C помощью исполнения заповедей в полной мере в первый период Дней Мошиаха весь мир очищается до такой степени, что становится готовым и пригодным для второго периода Дней Мошиаха, когда исчезнет чувство отдаленности творений от Творца. В это время исполнение заповедей будет происходить не по приказу, а само по себе...

Когда существование человека, по окончании работы в мире во время изгнания, станет целиком пронизано волей Б-га, вплоть до того, что станет одним существованием с Б-гом, «приказ» окажется неуместен. Божественная воля будет выполняться само собой разумеющимся образом.

Гениальное объяснение Ребе Короля Мошиаха о кажущемся противоречии: с одной стороны, согласно постановлению РАМБАМа, заповеди Торы даны нам навеки, а с другой — сказано в Талмуде, что заповеди исчезнут в будущем. Как же это понимать?

Это семь традиционных указаний из Торы, которые в соответствии с волей Всевышнего являются универсальным кодексом для всего человечества. Это название используется по той причине, что после Потопа все люди на земле являются потомками Ноаха (Ноя).

Тот, кто завершает процесс этого очищения в переходе от изгнания к Освобождению — король Мошиах — должен быть человеком, погруженным в изучение Торы всем своим естеством.

Непонятно следующее: сын исполнил сразу две заповеди (почитание родителей и отсылание наседки с гнезда), за которые Тора обещала долголетие. Тогда как может быть, что он сразу умер? Где же исполнение обещания Торы?

Почему бы Б-гу не облегчить нам выполнение заповеди, если нам не хватает искренности? В конце концов, Талмуд утверждает, что человек всегда должен выполнять заповедь, даже если это делается из скрытых мотивов...

С одной стороны, раскаяние это точка, которая выше всех заповедей. С другой стороны, раскаяние является особой, частной заповедью.

Современным «городом-убежищем» можно назвать место, где человек получает духовную поддержку, укрепляет веру и находит защиту от ассимиляции, духовного упадка и внутренней пустоты. Поэтому идея городов-убежищ напоминает нам о личной ответственности помогать другим и быть для них «указателем» на правильный путь.

Этот период нашей истории является тем, ради чего был создан весь мир, так как в это время раскрывается совершенство Торы и еврейского народа.

Рав Йосеф-Хаим из Багдада пишет, что этот запрет был при жизни Авраама и также он станет актуальным во время Освобождения — после пробуждения мертвых.

В настоящее время, когда преследования против евреев на религиозной почве прекратились, когда евреи во всем мире получают поддержку от правительства, мы можем почувствовать меньшую необходимость в Мошиахе, чем раньше...

Обязанность веры и ожидания также и тех достоинств, которые раскроются с приходом Мошиаха. Определение прихода Мошиаха это то, что выполнение заповедей будет тогда в полном совершенстве.

Когда мы говорим о заповедях для ноахидов, то они представляют собой концепции, которые сам интеллект склонен принимать. Однако необходимо, чтобы он...

Почему РАМБАМ включил тот факт, «что Тора не будет заменена» в 13 принципов веры? Почему так уж важно верить в то, что Б-г никогда не изменит Тору? Какая связь между законами Торы и общечеловеческой моралью?

Несмотря на большую скромность в поведении Ребе, а также из того немногого, мы что открылось нам, мы учим об огромных усилиях в отношении великолепия исполнения заповедей даже в самых тяжелых условиях.

Мы уже писали, что в Дни Мошиаха произойдут глобальные изменения во всем мире, причем это затронет как все человечество, так и животный мир. Но самое главное — это переворот, который наступит среди евреев...

Как Ребе Король Мошиах смог выделить одну заповедь из всех 613-ти и провозгласить о пробуждении исполнить именно ее? Это было большое новшество, но благодаря этому десятки тысяч евреев потянулись полностью к иудаизму.

Объединяющим фактором для всех заповедей является то, что общее намерение, когда мы их выполняем, должно основываться в первую очередь на нашей связи с Творцом.

The distinction lies in personality types. For the Torah scholar who does not engage in commerce, testimony is rendered through his mastery of Torah. For the businessperson, it is rendered through honest dealings.

Человеку подобает размышлять над постановлениями святой Торы и познавать их конечную цель в соответствии со своими возможностями. Если он не может найти причину или мотивирующее обоснование для какой-либо практики, он не должен относиться к ней легкомысленно.

Автор «Минхат Хинух» говорит, что прежде всего заповедь обрезать сына лежит на отце, как учится из слов Талмуда, а если отец не обрезал его — это заповедано сделать раввинскому суду.

Запрещено осквернять Имя Б-га. Об этом сказано в Торе: «И не оскверняйте Моего святого Имени». В этом запрете есть три различных аспекта: два из них затрагивают всю еврейскую общину, а третий касается отдельных членов общины.

Если у мужчины были дети, когда он принадлежал к другому народу, а потом он [принял иудаизм] и они приняли иудаизм, то он эту заповедь исполнил...

Где Он нам это заповедал? — В Торе. А в ней написано: «То, что скажут тебе, так и поступай».

Эта заповедь относится как к мужчинам, так и к женщинам в Земле Израиля. А тот, кто преступил эту заповедь и закрыл свой сад или виноградник — не исполнил повелительную заповедь.