27 Кислева
Глава третья
И вот, каждый из трех вышеуказанных видов и ступеней [деления души] — «нефеш», «руах» и «нешама» — заключает в себе десять сил, соответствующих десяти высшим испускающим свет каналам, от которых они спустились по цепочке вниз. Они делятся на две части: три из них, называемые «матери», и семь двойных каналов, то есть Хохма [мудрость], Бина [постижение] и Даат [знание], – и семь дней построения: Хесед [доброта], Гвура [строгость], Тиферет [восприятие прекрасного] и т.д. То же в душе человека, которая делится на две части: разум и силы эмоций [«мидот»]. Разум складывается из Хохма, Бина и Даат [ХАБАД], а эмоции — это любовь к Б-гу, трепет, страх и восхваление Его и т. д. Силы ХАБАДа называются «матери» и являются источником по отношению к эмоциям, ибо эмоции происходят от [сил интеллекта] ХАБАД.
Объясняется это следующим образом: разум разумной души, постигающий все вещи, называемые Хохма – «коах ма». Когда эта способность из стадии потенциальной переходит в активную, то есть когда человек рассматривает нечто своим разумом для того, чтобы постичь это нечто ясно и глубоко, исходя из известных ему элементов мудрости, она называется Бина. Эти два проявления интеллекта – Хохма и Бина – называются «отцом» и «матерью», ибо они порождают любовь к Б-гу, страх и трепет пред Ним.