Все аспекты Освобождения, даже самые возвышенные, связаны с работой по внесению буквы «алеф», Властелина мира, в «изгнание» и все аспекты Освобождения привлекаются в изгнание и понимают его, превращая в Освобождение.

Освобождение вовсе не значит, что после выхода из изгнания мы начнем пренебрегать жизнью, своими действиями и всем миром, который был прежде в изгнании. Наоборот: Освобождение означает, что существование, которое было ранее заключено в рабство в изгнании, станет свободным.

Да, Ребе действительно произнес имя моей сестры! В любом случае он благословил ее на безопасное путешествие в Израиль и продолжил послеполуденную молитву.

Геула не означает, что после выхода из изгнания мы будем пренебрегать нашей жизнью. Наоборот! Геула означает, что та реальность, которая до этого была подчинена в изгнании, становится освобожденной.

Поэтому реализация идеи Освобождения зависит от «всех наших дел и нашего служения на протяжении всего времени изгнания», работы по внесению буквы «алеф» в само изгнание.

Когда они услышали и увидели, как люди страдают, то вся страна пробудилась для оказания помощи в соответствии с политикой в отношении благих дел, когда они помогают жителям разных стран не ожидая даже просьбы о помощи.

О пророческой связи между числовыми значениями букв и главой Псалмов, подтверждающей статус Любавичского Ребе как истинного освободителя еврейского народа.

Сегодня Всевышний даёт нам попробовать вкус Освобождения и показывает это в виде спасения детей из пещер Таиланда, чтобы мы могли представить себе картину окончательного Освобождения.

Есть люди, которые полагают, что Мошиах придет и заберет нас в рай, где мы будем сидеть весь день без еды или питья. Будто бы мы оставим за со собой весь мир со всем наполняющим его — домами, работой, играми и никогда не вернемся в него. Немного страшно, правда? Но на самом деле...

Изучение этого трактата позволяет достичь раскрытия самого глубокого уровня души во внутреннем аспекте. И, кроме того, заучивание этого текста является чудо-средством для укрепления памяти.

Изгнание превращается в Освобождение. В чем заключается идея Освобождения? Почему подъем изгнания является основой Освобождения?

Освобождение включает в себя все эти вещи, находящееся в изгнании, таким образом, что они поднимаются до уровня Освобождения.

Более того, они даже помогают евреям ехать на Святую Землю. Это похоже на подготовку к оказанию помощи народами мира, чтобы евреи вышли из изгнания и направились на Святую Землю во время истинного и полного Освобождения.

По словам Ребе, это прямой путь к раскрытию и приходу Мошиаха и наступлению Освобождения.

Но вместо того, чтобы как обычно указать том и страницу в сборнике «Ликутей Сихот», Ребе упомянул брошюру «Двар Малхут», которую он раздавал на той самой неделе.

Каким образом еврей, с любовью относясь к своему ближнему, может прийти к исполнению всей Торы? Как любовь к ближнему обязывает, например, не готовить пищу в субботу, употреблять только кошерную пищу и не поклоняться идолам?

Для того, чтобы подготовить мир к приходу Мошиаха, работа над «освящением себя» в особой степени необходима, так как во времена Освобождения раскрытие Божественности будет окружать весь мир и пронизывать его насквозь.

Если само дерево является разрешенным и его плоды получают свою жизненную силу от него самого, то как может быть, что само дерево разрешено, а его плоды запрещены?

Исполнение этого совершенства творения во времена Мошиаха и воскрешения мертвых и т.д. зависит от наших дел и нашего служения на протяжении всего времени изгнания...

И с помощью работы в дни отсчета Омера — внесения буквы «алеф» в изгнание с помощью очищения и освящения семи эмоциональных качеств — мы приводим Освобождение (Геула)...

Тот, кто расстроил товарища — должен постараться сделать для товарища нечто приятное и попросить у него прощения.

Сказано в книге «Ваикра» (гл. «Кдошим» 19:32): «Пред сединой вставай и почитай старца». Значит ли это, что Тора обязывает нас вставать перед пожилыми людьми?

Раз малое количество аннулируется в большинстве, то почему евреи, которые находятся в меньшинстве по сравнению с окружающими их народами мира, не растворяются среди них?

Сокращенный перевод материалов из бесед Ребе Короля Мошиаха в субботу недельный глав «Ахарей» и «Кдошим» 13 Ияра 5751 года.

Как истинный партнер получает свою долю только в конце, когда вложенные средства реализуются, так и в отношении нас — мы хотим не просто несколько скудных монет, а великое и долгожданное Б-жественное откровение в истинном и полном Освобождении!

У народов мира бытует мнение, что «Всевышний оставил материальный мир и передал его материальным источникам». Суббота же даёт пример еврейской вере в то, что обновление Всевышним этого мира и управление этим миром происходит постоянно.

Эти семь небесных тел оказывают влияние на земные дела на почасовой основе, без зависимости от их расположения на небе в этот момент.

РАШИ задает невероятно высокую планку в соблюдении заповеди любви к ближнему. Если в твоей помощи другому еврею замешан хоть какой-то личный интерес, то с «возлюби ближнего, как самого себя» у тебя пролет.

Пусть будет угодно, чтобы раскрытие и приход Мошиаха и Освобождения произошли в буквальном смысле моментально сейчас. И по простому смысле, чтобы в эту субботу произошло рождение и раскрытие Мошиаха...

Никогда нельзя останавливаться на месте и достигнув определённого духовного уровня, надо двигаться дальше так как «после» есть ещё более высокий уровень, есть ещё духовная работа!

Таким образом необходимо относиться к заповеди о любви к ближнему. Не сидеть на месте и не ждать, что может быть представится возможность исполнить эту заповедь, что может быть кто-то придёт и попросит нас о помощи.

Тора указывает относиться к каждому представителю своего народа с такой же любовью и аккуратностью, как человек относится к самому себе.

Когда мы собираем евреев, чтобы поговорить с ними об основоположениях Торы, то в самом начале следует подчеркнуть достоинство каждого еврея.