Возникла необходимость рассмотреть аргументы, подтверждающие несостоятельность т.н. «хамитской теории» и расизма в целом как искусственно созданного концепта, полностью противоречащего традиционным учениям человечества и традиции иудаизма, в частности.
Исторические ремарки…
«Хамитская теория» была выдумана протестантскими сторонниками британского империализма для расового и религиозного оправдания колониальной политики. Суть её заключалась в необоснованном причислении всех африканских темнокожих народов к описанным в Пятикнижии потомкам Хама, на которых якобы лежит само «проклятие Хама».
В тексте Торы (а следовательно, и в тексте христианской Библии) чётко указано, что за грех Хама по отношению против его отца Ноаха самим же Ноахом был проклят не Хам, а его сын Кнаан: «И сказал он: Проклят Кнаан! Рабом рабов будет он братьям своим» (Берейшит 9:25).
Дальше идёт объяснение РАШИ причины проклятия: «По твоей вине мне не произвести на свет ещё одного, четвёртого сына, который бы мне прислуживал. Да будет проклят твой четвёртый сын: служить ему потомкам старших (моих сыновей), на которых отныне лежат труды услужения мне».
До этого называется ещё одна причина, но комментарий (на Берейшит 9:22) касается уже лично Кнаана: «Некоторые из наших мудрецов говорят, что Кнаан увидел и сказал своему отцу, потому о нём говорится в связи с этим, и потому он был проклят [Берейшит раба 36].
То есть мы имеем два варианта объяснения причины проклятия. Согласно первой версии Ноах проклял четвёртого сына Хама — Кнаана, потому что Хам совершил грех над Ноахом, что стало причиной бездетности первого («Одни говорят, что оскопил его. Другие говорят, что надругался над ним [Санедрин 70а]». Следуя второму мнению, Кнаан первым увидел нагого Ноаха и сказал об этом своему отцу Хаму, что и привело к греху.
Как бы там ни было, становится понятным, что проклятие лежит не на всех потомках Хама, а именно на Кнаане и его потомках. А кто такие потомки Кнаана? Именно те семь народов Кнаана, армии которых были разгромлены, а часть населения ассимилирована при завоевании народом Израиля.
Важно отметить, что никакого геноцида евреи не проводили. Мало того, они продолжали жить на одной территории с кнаанцами (ханаанеями), а последние стали основателями первой торгово-морской цивилизации — финикийской, которая, по правде говоря, была в свою очередь уничтожена Римом (процветающие идольские культы и «проклятие Кнаана» дали о себе знать). Есть версия (на основе генетических данных), что нынешние ливанцы — прямые потомки кнаанцев (через финикийцев). Учитывая положение Ливана, такое вполне возможно. И, разумеется, современные военные угрозы со стороны Ливана должны быть полностью устранены, а Южный Ливан передан Израилю.
Гиюр и межрасовые браки…
Имеется прецедент существования эфиопской общности фалашей, которые считают себя евреями. Потомками израильтян считают себя и ряд представителей народа тутси. Несмотря на данные интересные и требующие исследования феномены, ортодоксальный иудаизм в лице раввинатов не считает этих людей евреями, но абсолютно любой человек в мире вне зависимости от цвета кожи имеет право на прохождение гиюра и становление полноценным галахическим евреем. Разумеется, при таком раскладе никто, опираясь на галаху, не может запретить и гипотетический брак между евреями с разными цветами кожи.
Что касается народов мира, то оснований для запрета межнациональных и межрасовых браков тоже нет, тем более учитывая единство человечества, происходящее от Адама. Естественно, это никак не оправдывает планомерную политику глобалистских леволиберальных режимов по созданию миграционного кризиса с целью уничтожения белой цивилизации Яфета и унификации человечества в желании, не дай Б-г, построить прообраз Вавилонской башни. Подобные античеловеческие антитрадиционные проекты обречены на уничтожении самим Всевышним…
Выводы…
Подводя итоги, нужно решительно заявить о тотальном неприятии любых форм биологического, политического и социально-культурного расизма при параллельном последовательном неприятии политики смешения и унификации. Традиция Торы настаивает на равноправном развитии того разнообразия, которому дали начало сыновья Ноаха — Шем, Яфет и Хам, благословенные Творцом на заселение земли.
