28 Ава
И в полном соответствии с этим сравнением все виды помощи нуждающимся в среде еврейского народа влияют на высшие миры, являясь своего рода «всплесками маим нуквим», вызывающими излияние из высших миров доброты Творца. В высших мирах находится источник всех еврейских душ, названный в книге «Зоар» «собранием Израиля», а также «последней стадией в процессе рождения душ»; в Талмуде же этот духовный уровень называется «Шхиной». В этом источнике душ соединяются все десять свойств Святого Творца, благословен Он, главное из которых — доброта, и составляют с этим источником единую сущность. Добрые дела человека вызывают доброту Самого Всевышнего, находящую свое выражение в излучении Его света с тем, чтобы излить его в нижние миры и осветить души евреев, которым откроются величие и могущество Творца хотя бы во время молитвы. Несмотря на то, что «величие Его непостижимо» до такой степени, что все – ничто по сравнению с Ним, все же «в той степени, в какой проявляется величие Его, проявляется и Его кротость» — в том, что Он позволяет людям постичь Его и спускается со Своих высот до уровня, доступного человеческому постижению, «подобно изливающемуся водному потоку».
Об этом написано: «Во мраке сияет свет Всевышнего для прямодушных; в этом награда человеку за то, что он милосерден, милостив и праведен». Если человек милосерден, милостив и праведен и от всей души помогает нуждающимся, то этим он открывает путь для излияния света Всевышнего в свою душу, которая облачена в пребывающую во мраке плоть, названную в каббале «кожей Змея». Превращение темноты в свет и называется спасением, и слова «взращивающий спасение» говорят именно об этом, ибо спасение это «произрастает» из помощи нуждающимся, являющейся, образно говоря, семенем, посеянным в той субстанции высших миров, которая служит духовным аналогом земного шара. Эта «земля желанная» и есть «собрание Израиля», Шхина — присутствие Создателя в сотворенных Им мирах в качестве Короля, дарующего им жизнь, как сказано: «Королевская власть Твоя распространяется на все миры...». Самые же богатые всходы приносит помощь нуждающимся, живущим в нашей Святой Земле, которая в физическом мире прямо связана со Шхиной; посеянное здесь сразу же прорастает в «земле желанной», что на Небесах, и нет никаких препятствий и преград этому росту, ибо ничто не в состоянии прервать связь между верхней и нижней «землями жизни», так как врата Небес находятся над Храмовой горой, ничего подобного за пределами Земли Израиля не существует. Разумный да поймет сказанное.