Вопрос:
Если вы пили чай или кофе маленькими глотками в течение четырех минут, по мнению Алтер Ребе, следует произнести заключительное благословение.
Ответ:
Известно, что заключительное благословение после напитков произносится, если было выпито не менее 86 мл. Если человек выпил один маленький глоток, заключительное благословение не произносится. Но как поступить, если он сделал несколько маленьких глотков — можно ли их объединить в одно количество?
Время, в течение которого объединяется съеденная твёрдая пища, называется «кдей ахилат прас» и, по мнению рабби Хаима Наэ, составляет до 4 минут.
Однако для жидкости возникает отдельный вопрос.
Об этом обсуждается в законах Йом-Кипура. Там приведён спор между РАМБАМом и РААВАДом. РАМБАМ считает (2:4), что жидкость объединяется в одно питьё, если между глотками прошло время, равное тому, за которое обычно выпивают «ревиит». РААВАД же возражает и считает, что перерыв для жидкости такой же, как и для твёрдой пищи, то есть «кдей ахилат прас».
Этот вопрос особенно актуален в случае больных людей, которым разрешено пить в Йом-Кипур: им рекомендуют делать перерывы между глотками, чтобы жидкость не объединилась в одно целое. На практике по РАМБАМу придерживаются более мягкого подхода, а по РААВАДу — более строгого, и именно так принято поступать.
Что касается заключительного благословения после еды в обычное время, то «Кнессет а-Гдола» (примерно через 100 лет после «Шулхан Арух») считает, что нет прямой связи между законами Йом-Кипура и обычными буднями. Однако «Маген Авраам» полагает, что такая связь существует. На вопрос о размере времени и объёма для обязательности благословения он отсылает к пункту 612 законов Йом-Кипура.
Таким образом, мы снова возвращаемся к спору РАМБАМа и РААВАДА. По РАМБАМу, если человек пил маленькими глотками и общее время питья превысило время, за которое обычно выпивают «ревиит», заключительное благословение не произносится, поскольку это считается растянутым питьём. По РААВАДу же, если в итоге было выпито 86 мл в течение примерно 4 минут, то необходимо произнести заключительное благословение.
ХИДА в «Биркей Йосеф» (для сефардской традиции) и «Мишна Брура» (для ашкеназской традиции) считают, что в случае сомнения в благословениях следует придерживаться облегчения и не произносить заключительное благословение.
Алтер Ребе составил «Таблицу благословений», в которой приводит этот спор и первоначально делает вывод, что в случае сомнения не следует произносить заключительное благословение. Однако в более позднем издании этой таблицы он вносит изменение (8:6), уточняя, что речь идёт о стандартном времени, за которое человек съедает средний кусок хлеба («кдей ахилат прас»). На практике он пишет, что следует произносить заключительное благословение, если человек выпил кофе или горячий чай, даже если это происходило маленькими глотками в течение примерно 4 минут.
Почему же Алтер Ребе изменил своё мнение?
МААРИЛ объясняет, что, по мнению Алтер Ребе, на самом деле нет противоречия между РАМБАМом и РААВАДом. Поэтому, если человек выпил 86 мл в течение до 4 минут, он должен произнести заключительное благословение.
