Описывая личность Мошиаха, РАМБАМ говорит следующее: «Мошиах будет великим пророком, близким по уровню к Моше-рабейну». Таким образом, РАМБАМ подчеркивает, что, как пророк, Мошиах будет лишь приближаться к Моше, и как объясняется в стихе Торы: «...не встанет более пророк в Израиле, как Моше».

И нужно объяснить связь между словами «Счастлив человек» (которыми начал Давид) и «Счастлив ты, Израиль» (которыми завершил Моше).

‌Моше должен уйти, чтобы его миссия продолжилась через Йеошуа, через последующих лидеров Израиля и, в конечном итоге, через Мошиаха. Поэтому последние слова Торы — не точка. Это многоточие.

Внутренняя суть разбития Скрижалей после совершения греха золотого тельца, это то, что разбитие Скрижалей толкнет евреев сделать «тшуву», в результате чего они смогут достигнуть новых духовных высот.

Этот отрывок из Торы объясняет нам, что в каждом поколении будет «праведник этого поколения».