13 Тишрея
Послание двадцать первое
Прежде всего я приветствую вас и, «как подобает любящим Его», хотел бы знать, все ли у вас благополучно. Я обращаюсь к вам как к людям, проявляющим добрую волю, проводникам «милосердия Всевышнего» в оказании помощи жителям Его Святой Земли. Каждый год вы передаете определенную сумму на нужды тех, кто живет в Его Святой Земле, — да укрепится она и застроится в самое ближайшее время, в наши же дни. «К вам взываю я, и пусть сказанное мною освежит вас подобно каплям росы, освежающей землю». Пусть мое письмо подбодрит вас, и без того расторопных в исполнении добрых дел, и придаст сил рукам вашим, протягивающим пожертвования жителям Земли Израиля. Те деньги, которые вы предназначаете для них в год, разделяйте на части и выдавайте каждую неделю или хотя бы помесячно, а также дополнительные суммы, которые люди ежегодно отводят на эту благую цель — пропитание наших братьев, живущих в нашей Святой Земле, — по зову сердца, говоря при этом, как положено: «Не беру на себя обет делать это и впредь». Всем известно, насколько важно исполнять все заповеди безотлагательно, об этом не раз говорили наши учители, да будет благословенна их память: «За исполнение доброго дела всегда следует браться как можно раньше». Навсегда сохранится милость Всевышнего к нам и нашим потомкам в память о заслуге нашего праотца Авраама — да будет душе его покойно в раю, — заключающейся именно в том, что тот был готов исполнить Его волю немедленно. Само возложение связанного Ицхака на жертвенник нельзя считать особо тяжким испытанием для Авраама, учитывая величие его личности, а также то, что с этим повелением к нему обратился Сам Всевышний, сказав: «...Возьми единственного сына своего...». Было немало самоотверженных людей, которые пожертвовали жизнью ради освящения имени Творца и без Его прямого повеления. Однако поступок нашего праотца Авраама характерен, среди прочего, тем, что тот совершил его без малейшего промедления и колебаний, доказав, что готов ревностно исполнить волю Творца, не считаясь со своими чувствами. Авраам сделал это исключительно для того, чтобы исполнить желание Всевышнего, и то, что он при этом не медлил, дало основание нашим учителям требовать от нас именно такого исполнения всех заповедей — тем более такой, как помощь нуждающимся: за это человек получает самую высокую награду еще при жизни — защиту и спасение от различных бедствий, постигающих нас в этом мире, как написано: «Награда за помощь нуждающимся — спасение от преждевременной смерти». И понятно, что исполняющий эту заповедь человек будет защищен от других страданий, не столь мучительных, как смерть. Таким образом, для нашего благополучия в этом мире мы должны оказывать нуждающимся помощь как можно быстрее — ибо «суд над человеком вершится ежедневно».