В наше время, после всей той грандиозной работы еврейского народа на протяжении всех поколений, нам удалось достигнуть совершенства по выбору искр, весь мир уже готов и ждет наступления Освобождения.

По примеру ангелов, мы всегда должны душой оставаться с тем, кто возложил на нас послание, «шлихут». Только наши тела должны идти, а позднее, находится в «шлихуте». И тогда мы выполним свою работу успешно...

На первый взгляд поступок Дины не очень хорош и можно предположить, что РАШИ объясняет причину: наследственность. Ведь как мы знаем, женщина должна быть скромна и сидеть дома. Кроме того, если судить по результату — сразу после этого Дину захватил и осквернил Шхем.

В нашем поколении, после окончания работы всего еврейского народа на протяжении всех поколений, мы завершили весь процесс отбора искр святости. Мир готов к Освобождению!

Интересно отметить, что в ту самую неделю, когда мы читаем о победе Яакова над Эйсавом, случилась «победа» израильского шекеля над американским долларом (при этом, Соединенные Штаты, очевидно, являются одной из главных стран сегодняшнего «Эдома», о чём упоминается в нескольких местах).

Чем больше сил спрятано и угнетено под гнетом злого начала в человеке, тем более буйным он выглядит, тем хуже себя ведет. Но наступит момент, и этот потенциал начнет проявляться.

В первую половину месяца свет Луны увеличивается, потому что она удаляется от Солнца и теряет его влияние, становясь самостоятельным источником света. А во вторую половину...

У каждого места в мире есть свои особенности и обычаи. Когда евреи переселяются на постоянное место жительства в различные страны мира и используют местные обычаи для служения Всевышнему, этим они «очищают» это место, собирают искры святости находящиеся в нем.

Почему РАШИ цитирует также слова «и послал Яаков»? Что заставило РАШИ объяснить, что это были «ангелы в буквальном смысле»? Почему Яаков не послал обычных людей?

Возникает вопрос: останется ли этот запрет есть бедренное сухожилие («гид а-наше») после наступления Освобождения?

Шхем бен Хамор, рабби Ханина бен Терадион, Шимон...

Приношение Яакова, Тимна, жена Потифара, маленькие сосуды...

Вызывает сложность, по какой причине (Шимону и Леви) надо было убивать тех, которые (на первый взгляд) не согрешили? И почему сначала были убиты они, а только потом сам Шхем?

Яаков и Эсав были братьями-близнецами. Они находились в одной утробе матери, у них был один отец и одинаковое воспитание. Но самое главное — оба были евреями, то есть центральной и уравновешивающей точкой творения.

20 лет, проведенных с Лаваном, не повлияли на праведность и нравственность Яакова, и поэтому он был неуязвим для угроз Эсава.

Согласно каббале и хасидизму, речь идет о двух разных людях. Магдиэль и Ирам относятся к царству Рима, но в самом Риме есть два уровня, которые будут преобладать в разное время.

Подчеркивая воздействие евреев на народы мира в направлении осуществления ими их заповедей, надо подчеркнуть также разделение, существующее между евреями и другими народами. Б-г установил, что евреи будут осуществлять заповеди Торы, а народы мира будут выполнять заповеди сыновей Ноаха...

В учении хасидизма объясняется, что на момент возвращения домой Яаков, со своей стороны, уже был готов к приходу Мошиаха и полному и окончательному Освобождению. Он выучил много Торы и служил Всевышнему всем сердцем.

Поступок Шимона и Леви, с точки зрения гуманиста, является бесцеремонным попиранием прав человека. Представить страшно, обманным путем ослабить врага, с целью его последующего полного уничтожения!

«И были у меня бык и осел», — добавляет Яаков. В мидраше поясняется, что осел — это осел Мошиаха. Яаков сообщает Эйсаву, что у него уже есть осел Мошиаха и он готов к освобождению.

Мы порой сталкиваемся с огромными трудностями и много численными препятствиями, но решимость предопределяет результат. Наш предок Яаков добился успеха, и нам обещано, что его наследников ждет такой же успех, если они будут с решимостью следовать его примеру.

С наступлением эры Мошиаха мы увидим полное сближение между Яаковом и Эсавом, расцвет семян, которые были посеяны на этой неделе в описании нашей главы об объятиях Яакова и Эсава.

У нас всегда есть разногласия между мудрецами, но на этот раз проблема в том, что, похоже, величайший комментатор РАШИ согласен с… обоими!

Когда еврей ведет себя как Яаков и как рабби Шимон бар Йохай, он стоит твердо и заявляет, что не сдается и никогда не сдастся народам мира.

Ребе говорит, что в процессе очищения также есть порядок — сверху вниз. Сначала нужно очистить близкий мир, а после этого — далекий.

Мы сидим вместе со Всевышним (еврейский народ и Всевышний это одно целое) за посвященным свадебной трапезе «накрытым столом».

Яаков послал такое количество животных, которое (по числовому значению) образует слово «сила» — для того, чтобы сломить силу Эйсава.

Мы же знаем это как аксиому — ангелами распоряжается только Хозяин и никто больше, они Его слуги, солдаты, воины, посланники...

The answer is that Esau was under the mistaken impression that the birth-right was exclusively a spiritual matter. The first-born was expected to carry on the legacy of the father.

На протяжение множества поколений, было издано множество ограничений и угроз в отношении еврейского народа.

Итак, Тора подводит итоги достижениям Яакова. У него 4 преданные жены, 11 детей мужского пола, и теперь ему нужно выяснить отношения с братом — Эйсавом.

Укрепление Торы. Замечания по книге. Свинья — «клипат нóга».

Пятикнижие. Мааха — мужчина или женщина.

Палка приятности. Обычай избегать подарков. Как давать имена? 19 Кислева.