Мила Шнайдерман

Меламед подошёл к одному из купцов, чтобы разменять рубль Ребе. Тот отсчитал сдачу на рубль, но сам рубль не взял. «Ну, забирай деньги и отходи!» — рявкнул купец. — «Ты мешаешь покупателям».

Давайте используем этот особенный день, чтобы излить сердца в молитве и «написать свой указ» — просить обо всех наших нуждах, а прежде всего — о единственном настоящем решении: раскрытии Мошиаха!

Миссия человека — исцелить недостатки, дать возможность форме преобладать — за счёт преимуществ душевных сил и чувств — над материей эмоций и дурных привычек.

Не говори ни о чём печальном, не дай Б-г. Наоборот — веди себя радостно, как будто радость уже наполняет твоё сердце, даже если пока это не так. Со временем она действительно появится.

Потому что с такой милостью нет преград и препятствий. Это похоже на могучую реку с неудержимым потоком, настолько мощным, что никто не может использовать её для мельницы.

Ты убедил себя, что божественной реки изобилия может не хватить, если пить из неё будете ты и ещё кто-то. И потому ты топаешь копытами по берегу, пытаясь отпугнуть воображаемого соперника.

В сущности, этот день воплощает преобразующую силу Хануки, побуждая нас усвоить уроки праздника и нести его свет в остальную часть года.

Нигун «Эти свечи» не только отражает красоту музыкальной традиции ХАБАДа, но и воплощает глубокую связь между Ребе и хасидами. Он напоминает о силе света, мелодии и единства, которые рассеивают тьму и возвышают душу.

Однако пятый вечер, свободный от влияния субботы, подчеркивает уникальный и независимый свет. Это символизирует способность еврейского народа черпать внутреннюю силу и божественную связь из своей сущности.

Обратите внимание, какие страны будут (полностью или частично) на нашей территории: Египет, Сирия, Турция, Ливан, Иордания, Ирак, Кувейт, Иран, Саудовская Аравия.

Они поняли, что суть того, что он привёз обратно, заключалась не в интеллектуальной сложности учений, а в духовной атмосфере и связи с Ребе, которые испытал этот хасид.

Все участники этого грандиозного мероприятия пообещали свою поддержку, заложив основу для успешной кампании по сбору средств и обеспечив устойчивое будущее для учебного заведения OYYL в новом здании.

Проведя 12 лет в подвалах, съемных квартирах и синагогах, мы, наконец, можем получить полную свободу, чтобы раскрыть свой творческий потенциал в нашем здании!

Поскольку мы находимся после Холокоста, мы стоим на пороге прихода Мошиаха, И он ждет, чтобы мы выполнили задачу нашего поколения.

Они должны знать, что я определенно хочу обратиться к ним, а именно: что они должны прислушаться и выполнить то, что здесь говорится.

Эта история подчеркивает святость, достигаемую через повторение слов Торы. Даже те, кто не понимает, о чем говорится, удостаиваются особого яркого света. Однако они сидят с закрытыми глазами, не в силах видеть то, что можно увидеть, и слышать то, что можно услышать.

Очень легко сказать, что надо возложить всё на Б-га. И иногда мы можем впасть в иллюзию и думать, что мы находимся в состоянии упования. Учение хасидизма учит нас, как этого достичь на практике.

В какой-то момент у рабби Довбера и рабби Аарона возникли разногласия. Подробности этого неизвестны, но рабби Аарон покинул Ляды и поселился в своем родном городе Страшели. После кончины рабби Шнеор-Залмана, рабби Довбер переехал в Любавичи.

Словно Б-г хочет, чтобы мы перестали дышать старым воздухом, перестали нюхать старыми запахами и перестали ощущать старые вкусы, но развили новое сенсорное восприятие.