20 Адара I
И даже в отношении веления «избегай зла» — каждый мыслящий человек может обнаружить в душе своей, что он не совсем избегает зла полностью и во всем — в том, с чем он должен вести великую борьбу так, как об этом говорилось выше, и даже менее того, например прервать приятную беседу или рассказ о чьих-либо недостатках, даже если это дурное незначительно и чрезвычайно легковесно, даже если это и правда и даже если человек это рассказывает, чтобы себя оправдать, как известно из того, что сказал рабби Шимон своему отцу, нашему святому Раби [Йеуде а-Наси]: «Не я это написал, это написал Йеуда Хайта». И сказал ему: «Остерегись злословия» (см. Гемара, трактат Бава батра, начало гл. 108).
Можно это сказать в отношении очень многих распространенных поступков, а особенно в связи с обязанностью освящать себя в дозволенном, это веление Торы, как написано: «Святы будьте и т. д.», «И освятитесь и т.д.». А кроме того — веления мудрецов строже велений Торы и т.д. Но все это и этому подобное — из тех грехов, которыми пренебрегают, от частого их совершения они стали также [ощущаться людьми], как нечто дозволенное.