В еврейском календаре счет лет ведется от сотворения мира. Рош а-Шана считается началом нового витка в мировом круговороте. Это годовщина сотворения первого человека, Адама. Рош а-Шана — символ того, что мир не является автономным и вечным конгломератом звезд и планет...

В народе бытует мнение, будто бы Гог и Магог — это два народа, которые будут сражаться между собой в мессианскую эпоху. Но, на самом деле, думать так — ошибочно. Гог — это не народ, а имя правителя страны под названием Магог.

Известен спор между рабби Элиэзером и рабби Йеошуа. Рабби Элиэзер считает, что Геула (т.е. Освобождение) произойдет в месяц Тишрей, а рабби Йеошуа считает, что в Нисан.

В последнюю минуту хасид решил высказать свою просьбу вслух. Ребе Король Мошиах ответил ему: «Благословение и успех в рождении детей. У вас будут дети, только приезжайте сюда в Тишрей». Хасид проснулся и в волнении рассказал...

С Рош а-Шана начинаются десять дней раскаяния («дни трепета»), заканчивающиеся Йом-Кипуром — днем всепрощения и искупления.

23 Тишрея — это день, когда после завершения праздников еврей возвращается в обычную жизнь, но несёт с собой радость, свет и духовное воздействие Тишрея. Праздник заканчивается — его результат начинается в повседневной жизни.

В благословенный месяц Тишрей каждый может внести вклад в распространение еврейских знаний, добрых дел и приближение нашего полного и скорого Освобождения.

Месяцу Тишрей соответствует созвездие Весов. Оно похоже по форме на две чашечки весов, соединенных уравновешивающих их цепочкой. В этом месяце Всевышний судит весь мир, взвешивая поступки его обитателей. На Его весах измеряются человеческие грехи и заслуги.

Каким образом человек может удостоиться материальных благ, и они не станут для него источником беспокойства и мучений? В том случае, если они пришли за счет исполнения Торы и заповедей.

Есть ли что-то хорошее и позитивное в таких длинных праздниках? Не скрывается ли здесь что-то освободительное? Есть ли духовная подоплека, скрытая в этом восьмидневном празднике?

«Поднятие души» Баал-Шем-Това

Если Йом-Кипур выпадет в дни празднования открытия Третьего Храма, то мы не будем поститься. Ведь именно так поступили евреи во время празднования завершения постройки Первого Храма. И пусть это исполнится сейчас...

Историческая коллекция была открыта для публикации семьёй Юрис, благодаря чему эти уникальные кадры теперь стали доступны широкой публике.

Они поняли, что суть того, что он привёз обратно, заключалась не в интеллектуальной сложности учений, а в духовной атмосфере и связи с Ребе, которые испытал этот хасид.

Многие задавались вопросом: если четко написано, что Нисан - глава месяцев, то почему Рош а-Шана у нас 1 Тишрея?

В Суккот невозможно оказаться вне сукки — вне этой любви! Этот Свет, как магнит, тянет нас и влечет нас туда, куда Творец желает.

Все четыре дня между Йом-Кипуром и праздником Суккот (11–14 Тишрея) царит праздничная атмосфера, так как именно в эти дни в царствование Шломо освящали жертвенник в Первом Храме. День 11 Тишрея — первый день после Йом-Кипура — так и называется: «День Б-га».

Знаете ли вы, почему в период от Рош а-Шана до Йом-Кипура в конце молитвы «18 благословений» говорят не «осэ шалом бимромав», а «осэ а-шалом»?

10 Тишрея Моше спустился с горы Синай. 11 Тишрея было дано указание построить Мишкан.

Ребецн Хана, мать Ребе Короля Мошиаха, ушла из мира в святую субботу 6 Тишрея 5725 (1964) года и была похоронена в Нью-Йорке.

Суббота 8 Тишрея возобновляет дух освящения Храма, принося полное искупление грехов и ускоряя наступление окончательного Освобождения.

Четвертый Любавичский Ребе, рабби Шмуэль (МААРАШ) был человек, испытавший великие мучения. Еще в дни жизни его отца, Цемах-Цедека, он уже был очень болен.

Так мы празднуем Тишрей в Любавичах — «770» — доме Короля Мошиаха.

За последний месяц я 260 раз трубил в бараний рог, съел рыбью голову, крутил курицу над головой, носил костюм с тапочками, надел белый халат, заплатил 50$ за лимон...