Коэн зажигал светильник постепенно. Он приближал огонь к фитилю и ждал до тех пор, когда пламя охватит его и будет подниматься само — уже без его помощи.

Каждый еврей получает помощь в своей работе от Всевышнего и первосвященника Аарона. Но не следует довольствоваться этим, а нужно пробуждать свои собственные силы до такой степени, чтобы не нуждаться в дополнительной помощи...

One could also see how this process works in the reverse. By enacting new laws as a fence around the Torah, we can attain the goal of “raising up many students,” which, in turn leads to “being deliberate in judgment.”

Души называются свечами, а общность народа Израиля называется «Менора». Все евреи — цельный слиток, влияют друг на друга и все как один получают влияние от семи пастырей. Объясняется пример сосуда, масла, фитиля и света огня, который «ухватывается» за них. Под этими символами имеются в виду душа, заповеди и изучение Торы.

Каждое из 600 тысяч общих объяснений включает в себя 600 тысяч частных объяснений, наподобие того, что происходит с душами евреев — каждая из 600 тысяч душ является общей и включает в себя 600 тысяч искр — частных душ.

Ребе объясняет, что война Гога и Магога в служении человека — это война за совершенствование своих качеств.

Как Аарон зажигает светильник в Мишкане, так и каждый еврей должен зажечь свет святости у себя дома.

Но как может быть, что Ирмияу и Йехезкель, которые пророчествовали во время Храма, назвали евреев «презренным серебром» и «окалиной на серебре», а Захария, который жил после изгнания евреев в Вавилон, назвал евреев «светильником из золота»?

Я прочел в Торе, что Аарон и Мирьям обвинили Моше за то, что он взял в жены негритянку. Понятно, что она была дочерью Итро и несомненно прошла гиюр, но разве Итро был негр?

Известно, что в нашем поколении нет таких невежд, как в первых поколениях, так как есть сегодня у каждого еврея отношение к Торе и знание Торы (по крайней мере Письменной Торы, обязанность в отношении которой исполняют даже не понимая смысла слов.

На следующий день вся семья вышла посмотреть на Давида. На первом круге он доехал до ворот и упал, но на втором ему удалось объехать весь двор! Родители, а затем и учителя — это «дополнительные колеса» каждого ребенка.

Нужно также влиять на других людей, чтобы они могли «стоять на ногах» сами и не нуждаться в чьей-то помощи.

Талант ли композитора тому причиной, или целевое назначение нигуним, но факт заключается в том, что нигуним р. Гилеля обладают неповторимым стилем и легко узнаваемы среди прочих хабадских мелодий.

Всевышний насылает мор. Без знания хасидизма мы могли бы впасть в депрессию от этой истории. Люди, умирающие с кусками мяса в зубах! Жутко!

Я закончил мясную трапезу и прождал шесть часов, после чего обнаружил, что на зубах осталось мясо. Должен ли я в этом случае ждать еще раз?

Однако Ребе применил вышесказанное к каждому учителю, да и вообще каждому еврею, которому поручено делиться своими знаниями с другими.

Как манна — хлеб с небес — относится к каждому еврею и усваивается без остатка всеми, даже злодеями, также и внутренняя часть Торы имеет отношение ко всем евреям. Как манна положительно влияла на тех, кто ее ел, так и хасидизм влияет на человека, который его изучает.

Таким образом, «Алеф» (Всевышний) и «дам» (человек) это только половина образа. Когда же они объединяются между собой, то становятся одним целым, настоящим человеком.

Чтобы воплотить эту сверхъестественное Освобождение в реальности этого мира, мы должны привлечь это «Восстань, Всевышний» — это возвышение и вознесение Имени — в реальность мира.

Ребе Король Мошиах просит каждого еврейского ребенка быть «самовозгорающимся пламенем» и всегда делать то, что следует, не дожидаясь напоминаний.

Ребе объясняет это по глубокому смыслу: в субботу запрещено читать при свете светильника, а в будни можно.

Но остались два мужа в стане, имя одному Эльдад, а имя другому Мейдад; и почил на них дух, а они из (числа) записанных, но не вышли к шатру. И стали они пророчествовать в стане...

Хасидская философия уподобляет душу человека пламени. Как пламя мерцает и стремится вверх (если перевернуть свечу, пламя все равно будет подниматься кверху), так и душа человека всегда стремится достичь новых высот.

Народы воюют между собой; может быть, они думают, что воюют с нами, но правда в том, что когда дело касается еврея, их сила обращается в ничто.

В нашей недельной главе Тора описывает величайшую скромность Моше-рабейну: «а человек этот, Моше, был скромнейшим из всех людей, что на земле».

Это звучит немного смешно — как можно выносить решение о том, что никогда не произойдет? Ведь мана ни у кого нет, его не купишь в супермаркете, не закажешь в лучших пекарнях, и даже если поискать на Amazon, скорее всего, не найдешь того, кто продает «хлеб с небес».

На протяжении всей истории еврейского народа как в периоды мира и процветания, так и в изгнании и странствиях, евреи всегда знали, что все это происходит «по велению Б-га». То же Провидение, которое дарило нам мир и процветание, посылало нас в изгнание в странствия.

Зажигать всех вокруг.

Важность еврейской женщины.

Извлекать урок из недельной главы. Поддержка школ Кфар-Хабада.

Завершение йешивы.

Эльдад и Мейдад были братьями Моше?

«Беаалотха». Зажигание свечей.