Огонь на жертвеннике в Храме это огонь святости, который частично привлекается чудесным образом с Небес. Когда животное возносят на жертвенник, она сливается с пламенем святости.

Вопрос о жертвоприношениях в наше время стоит более остро: почему в наше время есть только мысли и речь, но нет действия?

Каково же влияние молитвы? Сверху вниз привлекается свет при этом или, наоборот, идет снизу вверх? И в чем разница при наличии Храма и после его разрушения? Какое такое искупление существует сейчас, что оно выше и мощнее, чем при Храме?

Кто не любит благодарить за всё хорошее, что было для него сделано? Важно помнить, что в прежние дни — до разрушения Храма — молитва не была чем-то самостоятельным и отдельным, она сопутствовала принесению жертв в Храме. Также будет и в самом ближайшем будущем, с наступлением полного Освобождения.

Мусаф в праздники обычно включает в себя десять жертвоприношений. Если умножить их на число лет, прошедших со дня разрушения Храма, то мы получим в итоге около двадцати тысяч!

В молитвеннике сказано: «По сефардскому обычаю не произносят „Таханун“ до 12 Сивана включительно... так как все это время можно было совершать восполнения (жертвоприношения) в честь этого праздника».

Сказано в нашей главе Торы: «И служите Г-споду, Б-гу вашему». Говорят наши мудрецы: «Что называется служением в сердце? — Это молитва».

Жертвоприношения и молитва.