, и при правильном подходе каждый еврей откликнется на просьбу с теплотой и щедростью.

Спрашивается: чем же эта заповедь так отличается от других заповедей, что Тора подчёркивает, что исполнять ее необходимо с чёткими намерениями?

Простой смысл слов «и пусть возьмут Мне» это то, что возношение посвятят Всевышнему, то есть оно станет посвященным. Но РАШИ отвергает это объяснение тем, что он цитирует в начальной фразе слова «и возьмут Мне возношение».

Все возношения предназначены для постройки святилища и совершения жертвоприношений, все они служат целью постройки Всевышнему жилища в нашем мире. Как делают это жилище?

Один из ответов заключается в том, что слово «трума» также переводится как «возвышение». Хотя верно, что Мишкан во всех его формах способствует привнесению в мир божественного откровения Синая, изучение Торы, в частности, имеет и другое достижение.

Что мы должны сделать, чтобы вызвать раскрытие ковчега? Как мы можем вывести наше внутреннее сердце из его сокрытия и скрытого состояния?

Шломо, соответственно, получил видение Храма не такое же, как в свое время получал Моше, и построил Божий Дом в соответствии с увиденным собственными (духовными) глазами.

Простое приношение монеты не может служить искуплением такого греха, как идолопоклонство, но когда это приношение делается с теплом и радостью, исходящими из самой сущности еврейской души, тогда полшекеля могут стать искуплением даже таких грехов, которые затрагивают именно сущность души.

Известно высказывание наших мудрецов, что имя Мошиаха — Менахем. Также имя Мендель...

Храм — это основа, на которой держится наш мир. И поэтому Храм построен на трёх столпах, которые являются фундаментом всего мира.

Первые и последние комментаторы трудились понять суть крувим. В связи с этим задается много вопросов в святых книгах. Как они выглядели? Для чего они были сделаны?

Эта ошибка происходит от того, что на известной «Арке Тита», которая находится в Риме, неевреи изобразили менору, ветви которой закруглены.

И поэтому, благодаря святости Ковчега был построен Второй Храм. Благодаря этой святости будет построен и Третий Храм, немедленно и прямо сейчас!

В тот день, когда был построен Мишкан, Б-жественное присутствие опустилось в этот мир и осталось в нём на постоянно. Сам Мишкан и все его приспособления стали святыми.

Бедняки, которые стеснялись прилюдно попросить о помощи, приходили в эту палату и получали помощь. И всё это было полностью дискретно.

10 Тишрея Моше спустился с горы Синай. 11 Тишрея было дано указание построить Мишкан.

Сама же молитва — это работа сердцем — духовная работа, которая не связана с каким-то определённым материальным местом. Почему же в таком случае, есть необходимость связывать молитву с материальным местом — с Храмом?

One answer is that the word Terumah also translates as “uplifting.” While it is true that the Mishkan in all its forms facilitates bringing the Divine revelation of Sinai into the world, Torah study, specifically has another accomplishment.

Рав Михаэль Славин читает главу «Трума». Для желающих изучить чтение Торы со знаками кантилляции.