Том 3, стр. 192

№530

С Б-жьей помощью
3 Тишрея, 5709 года

Уважаемый раввин и хасид, богобоязненный человек… р. Й.

Мир и благословение!

В ответ на ваши добрые пожелания к празднику Рош а-Шана:

Кто благословляет других, того самого благословляет Всевышний², причем такими благословениями, чья дополнительная мера превышает их источник³, и да удостоимся хорошей записи и подписи на хороший и сладкий год во всех аспектах.

Предзнаменования имеют смысл. В частности, это относится к Рош а-Шана («Орайот» 12a). Теперь глава и начало этого года приходятся на день, «когда приходит суббота». Голова включает в себя все конечности, и от этого жизненная сила притягивается к ним. Подобные понятия применимы к Рош а-Шана, «главе года» (как подробно объясняется в начале «Атерет Рош»⁴). «Когда приходит суббота... все судебные приговоры разрываются... и [весь Израиль] увенчан новыми душами» («Зоар» II 135а). Пусть будет воля Всевышнего, чтобы все это было раскрыто в течение всего года явным образом, в видимом и очевидном благе.

С пожеланиями хорошей записи и подписи на хороший и сладкий год для Вас и всей семьи.

М. Шнеерсон

Я был рад видеть, как Вы преодолеваете свои естественные эмоциональные склонности... В приложении находится эссе для субботы раскаяния⁵, в котором говорится об этом. Вы обязательно поделитесь этим с другими.

Наши публикации, которые Вы запросили, несомненно, легко доступны у р. Авраама Парижа. Если нет, то пожалуйста сообщите мне данные, которые [необходимы], их количество и как [они должны быть отправлены].

Примечания:
1) Текст этого письма был разослан разным лицам, адресован каждому лично. См. примечание к «Игрот Кодеш» том 3, стр. 102, где объясняется, что поскольку в это время число людей, с которыми Ребе переписывался, возросло, он составлял одно письмо в связи с недельными главами Торы или благоприятными еврейскими датами и отправлял его разным людям, адресуя его каждому индивидуально.
2) См. «Зоар», раздел «Верный пастырь», п. 272б.
3) См. «Берейшит раба» 61:4. Там объясняется, что когда Б-г делает увеличение, Его добавление больше, чем первоначальное количество, к которому оно добавляется.
4) Классический хасидский текст, объясняющий мистическое значение Рош а-Шана и Йом-Кипура, написанный Мителер Ребе.
5) Напечатано в «Сборнике трактатов по хасидизму» 5710 г., стр. 31 и далее.