Мы знаем, что в Дни Мошиаха произойдут изменения по сравнению с тем, что было в изгнании. Так, например, символ страдания — пост — перевернется в ни с чем не сравнимую радость.

Мы уже учили, что в дне поста заключено скрытое добро, есть у этого дня хорошая, праведная цель, поэтому он и называется «благоприятным днем». Особенно это относится к посту 17-го Тамуза, так как число 17 соответствует слову «добро».

Представьте человека, который хочет построить на месте старого дома роскошный дворец. Рабочие сносят стены, поднимается пыль, старого дома больше нет. Но хозяин радуется, ведь разрушение — это первый и необходимый шаг к заливке нового фундамента.

Когда наступает время, в которое произошло разрушение и изгнание, подчеркивается в основном (не исправление связанных с этим отрицательных вещей), а заключенное в нем благо...

Вы — солдаты армии Всевышнего и вам была поставлена задача наполнить святостью наш мир и привести к раскрытию Ребе Короля Мошиаха. Освобождение на пороге! Вы готовы?

У народов мира нет обязательства воздерживаться от того, от чего должны воздерживаться евреи. Но в знак солидарности с евреями разрешено поститься.

Несмотря на то, что сегодня Храм пребывает в разрушении из-за наших грехов, каждый человек обязан испытывать перед ним благоговейный страх точно так же, как в дни, когда Храм стоял в своем полном великолепии. Поэтому никто не имеет права зайти дальше, чем разрешается...

17 Тамуза был день испытания, потрясения разума когда видели то, что видели и тот, кто обладал сутью, смог пройти это испытание, а тот, кто попытался понять его разумом — провалил.

Нас, как хасидов Ребе Короля Мошиаха, сопровождают каждый день его святые указания. И период трех недель траура не является исключением. На что же необходимо обратить особое внимание в этот период?

Больные люди, беременные и кормящие женщины, инфицированные коронавирусом (даже без симптомов), больные коронавирусом, которые еще не выздоровели полностью (хоть и не инфицированные) — не должны поститься.

Почему мы вспоминаем о разрушении Храма? Не для того, чтобы предаться печали, и не для того, чтобы торжественно отметить этот день. Нам необходимо понять, почему был разрушен Храм, и руководствоваться этим пониманием в своей повседневной жизни.

Вполне возможно, что это звучит абсурдно. Мы пытаемся понять и почувствовать скрытое благо через… действие? С каких это пор физическое действие помогает интеллектуальному пониманию? С каких это пор, используя «пятки», мы можем помочь голове и сердцу?

Суббота является лекарством, которое предваряет болезнь. В субботу совершенно не ощущается состояние «меж теснин».

Когда пост выпадает на субботу, то он переносится на следующий день. С поверхностной точки зрения день поста негативен, так как он связан с голодом. Но на более глубоком уровне этот день называется «день благоволения Б-га». Ребе Король Мошиах дает указание: в совпавшую с постом субботу необходимо прибавить в еде и питье...

Накануне 16 Тамуза Ноами посоветовала Рут обратиться к Боазу, чтобы тот вступил с ней в брак. Рано утром Рут вернулась домой с доброй вестью о том, что Боаз дал ей согласие.

Веселого мало. И все же, будучи евреями, хасидами Ребе, мы должны, как в той истории о «шапочном указе» царя Николая задуматься — а почему непременно «с козырьком»? Зачем столько ограничений?

И поэтому, когда наступает день, в который произошло разрушение и изгнание (начиная с 17 Тамуза), подчеркивается в основном не исправление того ущерба, а добро которое в этом и это является подготовкой к Освобождению.

«Эти три субботы — говорит нам Ребе Король Мошиах, — как бы привет от будущего Освобождения». Поэтому именно в эти субботы радость должна быть особенной.

Если бы все религиозные евреи проживали в Иерусалиме, учили Тору, выполняли заповеди и молились, то было бы просто чудесно. С другой стороны — это утопия. Но что же будет с евреями, живущими в Австралии, Южной Африке или Англии?

Теперь становится понятна связь между 12 и 17 Тамуза. Внутренний смысл дней «меж теснин» и изгнанием — это Геула, Освобождение.

Во время поста 17 Тамуза 5747 года Ребе Король Мошиах читает отрывок из книги пророка Йешаяу.

День, ставший началом конца. Кажется, пришло время сказать, что все было не зря, теперь осталось только «шах и мат» — и победа в кармане!

Первые скрижали Моше-рабейну разбил спускаясь с горы Синай 17 Тамуза, когда увидел, что евреи согрешили сделав золотого тельца.