Рав Моше Курнвайц

Цемах-Цедек та Ребе Король Мошіах пишуть, що в майбутньому між євреями та народами світу залишиться різниця, як це випливає зі слів РАМБАМа й численних пророцтв.

В будущем останется разница между евреями и народами мира, как это следует из слов РАМБАМа и многочисленных пророчеств.

Все врачи, мнение которых я выслушал, в один голос утверждают о необходимости сделать прививку. Также в прошлом, когда люди спрашивали Ребе по поводу различных прививок, в безвредности которых у них возникали сомнения, ответ был один: «Их следует делать».

По мнению Алтер Ребе, есть разница в воспитании по отношению к запретам («не делай») и указаниям («делай»). Нарушение запретов следует предотвращать с самого раннего возраста, когда ребенок способен понимать.

Когда мы верим в то, что Любавичский Ребе ШЛИТА Король Мошиах жив и здоров в материальном теле в буквальном смысле, мы отмахиваемся от того, что видели своими глазами 3 Тамуза — совершенно противоположную вещь.

Наш разум должен понимать и сердце чувствовать — причем это должно выражаться в мыслях, речи и действиях — что Ребе находится здесь вместе с нами, читает наши просьбы о благословении и смотрит на наше поведение.

Если причина для установления нового года деревьев в определенный день является естественной, природной — завязь плодов, то как может быть несколько мнений о дате этого праздника? Ведь это факт, который можно проверить и установить на практике.

Хасиды ХАБАДа во время правления Цемах-Цедека верили, что в их поколении наступит Освобождение, и поэтому их Ребе — Цемах-Цедек — это Мошиах.

У еврейского закона есть свои правила и когда появляется «противоречие» между реальностью и законом, то нужно выяснить, какое определение дает этому «Шулхан Арух», а не наука или медицина.

Служение молитвой («аводат а-тфила») проистекает из самых личных и индивидуальных аспектов еврея, чтобы пробудить особое чувство для служения Всевышнему и исполнения Его воли.

Самое главное новшество праведного Мошиаха это не действия с еврейским народом по укреплению соблюдения Торы и заповедей, а его действия в мире и те изменения, которые он совершит с народами мира.

По букве закона, работать в Пурим не запрещено. Тем не менее, мудрецы говорят: «Тот, кто работает в Пурим, не видит в этой работе признака благословения».

Прошло несколько десятилетий, и наш еврей вновь оказался в «Севен-севенти». Стоя в длиннющей очереди за долларом, он все это время размышлял о том, что наверняка Ребе его не узнает и не вспомнит. Прошло ведь столько лет, у него совсем другой вид...