Мы знаем, что в Дни Мошиаха произойдут изменения по сравнению с тем, что было в изгнании. Так, например, символ страдания — пост — перевернется в ни с чем не сравнимую радость.

Мы уже учили, что в дне поста заключено скрытое добро, есть у этого дня хорошая, праведная цель, поэтому он и называется «благоприятным днем». Особенно это относится к посту 17-го Тамуза, так как число 17 соответствует слову «добро».

Представьте человека, который хочет построить на месте старого дома роскошный дворец. Рабочие сносят стены, поднимается пыль, старого дома больше нет. Но хозяин радуется, ведь разрушение — это первый и необходимый шаг к заливке нового фундамента.

Больные люди, беременные и кормящие женщины, инфицированные коронавирусом (даже без симптомов), больные коронавирусом, которые еще не выздоровели полностью (хоть и не инфицированные) — не должны поститься.

Почему мы вспоминаем о разрушении Храма? Не для того, чтобы предаться печали, и не для того, чтобы торжественно отметить этот день. Нам необходимо понять, почему был разрушен Храм, и руководствоваться этим пониманием в своей повседневной жизни.

Вполне возможно, что это звучит абсурдно. Мы пытаемся понять и почувствовать скрытое благо через… действие? С каких это пор физическое действие помогает интеллектуальному пониманию? С каких это пор, используя «пятки», мы можем помочь голове и сердцу?

Когда пост выпадает на субботу, то он переносится на следующий день. С поверхностной точки зрения день поста негативен, так как он связан с голодом. Но на более глубоком уровне этот день называется «день благоволения Б-га». Ребе Король Мошиах дает указание: в совпавшую с постом субботу необходимо прибавить в еде и питье...

Веселого мало. И все же, будучи евреями, хасидами Ребе, мы должны, как в той истории о «шапочном указе» царя Николая задуматься — а почему непременно «с козырьком»? Зачем столько ограничений?

И поэтому, когда наступает день, в который произошло разрушение и изгнание (начиная с 17 Тамуза), подчеркивается в основном не исправление того ущерба, а добро которое в этом и это является подготовкой к Освобождению.

Во время поста 17 Тамуза 5747 года Ребе Король Мошиах читает отрывок из книги пророка Йешаяу.