Во время трапезы, которою сделает Мошиах для праведников, мы будем есть рыбу. Поскольку суббота приравнивается к будущему миру, во время субботней трапезы едят рыбу...

Говорили хасиды, что, как только человек выехал из дому, решив побывать на месте успокоения праведника — уже с той минуты его избавление наступает воочию!

Ребе дал ему совет, чтобы женщина мыла голову горячей водой. И всякий раз, когда были у нее приступы мигрени, она мыла голову горячей водой и сразу боль проходила. Так было все время при жизни Цемах-Цедека.

Когда Ребе РАШАБу было четыре или пять лет, он пришел к своему дедушке Цемах-Цедеку за благословением. Вдруг мальчик заплакал и начал жаловаться дедушке: «Почему Всевышний раскрылся Аврааму, а нам не раскрывается?»

Миква (миквэ) — это водоем, погружение в который очищает от ритуальной нечистоты. Есть два вида окунания в микву для мужчин: по указанию Эзры и для очищения.

Есть множество историй о денежном риске и о том, как с помощью денег можно послужить Всевышнему, оказывая помощь окружающим. Детям эти истории понравятся не меньше, чем взрослым…

Когда приближался день моей бар-мицвы, мой отец внушил мне три вещи: 1. Никогда не обманывать себя. 2. Никогда не обманывать кого-то другого. 3. Никогда не позволять себя обманывать. Все это (он сказал) должно быть «без всякой суеты».

Обрезание совершили во второй день праздника Ханука у Цемах-Цедека дома и без лишнего шума. Цемах-Цедек еще выразился, что это как дарование Вторых Скрижалей которое произошло тихо и поэтому им было обеспечено существование.

В тот день, когда внесли его трехлетнего Ребе РАШАБа в «хедер», в соответствии с древней традицией Цемах-Цедек бросил на него конфеты, говоря, что ангел Михаэль бросил их.

Таким образом, мы видим, что седьмой день Песаха в себе сочетает две противоположности. С одной стороны, он является символом завершения освобождения из Египта; с другой — намеком на полное Освобождение. И именно поэтому мы не произносим «Давший нам дожить» в этот день!

В этом рассказе содержится глубокая мораль. Нужно так воспитывать ребенка, чтобы он уже в самом раннем возрасте всей душой стремился к святому и духовному, к тому, чтобы и ему открылся Всевышний. Несомненно, такое воспитание требует постоянных усилий и терпения...

Предлагаем вам несколько коротких рассказов о детских годах Ребе РАШАБа из воспоминаний его сына, Ребе РАЯЦа.

Это относится к вещам, о которых совершенно точно известно, что в них нет воды (лимон, который выжимают на мацу, авокадо и т.д.).

Сказал о них Цемах-Цедек: «Жених и невеста». Спросил р. Йосеф-Ицхак отца: «А если, когда он вырастет, то будет недостоин ее?» Ответил Цемах-Цедек: «Этот мальчик будет великим!»

Так что же мы можем извлечь для себя из того, что маленький мальчик плакал из-за того, что Всевышний не раскрывается ему, как Он раскрылся Аврааму?

Однажды пожаловался Цемах-Цедек внуку и сказал: «Что хотят евреи от меня? Почему ко мне приходит так много людей?! У меня нет больше сил!»

Ребе РАШАБ и Цемах-Цедек.