Еда перед молитвой: можно, нельзя или… нужно?

Да, в нашем поколении люди не такие крепкие физически, как это было раньше. А ведь известно, что еще 300 лет назад многие люди жили впроголодь, на хлебе и воде, при этом занимались тяжелым физическим трудом. А сегодня еле-еле Йом Кипур могут перенести... Да, внешне - здоровые, а внутри?

Правда, слабый народ пошел.. Поэтому во многих ортодоксальных общинах сегодня молодые женщины вообще не постятся, кроме Йом-Кипура. Разумеется по указанию раввинов.

Возник вопрос исходя из статьи получается что можно есть хлеб перед шахаритом?? Проясните пожалуйста

Не хлеб, а выпечку —мезонот.

Т.е. чтобы поесть нужно: 1. Прочитать утренние брахот. 2. Прочитать всю Шма без талита и тфилина? 3. Поесть. 4. Талит, тфилин, корбанот и ещё раз вся Шма как в сидуре? 5. Далее по порядку молитвы в сидуре с Шма с благословениями. Итого три раза полную Шма? В таком случае заповедь Шма будет исполнена при самом первом чтении – и каково тогда алахическое значение чтения Шма, которая в корбанот? И ещё. Из слов Ребе слышится обязанность есть мезонот именно? И нельзя выполнить обязанность например кашей, которая шэаколь, либо овощами/фруктами?

Да, в п. 4 я имел ввиду кроме первых двух строк Шма ещё и необходимость читать Вэаавта. В отличие от нусаха Ашкеназ, где только первые две строки в этом месте в принципе. Т.е. у этой Шма свой дополнительный смысл, кроме того, чтобы выполнить заповедь до положенного времени в случае длиной молитвы?