В 1991 году, в завершении своей беседы по главам «Ахарей-Кдошим» (п. 14), Любавичский Ребе Король Мошиах обратился к теме второго Песаха, суть которого заключается в существовании постоянной возможности для исправления. Он выразил глубокую уверенность в том, что все наши усилия приведут к полному восстановлению того, что было потеряно во время долгого изгнания.
Этот процесс исправления находит свое отражение в содержании 90-й главы из книги Псалмов, где содержится мольба о том, чтобы милость Всевышнего пребывала на нас и чтобы деяния наших рук обрели прочное основание. Примечательно, что именно эту главу начали изучать в тот знаменательный год, начиная с 11 Нисана — дня рождения Ребе.
В примечании под номером 126 Ребе раскрывает поразительную идею, связывающую лингвистику святого языка с историческим процессом Геулы. Известно, что освобождение из египетского рабства было совершено с помощью двойной буквы «пэй», как сказано (Шмот 3:16): «Помянул Я вас и (то), что причиняют вам в Египте». В то время Моше-рабейну было восемьдесят лет, что соответствует гиматрии буквы «пэй».
Однако Ребе идет дальше и указывает на тайну будущего окончательного освобождения из нынешнего изгнания, которое связано с двойной буквой «цадик», как сказано (Захария 6:12): «Цемах — имя его, и из места своего произрастет он, и построит он Храм».
Как было сказано, на момент написания этих строк Ребе исполнилось 89 лет, поэтому мы начали читать 90-ю главу Псалмов, что соответствует числовому значению буквы «цадик»!
Таким образом, через мистическое соответствие чисел Ребе совершенно ясно и недвусмысленно указывает на свою роль и сущность как долгожданного Мошиаха, призванного завершить исправление мира.
